[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-38043-fr":3,"doc-seo-38043-114":29},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":4,"is_deleted":4,"is_public":20,"is_downloadable":20,"audit_status":20,"page_count":21,"language":22,"language_code":23,"site_id":24,"html_lang":23,"table_of_contents":25,"faqs":26,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":27,"read_time":28},38043,1374391974564,"Clementine","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/14000253aa45c000a9e?x-image-process=image/resize,m_fixed,w_180,h_180&k=1779874745381141002",65,"Religion & Spiritualité","Une mission sacrée de civilisation, Henry Laurens, la question de Palestine","Le texte présente, dans le cadre de la période 1922-1931, une réflexion sur la “mission sacrée de civilisation” et ses fondements juridiques et politiques après la Première Guerre mondiale. Il cite la déclaration Balfour du 2 novembre 1917 et l’article 22 du pacte de la SDN adopté à Versailles, qui justifient un système de mandats et précisent les garanties envers les droits civils et religieux des populations non juives. L’introduction élargit ensuite l’analyse aux évolutions européennes de la hiérarchie sociale, de la religion du souverain et des contestations des Lumières.","Ce livre est dédié à la mémoire de Vincent Cloarec, qui aurait su si bien comprendre cet ouvrage et qui manque tant à tous ses amis et collègues du groupe de travail de l’Inalco sur le monde arabe contemporain.  \nDéclaration Balfour du 2 novembre 1917 :« Cher lord Rothschild  \nJ’ai le grand plaisir de vous adresser de la part du Gouvernement de Sa Majesté la déclaration suivante, sympathisant avec les aspirations juives sionistes, déclaration qui, soumise au cabinet, a été approuvée par lui.  \nLe Gouvernement de Sa Majesté envisage favorablement l’établissement en Palestine d’un Foyer national pour le peuple juif et emploiera tous ses efforts pour faciliter la réalisation de cet objectif, étant clairement entendu que rien ne sera fait qui puisse porter atteinte aux droits civils et religieux des collectivités [ en anglais, communities] non juives existant en Palestine, soit aux droits et au statut politiques dont les Juifs disposent dans tout autre pays.  \nJe vous serai obligé de porter cette déclaration à la connaissance de la Fédération sioniste. »  \nArticle 22 du pacte de la SDN adopté le 28 avril 1919 à Versailles1 ] :  \n« 1. Les principes suivants s’appliquent aux colonies et territoires qui, à la suite de la guerre, ont cessé d’être sous la souveraineté des États qui les gouvernaient précédemment et qui sont habités par des peuples non encore capables de se diriger eux-mêmes, dans les conditions particulièrement difficiles du monde moderne. Le bien-être et le développement de ces peuples forment une mission sacrée de civilisation, et il convient d’incorporer dans le présent pacte des garanties pour l’accomplissement de cette mission.  \n2. La meilleure méthode de réaliser pratiquement ce principe est de confier latutelle de ces peuples aux nations développées qui, en raison de leurs ressources, de leur expérience ou de leur position, sont le mieux à même  \nd’assumer cette responsabilité et qui consentent à l’accepter : elles  \nexerceraient cette tutelle en qualité de mandataires et au nom de la Société .  \n3. Le caractère du mandat doit différer suivant le degré de développement du peuple, la situation géographique du territoire, ses conditions économiques et toutes autres circonstances analogues.  \n4. Certaines communautés, qui appartenaient autrefois à l’Empire ottoman, ont atteint un degré de développement tel que leur existence comme nationsindépendantes peut être reconnu provisoirement, à la condition que les conseils et l’aide d’un mandataire guident leur administration jusqu’au moment où elles seront capables de se conduire seules. Les vœux de ces communautés doivent être pris d’abord en considération pour le choix du mandataire. »  \n1 ] Antoine Hokayem et Marie-Claude Bitar, L’Empire ottoman, les Arabeset les grandes puissances, 1914-1920, Beyrouth, 1981, pp. 304-305.  \nLIVRE III Un mandat pour la Palestine  \n1922-1931  \nINTRODUCTION  \nLes époques dites médiévales et modernes avaient été celles des sociétésd’ordre, fondées sur une hiérarchie inégalitaire de groupes et de corps. Le plus souvent, des valeurs de pureté et d’impureté étaient attribuées à ces distinctions qui voulaient marquer la différence des fonctions entre les différentes composantes de l’ensemble social. Dans ce système de références, qui touchait l’ensemble de l’Ancien Monde et non la seule Europe occidentale, les faits ethniques étaient considérés comme secondaires par rapport aux deux principales déterminations structurant la société : lesouverain (l’État était le patrimoine d’un monarque et de sa famille) et la religion. La religion du souverain était ainsi celle de la société (selon le rapport de forces, c’était tantôt l’un, tantôt l’autre, qui imposait sa volonté) . L’État ne reconnaissait pas l’existence des groupes considérés comme schismatiques ou hérétiques au sein de sa propre religion (protestants chez les catholiques, catholiques chez les protestants, et de même chez les musulmans entre sunnites et chiites) . En revanche, la non-appar","cbCaieQTv5C4KZwl","https://ap.wps.com/l/cbCaieQTv5C4KZwl","pdf",4685550,1,1080,"French","fr",114,"# Déclaration Balfour du 2 novembre 1917\n## Objet du projet de “foyer national”\n# Article 22 du pacte de la SDN (28 avril 1919)\n## Principes applicables aux territoires\n## Tutelle confiée aux nations développées\n## Caractère différencié des mandats\n# Livre III : Un mandat pour la Palestine (1922-1931)\n## Introduction : ordre social, religion et contestations européennes","[{\"question\":\"Quel est le contenu essentiel de la déclaration Balfour du 2 novembre 1917 ?\",\"answer\":\"La déclaration exprime la volonté d’envisager favorablement l’établissement en Palestine d’un foyer national pour le peuple juif tout en précisant que rien ne doit porter atteinte aux droits civils et religieux des collectivités non juives existant en Palestine et aux droits politiques dont disposent les Juifs ailleurs.\"},{\"question\":\"Que prévoit l’article 22 du pacte de la SDN adopté à Versailles en 1919 ?\",\"answer\":\"L’article énonce une mission de civilisation pour les colonies et territoires placés sous un régime de mandat. 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