[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-59265-es":3,"doc-seo-59265-110":30,"detail-sidebar-cat-0-es-110":91},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},59265,1099514068035,"Ezra","https://ap-avatar.wpscdn.com/davatar_276721f389ce27ea32af1340a28f341c",41,"Investigación e Informes","Yuracaré: Culturas, Saberes y Conocimientos","El texto describe la cultura yuracaré en Bolivia, su ubicación geográfica y procesos históricos de desplazamiento y resistencia ante la colonización. Presenta datos demográficos con referencias censales y del PNUD, y explica la convivencia comunitaria mediante asambleas, normas estatutarias y consejo de ancianos. Incluye educación ancestral basada en valores, roles de género en la vida familiar, pautas matrimoniales, y elementos festivos y musicales como instrumentos tradicionales fabricados por el pueblo.","Culturas  \nSaberesy Conocimientos delos PueblosIndígena Originario Campesinosy Afrobolivianos  \nFOTO: DANIEL CHAVEZ OROZCO  \nYURACARÉ  \nYuracaré  \nUBICACIÓNGEOGRÁFICA  \nCochabamba. Trópico de Cochabamba: Las actuales comunidadesyuracarés del trópico de Cocha-  \nbamba fueron desplazados desde el castillo de Villa Tunari hasta el parque Isiboro Sécure. Desde la demanda de titulación de las Tierras Comunitarias de Origen (TCO) frenamos la colonización de los aymaras y delos quechuas.  \nSanta Cruz de la Sierra. Tierras Comunitarias de Origen, Consejo IndígenaYurakaré Mojeño (CIPYM): Territorio con aproximadamente de 150.000 Hab. en  \ndemanda dentro del Parque Chore, municipio Yapacani de la provincia Ichilo.  \nBeni: Tierras Comunitarias de origen, Tipnis, Consejo Indígena; Subcentral Tipnis y Subcentral Sécure en la provincia Marbán, Mojos y Ballivián. Titulado por decreto a los pueblos Yuracaré, Moxeño Trinitario y Tsimane, con 1,236, 296 Hab.  \nLaPaz: Comunidades Yuracaré deCogotay, Covendo Alto Beni.  \nComunidad Yuracaré de Santa Anita.  \n86  \nFOTO: MINISTERIO DE EDUCACIÓN  \nJey, jey weweti, la tri steza ha llegado a la comunidad  \nos yuracarés habitamos en  \nLtredefolosresbostadqosuesdevl írgenesChaparye,  \nquiénsabedesdecuándo, su memoria histórica ha sido arrancada en la Colonia y la República. Son los estudios de exploradores, historiadores, antropólogos y otros los que dan algunas pautas dela nación Yuracaré, que tiene, unayer, un presente y un futuro. Y que cohabita en cuatro departamentos de Bolivia: Cochabamba, Santa Cruz, Beniy La Paz.  \nSITUACIÓN dEmOGRÁFICA  \nLa población yuracaré asentada en el Chapare coexiste con indígenas moxeño trinitarios. Se observa una relativaestabilidad demográfica en lapoblación, lo que garantiza sureproducción. Los datos relevantes por el CIRTB, subestiman la población, que se aproxima alas 3.000 personas. (PNUD. Pueblos Indígenas de la Amazonia Boliviana, año 1998) .  \nSegún el Censo 2012 somos 3.394 habitantes.  \nCOmUNIdAd Y SISTEmA SOCIAL Convivencia familiar y comunitaria  \nAntecedentes históricos:  \nLa llegada de los españoles provocó tanto en los Andes como en el territorio yuracaré profundos cambios demográficos, el asentamiento español y su política provocó en los yuracaré la destrucción de los lazos regionales que existían en la época incaica.  \nFrente a estos cambios se  \nFOTO: DANIEL CHAVEZ OROZCO  \nFamilia actual yuracaré.  \nresistió al expansionismo español, los yuracarés optaron por la estrategia de repliegue y aislamiento como defensa grupal. De la misma manera permanecieron aislados y alejados de lapenetración religiosa jesuítica. Fue solamente a partir de fines del siglo XVIII que los yuracaré dejaron de vivir al exterior del mundo colonial.  \nElección de autoridades  \nAntes, los yuracaré no tenían autoridades de su propia raza, por eso la gente blanca (caray) los maltrataba mucho. Los amos les hacían llevar suscargas en canoas grandeshasta Trinidad a remo por varios días.  \nLos yuracaré comparten formas de vida y cosmovisiones diferenciadas, habiéndose organizado, en los últimos años,  \npara ser actores en la movilización, participación y representación política del país, y sobre todo para evitar “la negacióndel otro”.  \nToma de decisiones comunitarias:  \nLatoma de decisiones de los yuracaré se hace mediante la Asamblea Comunal, donde las autoridades comunales locales, regionales, socializan y toman decisiones en consenso. La toma de decisiones se basa en las necesidades de la comunidad, rigiéndose en sus normasestatuarias y Consejo de Ancianos de las comunidades  \nEducación ancestral; los abuelosyla familia  \nAntiguamente los abuelosno tenían educación en aulaso en escuelas. Lo importante  \n87  \nYuracaré  \nde la educación para los hijos, nietos, bisnietos (los valores) era enseñarles a no robar, no mentir ni ser flojo; no responder al abuelo, al papá, y que no se burlen de personas mayores. Especialmenteel hijo varón tiene que ser valiente, madrugador (levantarse a las ","cbCaipSeiXxibKBh","https://ap.wps.com/l/cbCaipSeiXxibKBh","pdf",2374960,3,1,8,"Spanish","es",110,"# Ubicación geográfica y desplazamientos\n# Situación demográfica\n# Comunidad y sistema social\n## Elección de autoridades y toma de decisiones\n# Educación ancestral, normas y valores\n# Convivencia y roles de género\n# Fiestas comunitarias e instrumentos de música","[{\"question\":\"Dónde se ubican actualmente las comunidades yuracaré en Bolivia y cómo se relacionan sus desplazamientos históricos?\",\"answer\":\"Se ubican en cuatro departamentos, destacando Cochabamba, Santa Cruz, Beni y La Paz. 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