[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-37471-fr":3,"doc-seo-37471-114":29},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":4,"is_deleted":4,"is_public":20,"is_downloadable":20,"audit_status":20,"page_count":21,"language":22,"language_code":23,"site_id":24,"html_lang":23,"table_of_contents":25,"faqs":26,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":27,"read_time":28},37471,4398048950312,"Violet","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/400002538284de19e3c?_k=1778320343897328908",59,"Littérature","Essai sur l’orgueil et la modestie","Essai moral et politique de David Hume (1741) consacré aux liens entre la disposition intérieure des individus et leur sort dans la fortune. Le texte soutient que les qualités vertueuses ou vicieuses expliquent davantage prospérité ou adversité que ne le suggèrent les plaintes contre la providence. Il examine surtout le contraste entre modestie et orgueil : la modestie dissimule les talents tandis que l’orgueil peut assurer une ascension sociale, mais au prix d’effets et de risques liés à la feinte et à l’échec.","David HUME (1741)  \nEssais moraux, politiques et littéraires  \nEssai sur l’orgueilet la modestie  \nTraduction française de Guillaume Ravasse, Normandie, octobre 2002.  \nUn document produit en version numérique par Guillaume Ravasse.  \npour le site Philotra de Philippe Folliot  \nProfesseur de philosophie au Lycée Ango à Dieppe en Normandie Courriel: [gustyusa@yahoo.fr](gustyusa@yahoo.fr)  \nSite web: [http://www.philotra.com](http://www.philotra.com)  \nDans le cadre de la collection: \"Les classiques des sciences sociales\"dirigée et fondée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web: [http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html](http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html)  \nUne collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi Site web: [http://bibliotheque.uqac.uquebec.ca/index.htm](http://bibliotheque.uqac.uquebec.ca/index.htm)  \nUn document produit en version numérique par M. Guillaume Ravasse, Pour le site Philotra de Philippe Folliot,  \nProfesseur de philosophie au Lycée Ango à Dieppe en Normandie Courriel: [gustyusa@yahoo.fr](gustyusa@yahoo.fr)  \nSite web: [http://www.philotra.com](http://www.philotra.com)[ ](http://www.philotra.com)à partir de :  \nDavid Hume (1711-1776)  \nEssais moraux, politiques et littéraires :  \nEssai sur l’orgueil et la modestie (1741)  \nUne édition électronique réalisée à partir du texte de David Hume, « Of Impudence and Modesty », in Essays, Moral and Political, Edinburgh, 1741. Traduction française de Guillaume Ravasse, en Normandie, Octobre 2002.  \nPolices de caractères utilisée :  \nPour le texte: Times New Roman, 12 points.  \nPour les citations : Times New Roman 10 points.  \nPour les notes de bas de page : Times New Roman, 10 points.  \nÉdition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word 2000.  \nMise en page sur papier format LETTRE (US letter), 8.5’’ x 11’’)  \nÉdition complétée le 27 octobre 2002 à Chicoutimi, Québec.  \nAvec l’autorisation de M. Guillaume Ravasse et de M. Philippe Folliot.  \nDavid Hume  \nEssai sur l’orgueil et la modestie  \nTraduction de Guillaume Ravasse  \nDu texte « Of Impudence and Modesty », in  \nEssays, Moral and Political, Edinburgh, 1741  \nTraduit de l’Anglais par Guillaume Ravasse Octobre 2002.  \nJe suis d’avis que les plaintes habituelles contre la providence sont mal fondéeset que les qualités bonnes ou mauvaises de l’homme sont les causes de sa bonne ou mauvaise fortune, plus que l’on ne se l’imagine habituellement. Il y a sans aucundoute des contre-exemples, au demeurant assez nombreux, mais peu comparé à ceux qui témoignent d’une distribution égale entre prospérité et adversité . De la même manière, il ne saurait en être autrement dans le cours habituel des affaires humaines. Un homme doté d’un tempérament altruiste et qui aime son prochain apportera presque infailliblement amour et respect, se constituant des circonstances maîtresses qui facilitent chaque initiative et chaque dessein, en plus de la satisfaction personnelle qui en résulte aussitôt. Il en sera de même pour les autres vertus. La prospérité est naturellement, bien que non nécessairement, liée à la vertu et au mérite ; et l’adversité, de la même façon, au vice et à la folie.  \nNéanmoins, je dois reconnaître que cette règle admet une exception concernantune qualité morale : la modestie a une tendance naturelle à dissimuler les talents d’un  \nhomme, tout comme l’orgueil les exhibe au plus haut point et a constitué l’unique cause de l’ascension de beaucoup dans le monde, malgré tous les handicaps quepeuvent engendrer une naissance modeste et un faible mérite. Il y a tant de paresse etd’incapacité dans l’ensemble du genre humain que l’homme est enclin à accepter un autre homme, quelle que soit l’image que ce dernier visera à renvoyer de lui-même ; et qu’il considère ses airs dominateurs comme la preuve du mérite que","cbCaiaboYrp8JbeG","https://ap.wps.com/l/cbCaiaboYrp8JbeG","pdf",88589,1,6,"French","fr",114,"# Introduction et thèse\n## Vertu, vice et fortune\n## L’exception de la modestie et de l’orgueil\n## Feindre l’orgueil et ses conséquences","[{\"question\":\"Quel est le lien présenté entre la vertu, le vice et la fortune ?\",\"answer\":\"Le texte affirme que la prospérité s’accorde naturellement, sinon nécessairement, à la vertu et au mérite, tandis que l’adversité correspond au vice et à la folie.\"},{\"question\":\"Pourquoi la modestie est-elle considérée comme pouvant nuire à l’élévation sociale ?\",\"answer\":\"La modestie a une tendance à dissimuler les talents, ce qui peut réduire les chances d’obtenir amour, respect ou reconnaissance, contrairement à l’orgueil qui les exhibe.\"},{\"question\":\"Que se passe-t-il lorsqu’un homme modeste tente de feindre l’orgueil ?\",\"answer\":\"La feinte est vouée à l’échec : en cas de tentative manquée, le souvenir de l’échec provoque honte et déconvenue, entraînant ensuite une escalade de ridicule jusqu’à révéler la prétention.\"}]",1783072486,9,{"code":4,"msg":30,"data":31},"ok",{"site_id":24,"language":23,"slug":32,"title":13,"keywords":33,"description":14,"schema_data":34,"social_meta":85,"head_meta":87,"extra_data":89,"updated_unix":90},"an-essay-on-pride-and-modesty","",{"@graph":35,"@context":84},[36,53,67],{"@type":37,"itemListElement":38},"BreadcrumbList",[39,43,47,50],{"item":40,"name":41,"@type":42,"position":20},"https://docshare.wps.com","Home","ListItem",{"item":44,"name":45,"@type":42,"position":46},"https://docshare.wps.com/fr/document/","Document",2,{"item":48,"name":12,"@type":42,"position":49},"https://docshare.wps.com/fr/document/littérature/",3,{"item":51,"name":13,"@type":42,"position":52},"https://docshare.wps.com/fr/document/an-essay-on-pride-and-modesty/37471/",4,{"url":51,"name":13,"@type":54,"author":55,"headline":13,"publisher":57,"fileFormat":60,"inLanguage":23,"description":14,"dateModified":61,"datePublished":61,"encodingFormat":60,"isAccessibleForFree":62,"interactionStatistic":63},"DigitalDocument",{"name":9,"@type":56},"Person",{"url":40,"name":58,"@type":59},"DocShare","Organization","application/pdf","2026-07-03",true,{"@type":64,"interactionType":65,"userInteractionCount":4},"InteractionCounter",{"@type":66},"ViewAction",{"@type":68,"mainEntity":69},"FAQPage",[70,76,80],{"name":71,"@type":72,"acceptedAnswer":73},"Quel est le lien présenté entre la vertu, le vice et la fortune ?","Question",{"text":74,"@type":75},"Le texte affirme que la prospérité s’accorde naturellement, sinon nécessairement, à la vertu et au mérite, tandis que l’adversité correspond au vice et à la folie.","Answer",{"name":77,"@type":72,"acceptedAnswer":78},"Pourquoi la modestie est-elle considérée comme pouvant nuire à l’élévation sociale ?",{"text":79,"@type":75},"La modestie a une tendance à dissimuler les talents, ce qui peut réduire les chances d’obtenir amour, respect ou reconnaissance, contrairement à l’orgueil qui les exhibe.",{"name":81,"@type":72,"acceptedAnswer":82},"Que se passe-t-il lorsqu’un homme modeste tente de feindre l’orgueil ?",{"text":83,"@type":75},"La feinte est vouée à l’échec : en cas de tentative manquée, le souvenir de l’échec provoque honte et déconvenue, entraînant ensuite une escalade de ridicule jusqu’à révéler la prétention.","https://schema.org",{"og:url":51,"og:type":86,"og:title":13,"og:site_name":58,"og:description":14},"article",{"robots":88,"canonical":51},"index,follow",{"doc_id":7,"site_id":24},1783052002]