[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-45524-fr":3,"doc-seo-45524-114":30,"detail-sidebar-cat-0-fr-114":91},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},45524,8796095360427,"Lucas Martin","https://ap-avatar.wpscdn.com/davatar_994ba38a5ba835b3df7d355c54d3ed8d",58,"Récits & Romans","Au-delà du voile","« Au-delà du voile » de Slimane Benaissa met en scène un intérieur algérien traditionnel où deux femmes, l’aînée et la cadette, affrontent les conséquences concrètes de la crise sociale et de l’insécurité. Le texte explore le poids du hidjab, la vulnérabilité au quotidien et le rapport des hommes à la « protection ». À travers la douleur intime et les tensions familiales, la pièce interroge la fuite, la peur, la jeunesse abandonnée et l’érosion des valeurs collectives.","145-462*  \nSLIMANEENAiSSA  \n# Au-delàdu voile\n\n-théatre -  \n-Collection \"Théatre à Vif\"-  \nDu meme auteur,Slimane Benaissa  \nThéatre édité chez Lansman:  \n-Au-delà du voile.1991,puis 2008  \n-Le conseil de discipline.1994(2e éd.revue)  \n-Marianne et le marabout.1995  \n-Les fils de l'amertume.1996,puis 1997  \n-Un homme ordinaire pour quatre femmes particulieres.1997,puis 2004  \n-Prophètes sans dieu.1999,puis 2001,2002 et 2003  \n-L'avenir oublié.1999  \n-Mémoires àla dérive.2001,puis 2004  \n-Les confessions d'un musulman de mauvaise foi.2004  \nRomans édités:  \n-Les fils de l'amertume.Plon,1999  \n-Le silence de la falaise.Plon,2001  \n-La dernière nuit d'un damné.Plon,2003  \nTous droits de traduction,reproduction,adaptation et représentationréservés pour tous pays.CLansman(Editeur)et I'auteur.  \n# Au-delàdu voile\n\nSlimane Benaissa  \n-Lansman Editeur -  \n## Les personnages\n\n-L'ainee  \n-La cadette  \nA la création,la piece était interprétée par Fatouma Ousliha etDalila Halilou dans une mise en scene de I'auteur.Elle a étérecréee à plusieurs reprises.  \nLa premiere édition du texte chez Lansman en 1991 a étésoutenue par le Festival international des Francophonies enLimousin et par Iassociation Beaumarchais  \n1.  \nUn intérieur algérien traditionnel,sans luxe excessifL'ainee portant le hidjab revient du marché.Elle estchargée de deux gros couffins et rumine sa mauvaisehumeur:son porte-monnaie lui a été volé.Dehors,onentend les bruits d'une manifestation.  \nL'ainee:Yalatif Yalatif!C'est nous qui faisons lemarché parce que nous savons reconnaitre la patate quinourrit,les cardes qui font du bien,I'artichaut qui soignela bile.Il y a peu de choix,certes.Mais il faut savoir\"choisir la vie\"...  \nIci,le mari cogne par désespoir;dehors,les marchandsde légumes rient de nous par désespoir.Dedans,leshommes sont rudes ;à Iextérieur,le marchand delégumes parle par allusions.Les hommes croient nousavoir donné la liberté...Ce qu'ils ne savent pas,c'est queleur liberté dépend de tellement de choses;en réalité ilspartagent avec nous leur dépendance.Mon mari m'ademandé de porter le hidjab.\"Il te protégera desagressions!\"qu'il me dit.Ca veut dire quoi?Que lui nepeut plus me protéger?Ou alors,que moi je ne sais plusme défendre?  \nLe hidjab ne m'a protégé de rien.Ce matin au marché,un voleur m'a piqué mon porte-monnaie.De la pochememe du hidjab!Depuis quand viole-t-on un hidjab?Le voleur était magnifique,brun au teint cuivré,les yeuxnoirs éclatant de jeunesse,durs et tendres à la fois.Je Iaivu fuir,il tranchait les étalages comme un éclair.Dixflics n'auraient pu I'arreter.  \nJ'ai tenté de hurler;je n'ai pas pu.Parce que si,un jour,un cri devait sortir de moi,il me faudrait un accoucheur.On nous accuse detre \"démographiques\".Sans douteparce que la moitié des gosses sont des cris étouffes,desdouleurs ombilicales non inscrites à létat civil.  \nAlors une fois de plus,je me suis tue et le voleur s'estenfui dans le silence.Nous les femmes,on ne fait que ca,se taire...se taire...Mon mari ne croira jamais quej'ai étévolee.Il m'accusera d'avoir caché Iargent.Pour ledonner à ma mère ou pour acheter des bijoux...  \n(Elle imite le ton du mari et joue la scene en arabe,avecironie.Puis,lasse,résignée,elle continue à vider sescouffins)  \nCe qui me chagrine,ce n'est pas d'avoir été volee;c'estplutôt de voir un jeune aussi beau et vif voler sa mère àhuit heures du matin.Nés dans I'enthousiasme,élevésdans I'insouciance...leur cours est lié à celui du baril.Aujourd'hui,ils ne valent pas cher.La terre s'est briséesous leurs pas.Ni instruction,ni travail,livrés à eux-mêmes, livrés au chômage, livrés aux balles perdues. Ilsfont peur.  \nLe mot jeunesse est devenu synonyme de danger.Avecnos enfants,ils veulent nous terroriser;avec I'armée,ilsveulent nous terroriser;avec la \"démocratie\",ils veulentnous terroriser.Moi je ne veux plus etre terrorisée.Je neveux plus avoir peur.Yafka lamèn -La confiance estmorte!  \n2.  \nChangement d'ambiance.Elle chante en arabe.  \nLa confiance est morte,","cbCaic0FycVmxQLo","https://ap.wps.com/l/cbCaic0FycVmxQLo","pdf",3096704,3,1,45,"French","fr",114,"# Les personnages\n## L’aînée\n## La cadette","[{\"question\":\"Qui sont les principaux personnages dans la pièce « Au-delà du voile » ?\",\"answer\":\"La pièce met en scène l’aînée et la cadette. L’aînée revient du marché et la cadette, jeune diplômée, apparaît ensuite dans un contexte de tension et de troubles.\"},{\"question\":\"Quel rôle joue le hidjab dans le conflit présenté ?\",\"answer\":\"Le hidjab est évoqué comme un symbole de protection demandé par le mari. 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