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Conecta la legislación con la vida concreta: sin indicaciones y, sobre todo, sin personas que las implementen, los principios quedarían como letra muerta. 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El Ministro general promulgó la edición típica en italiano con un decreto del 8 de diciembre de 2013. La nota casi imperceptible en el decreto de promulgación indicaba que su entrada en vigor en la fecha establecida era posterior a la “publicación en el sitio web oficial de la Orden”. Noticias sin precedentes que destacan el uso de nuevos medios de comunicación para “publicar” un texto fundamental como las Constituciones y una indicación de cómo las nuevas formas de comunicación se han convertido en parte de la vida de la Orden. ¿Una pequeña señal? ¡Sí, por supuesto! Pero esto se manifiesta y dice, sin lugar a dudas, cómo se mueve la Orden dentro del mundo contemporáneo o, en otras palabras, cómo no es posible mantenerse “fuera” de la historia para ser protagonistas de la Historia.\nEl Ministro general, fr. Mauro Jöhri, recordaba recientemente que la Orden camina en la historia, en la Carta a toda la Orden del 4 de octubre de 2014, Identidad y pertenencia capuchina. El mismo escribe: “si con una pizca de orgullo podemos afirmar que tenemos un ADN bastante fuerte, por otro lado, también es cierto que en los últimos años inmediatamente posteriores al Concilio Vaticano II hasta ahora hemos sido testigos de numerosos y rápidos cambios en nuestra Orden y algunos aspectos que caracterizaron su singularidad han cambiado profundamente, otros incluso han desaparecido”.\nEstar en el mundo, en la historia, no es suficiente si no existe la tensión para captar lo que se necesita y las necesidades reales y actuales del hombre concreto que busca o no busca a Dios. La tradición capuchina narra y testifica esta tensión/respuesta con un elenco infinito de personas y hechos, desde asistencia a los apestados, a los soldados (como capellanes), a los emigrantes, a los pobres de todas las condiciones, a los prisioneros... Captar y responder a estas necesidades es un signo de gran sabiduría, como también es extremadamente sabio y necesario hacer esos cambios para que nuestra identidad sea cada vez más visible, para encarnarla en el tiempo con gestos y hechos reales que no son ilusorios o fruto de un pensamiento único separado de la historia de la Orden.\nEsta respuesta necesariamente necesita referencias concretas e indicaciones claras, que no han faltado ni faltan incluso hoy, pero de quienes no podemos prescindir son de las personas concretas que viven con intensidad y plenamente estas indicaciones. La ausencia tanto de indicaciones como de personas conduce inevitablemente a ideales o declaraciones de principios para seguir siendo literatura muerta. El conocimiento del pasado, glorioso y fuerte, de la Orden puede, si es meramente académico, ser un conocimiento sin vida, muerto. Del mismo modo que cualquier cambio o denuncia repetida de cambio solo sería viento insolente y al final molesto, si no hubiera hombres que implementaran el cambio en el surco de la vida cotidiana y concreta de la fraternidad, siguiendo las indicaciones de las Constituciones, la Regla y el Testamento.\nLa Orden permanece marcada en cada período de su historia, y esta es su fuerza, por hombres que dieron vida al ideal o al don carismático confiado por Cristo a Francisco de Asís, convirtiéndose en signos y referencias no solo para su presente, sino para el futuro superando el pasado para vivir en el tiempo de Dios. ¡Estos son los santos! 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