[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-41829-fr":3,"doc-seo-41829-114":30,"detail-sidebar-cat-0-fr-114":91},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},41829,1099514067415,"Rowan","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/100002539d78ffe74a7?x-image-process=image/resize,m_fixed,w_180,h_180&k=1779092875211072502",59,"Littérature","Propos sur le bonheur et la politique d’Alain","Recueil de « Propos » d’Alain, présenté par une préface qui défend une philosophie écrite en courts fragments destinés au grand public plutôt qu’aux traités techniques. Le texte interroge la forme même de ces propos—feuilles volantes, retouches, unité de développement rompue—et insiste sur l’importance du contact direct avec le texte. Sont évoqués les débats autour de l’ordre, de l’interprétation par les historiens et de la publication quotidienne, ainsi que la portée des idées politiques, de la paix et de la guerre.","Danslamême collection  \nÉLÉMENTS DE PHILOSOPHIE, n° 150 MARS OULA GUERRE JUG ÉE suivi de DE QUELQUES-UNES DES CAUSES RÉELLES DE LA GUERRE ENTRE NATIONS CIVILISÉES, n° 262 PROPOS SUR LEBONHEUR, n° 21  \n© « C'est une espèced’axiome... » de Souvenirs de guerre,  \np. 235-237, Éditions Hartmann, 1938, Flammarion.© « J'enseignel'obéissance... », « L'union fait la force... »,« Parces temps d'examen... » de Propos sur l'éducation,  \nLXXX111, LXXX, Rieder, 1932, P.V.F.  \n© « L'ordre enfermé par lui-même... », « Le R.P. Phileasmedit... »,  \n« Penser, c'est dire non... » de Propos sur la religion,  \nRieder, 1938, P.U.F.  \n© Éditions Gallimard, 1985, pour laprésente édition.  \nPRÉFACE  \nAlain estassurément toutle contraire du philosophedemétier présentant sa doctrine dans des traités obscurs, démontrant lesérieux desonentreprise parun langage systématiquement technique, par une accumulation deréférences et de citations qui le tiennent- et peut-êtremême visent à le tenir- à l'écart du grand public. Il écrit, au contraire, avec beaucoup de désinvolture, de courts proposd'une ou deux pages, sur lessujets les plus variés, ait hasard del’inspiration, del’humeurou del’actualité, dans des journaux qui s’adressent à rien moins qu’à des spécialistes. Aussi ceux-ci se sont-ils bien vengés, lui refusant le titre de philosophe, le rabaissant au rang d’essayiste oude littérateur qui se bornerait à mettreen forme de simples lieux communs Pour resterdans le domaineauquelest consacré cetouvrage, Raymond Aron rappelait qu'Alain lui avait dit : « Ne prenez pas mesidées politiquestrop ausérieux. Ily a seulementdes gens uelaie nes’atime pdansasc;ejtt’aei aosustéamdea viAeànoleusleur dirde neep2a.s»Tnoouuts laisserprendreaupiège qu’elle nous tend \\  \n1. Alain parie lui-méme de « la réputation, écrit-il, que j'eus désormais (après les Propus) d'improviser et de m'amuser. Je n’ai lien l'ait pour vaincre ce préjugé. » (Histoire tle nies pensées, p. 106).  \n2. ¡.'homme contre les tyrans, p. 106.  \n3. « Si ce livre, écrit Alain préfaçant les Qttutre-vmni-iinchapitres sur ¡'Esprit et les ¡xissions, tombait sous le jugement de quelques philosophes de métier, celte seule pensee gâterait le plaisir que j'ai trouve a iccrire, plaisir qui lut vif. »  \nPréface 9  \nfaut-il surmonter lepréalable que constitue son éclate ment en propos sans ordre et indépendants les uns des autres.  \nS'adressera-t-on à un historien qui réécriradans son proprestyle cette doctrine à partirdesidées développées dans les Propos certes, mais aussi nécessairement avecd’autres mots? « Je hais, affirmait Alain, qu’on dise à peuprèsen mauvaislangage ce qu'un auteur asi bien dit » Mauvais langage ou non, l'historien, en tout cas, édul corera très probablement et surtout gauchira la pen éeamaus'ilsaexnsposeidée:silprnop'estres- -heuetrecuseommmenentt pocelurles-luciin coloreront-ellespas, d'une manière oud'uneautre, l'exposé? Rien ne remplace le contact avec le texte même.  \nC’est non seulement la littéralité du texte qui importe, mais la forme des propos. Elle n’est pas sans inconvé nient apparent par rapport au but poursuivi Les proposen effet « n'ont nullement pour emploi de remplacer quelque chapitre »d'un livre: « Qu'il s’échappeoumêmes'égare, c'est sa nature de propos quotidien qui naturelledme’amnptletouchur niedà'asmobnitietCc'onceest lantriquemenforme mêmt,esandusplrimopitoes qui rompt l’unité de développement. Chaque propos seretourne sur soi et setermine à soi 2. »  \nOr cette forme est essentielle.  \nAlain écrit dans un propos significatif que je croisnécessairede citeren entier :  \n« Unami inconnum'a écrit : “Ces Propos sur lapaix et la guerre nesont que des feuilles volantes; faites donc un livre \". Il y a quelque temps un critique plus sévère me donnait le même conseil surunautreton : \" Quoi, ddis’hauitm-il, teuro?uoouurssldes imaissezrroopvisaautions et dlecteur àescomouvemeordonnern;test  \ndu reste il nele fait point; illit, iloublie. Onnesème pas 1. Propos surl'éducation, LXVII.  \n2. P","cbCaiq7467o98VAH","https://ap.wps.com/l/cbCaiq7467o98VAH","pdf",6862455,3,1,365,"French","fr",114,"# Préface\n## Public, sérieux et forme des « Propos »\n## Ordre, édition et difficulté d’une réécriture\n## « Feuilles volantes » et nécessité du texte quotidien","[{\"question\":\"Pourquoi la préface refuse-t-elle l’image d’un Alain « philosophe de métier » ?\",\"answer\":\"Elle oppose la doctrine en traités obscurs à des propos courts, désinvoltes, publiés dans des journaux et pensés pour un large public. Les spécialistes auraient d’ailleurs contesté ce titre, le réduisant à un statut d’essayiste ou de littérateur.\"},{\"question\":\"En quoi la forme des « Propos » compte-t-elle autant que le contenu ?\",\"answer\":\"La préface soutient que les « Propos » n’ont pas pour fonction de remplacer un chapitre : leur nature quotidienne fait qu’ils s’échappent, se dérobent à une unité de développement et se terminent en eux-mêmes. La forme conditionne donc la portée de la pensée.\"},{\"question\":\"Pourquoi la préface critique-t-elle la réécriture par un historien ?\",\"answer\":\"Elle souligne que la traduction en « mauvais langage » ou la réécriture modifie et gauchit la pensée. 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