[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-37229-fr":3,"doc-seo-37229-114":29},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":4,"is_deleted":4,"is_public":20,"is_downloadable":20,"audit_status":20,"page_count":21,"language":22,"language_code":23,"site_id":24,"html_lang":23,"table_of_contents":25,"faqs":26,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":27,"read_time":28},37229,34359740700684,"Finn","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/1f400023980c374ae676?_k=1777273430885731487",59,"Littérature","Cest mon secret technique de l'écriture populaire","Extrait remanié d’une thèse consacrée au problème du langage « populaire » dans le roman, l’ouvrage étudie comment, entre les deux guerres et dans le sillage des bouleversements provoqués par la guerre, ce langage devient un enjeu culturel et idéologique durable. Il met en perspective les débats autour de la culture prolétarienne, les tensions entre culture bourgeoise et émancipation du prolétariat, ainsi que les critiques adressées aux formes littéraires, notamment par le réalisme socialiste, le populisme et des auteurs comme Céline et Queneau.","CATHERINE ROUAYRENC  \n《Cest mon secret》  \nLa technique de l'écriture《populaire》dans Voyage au bout de la nuitet Mort à crédit  \n575463  \nSi,je me relis enormément pendant que je travaille,mais une fois qu'il est fait,oh!le cochon!Qu'il aillenaviguer!Cest comme un bateau...Il sort dans lesjetées,une fois qu'il est bati il n'a qu'se défendrelui-meme,ah!Nom de Dieu...  \nL.-F.Céline,1961,(Cahiers Céline 2,p.230)  \nCet ouvrage est un extrait,remanié,d'une thèsel consacrée auprobleme très large du langage populaire dans le roman.  \nCe langage populaire,j'aichoiside I'étudier dans I'entre-deux-guerres pour plusieurs raisons.La guerre,brèche énorme,aentrainé des bouleversements économiques,sociaux et idéologi-ques d'importanceet durables.Elle ouvre une période de contesta-tion dela cultureet des valeurs bourgeoises,comme en témoignent  \nE.Berl,quifait paraftreen 1929 un pamphletau titre significatif:Mort de la pensée bourgeoise,ou P.Valéry écrivant,plus tôtencore,en 1919,dans La crise de lesprit:《Ilyal'illusion perdueďune culture europeenne et la démonstration del'impuissance dela connaissance à sauver quoi que ce soit;ilya la science atteintemortellement dans ses ambitions morales et comme déshonoréepar la cruauté de ses applications;ily a V'idealisme,difficilementvainqueur,profondément meurtri,responsable de ses reves;leréalisme décu,battu,accablé de crimes et de fautes [.….]》.Au dired'H.Barbusse,《Laguerre afait naitre[…]Iidee de révolte etI'idéede révolte,à mesure qu'elle est devenue plus consciente et pluspositive[…],a donné lidee de revolution》(cité dans M.Rieuneau,1974,p.15).Ainsi se creent plusieurs mouvements,tel celui de《Clarté》,fondé en 1919 sous la direction d'H.Barbusse,dont lebut était de《faire tomber la prévention,la méfiance,les barrièresentre les masses et le socialisme […]》(dans A.Vidal,1953,p.91).Clarté,comme I'indique M.Rieuneau(1974,p.245),regroupa des hommes dont le point communétait leur pacifisme:des révolutionnaires internationalistes comme P.Vaillant-Couturier,des libéraux comme A.France,des socialistes comme  \n1.Je remercie a nouveau pour leur aide R.Garrette,G.Molinié et J-P.Vigneau.  \nL.Blum et des intellectuels plus indéterminés politiquementcomme R.Arcos,H.Béraud,R.Dorgelès,G.Duhamel,L.Werth.C'est de I'ébranlement de la guerre que nait aussi en 1924 leSurréalisme pour lequel《le champ n'était libre que pour uneRévolution étendue vraiment à tous les domaines,invraisembla-blement radicale[…]》(A.Breton,1934,p.3).  \nLes salaries,ouvriers etemployés,acquierent politiquement unpoids nouveau,devenant un objet de preoccupation essentiel pourles divers gouvernements.En effet,le mouvement ouvrier,depuisla fondation de la CGT en 1895,de plus en plus conscient de sesforces dont il a fait la preuve lors des greves de 1906,prend deI'ampleur,obligeant ainsi les pouvoirs publics à prendre un cer-tain nombrede mesures de législation sociale,notamment la loidu25 Mars 1919 sur les conventions collectives et surtout celle d’avril1919,instituant la journée de huit heures.  \nLe peuple,meme s'il s'agit là d'une notion encore mal définie,référant tantotàcelle de masse,tantôtàcelle declasse,devient uneforce telle,qu'il est pris en compte dans tous les domaines.Estainsi posee la question de ses rapports avec la culture et la littéra-ture,etc'est autour deM.Martinet,quise situe dans la tradition dusyndicalisme révolutionnaire,que s'organise le débat sur la cul-ture prolétarienne.Pour celui-ci,la bourgeoisie,qui sait que《lorsque le prolétariat sera instruit,alors seulement elle mourra》(1935,édition de 1976,p.71),ne peut dispenser qu'une culturebourgeoise.Neanmoins,àla différence des surréalistes,quicontes-tent la《possibilité d'existence actuelle d'une littérature ou d'unart exprimant les aspirations de la classe ouvriere》(A.Breton,Second manifeste du surréalisme,1930,édition de 1963,p.113),etdes communistes,pour qui toute culture prolétarienne est impos-sible dans un régime bourgeois,il croit à la possibilité et à lanécessité d'une c","cbCaic69lRBlqaHi","https://ap.wps.com/l/cbCaic69lRBlqaHi","pdf",8371623,1,99,"French","fr",114,"# Langage populaire et enjeux idéologiques\n## Contexte de l’entre-deux-guerres\n## Culture, peuple et émancipation\n## Débats littéraires et critiques","[{\"question\":\"Quel est l’objet central de l’ouvrage ?\",\"answer\":\"L’ouvrage étudie le langage « populaire » dans le roman, en l’analysant comme un problème large du rapport entre langage, culture et enjeux idéologiques.\"},{\"question\":\"Pourquoi le langage populaire est-il étudié notamment dans l’entre-deux-guerres ?\",\"answer\":\"La guerre y est présentée comme une rupture majeure entraînant des transformations 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