[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-141271-es":3,"doc-seo-141271-110":30,"detail-sidebar-cat-0-es-110":92},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":20,"is_downloadable":20,"audit_status":20,"page_count":21,"language":22,"language_code":23,"site_id":24,"html_lang":23,"table_of_contents":25,"faqs":26,"seo_title":27,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},141271,687207024643,"Rhys","https://ap-avatar.wpscdn.com/davatar_3d24733baf745e90a7e4bdd5f77d97b2",41,"Investigación e Informes","Visiones del mundo animal en la España moderna","El texto aborda la zoohistoria como una historia cultural de la percepción humana del mundo animal en la España moderna, destacando que las miradas sobre los animales cambian y evolucionan. Se propone un esquema en tres fases: una visión simbólica hasta mediados del Seiscientos, una fase positivista vinculada al método científico y el descriptivismo desde el siglo XVII, y una visión afectiva o utilitaria con avances proteccionistas en el XIX. El artículo aporta fuentes documentales y reflexiones para futuras investigaciones en el ámbito hispánico.","VISIONES DEL MUNDO ANIMAL EN LA ESPAÑAMODERNA  \narTuro morGaDo García* Universidad de Cádiz  \nFecha de recepción: octubre de 2010  \nFecha de aceptación: enero de 2011  \nAunque en España esta línea de investigación se encuentra poco desarrollada, en los mundos académicos francés y anglosajón la denominada Zoohistoire1o Cultural History of Animals2 goza de un amplio predicamento, y nos ha permitido tomar conciencia del hecho de que la percepción del mundo animal por parte del ser humano es, como todo, un producto cultural, y, por consiguiente, algo cambiante y evolutivo. Habida cuenta de esta laguna en el estado actual de nuestros conocimientos, este pequeño trabajo pretende solamente ofrecer algunas fuentes documentales y poner de relieve algunas reflexiones que puedan servir como punto de partida (y jamás de llegada) para futuras investigaciones sobre zoohistoria en el mundo hispánico.  \nMencionamos anteriormente que la visión del mundo animal ha experimentado grandes transformaciones a lo largo del tiempo. En este sentido, aunque sea un esquema meramente provisional y susceptible de modificaciones, habría que distinguiruna primera fase, que llegaría hasta mediados del Seiscientos, en la que predomina la visión simbólica, según la cual los animales tienden a ser considerados, en últimainstancia, como un mero espejo de los vicios y virtudes humanos. A la segunda fase lapodríamos llamar positivista. Es cierto que es anacrónico emplear este término para la Modernidad, pero no lo es menos que las preocupaciones propias del positivismo cien-  \n* Profesor Titular de Historia Moderna.  \nUniversidad de Cádiz. Facultad de Filosofía y Letras de Cádiz  \nAvda. Gómez Ulla s/n 11003 Cádiz. Tfno. (956) 015575. E-mail: [arturo.morgadogarcia@uca.es](arturo.morgadogarcia@uca.es)  \n[1. Es el t](1. Es el t)é[rmino que utiliza Robert Delort](rmino que utiliza Robert Delort), [pionero de estas cuestiones en la historiograf](pionero de estas cuestiones en la historiograf)í[a francesa](a francesa), en su obra Les animaux ont une histoire (París, 1984) .  \n2. Una síntesis reciente en Kalof, Linda, y resl, Brigitte (coord.), A cultural history of animals, 6 vols., Oxford, Berg Publishers, 2007, que incluye una amplia bibliografía y es muy válida como punto de partida.  \nREVISTA DE HISTORIA MODERNA Nº 29 (2011) (pp. 121-137) ISSN: 0212-5862 121  \ntífico, no consolidado hasta un siglo XIX que hizo de la presunta objetividad del investigador todo un mito3, tienen sus antecedentes en nuestra época con la consolidaciónde los intereses descriptivistas que empiezan a predominar (aunque con precedentesque podemos remontar hasta Aristóteles) a partir del siglo XVII siguiendo las pautasestablecidas por lo que se ha dado en llamar el método científico. Y la tercera fase, laafectiva (muy relacionada con su antítesis, la visión utilitaria, que siempre ha estado presente), que no empieza a dar frutos hasta el siglo XIX con las primeras medidas proteccionistas (aunque con antecedentes muy antiguos, siendo Plutarco el ejemplomás destacado), y que se caracterizaría por el intento de establecer un marco de relación más igualitario entre los animales y los seres humanos, a la par que se consolidasu papel como iconos del universo infantil. Todas estas visiones, en mayor o menor medida, las vamos a encontrar a lo largo de la Modernidad española4.  \n1. LAVISIÓN SIMBÓLICA  \nLos primeros estudios sistemáticos de zoología descriptiva, como bien es sabido, fueron obra deAristóteles, si bien estos empeños no tuvieron continuidad en el mundo clásico, de tal modo que sus sucesores, de los que podríamos destacar a Plinio, Claudio Eliano, Solino, y el epílogo que supondría la figura de Isidoro de Sevilla, realizarían un nuevo enfoque, en el que confluirían a la par la moralización del mundo animal, en el que cada especie se podría asimilar a una virtud o un vicio humano, lo cual, a su vez, era el fruto de la tradición fabulística iniciada por Esopo; y el recurso a lo mágico, lomític","cbCaiofdtDjAq07h","https://ap.wps.com/l/cbCaiofdtDjAq07h","pdf",1514955,1,17,"Spanish","es",110,"# Introducción\n## Zoohistoria y percepción cultural de los animales\n# Fases de la visión del mundo animal\n## Visión simbólica (hasta mediados del Seiscientos)\n## Fase positivista (desde el siglo XVII)\n## Visión afectiva y utilitaria (siglo XIX)\n# La visión simbólica en la tradición zoológica","[{\"question\":\"¿Qué enfoque propone el texto para estudiar la historia del mundo animal?\",\"answer\":\"Propone una perspectiva zoohistórica en la que la percepción del mundo animal por parte del ser humano se entiende como un producto cultural cambiante y evolutivo.\"},{\"question\":\"¿Cuáles son las tres fases principales de la visión del mundo animal en la España moderna?\",\"answer\":\"El texto distingue una primera fase simbólica hasta mediados del Seiscientos, una segunda fase positivista desde el siglo XVII y una tercera fase afectiva (relacionada con la visión utilitaria) que produce frutos en el siglo XIX con medidas proteccionistas.\"},{\"question\":\"¿Qué caracteriza a la visión simbólica según el artículo?\",\"answer\":\"Los animales se asumen como espejo de vicios y virtudes humanos, reforzado por tradiciones fabulísticas y recursos a lo mágico, lo mítico, lo maravilloso y lo fantástico, con continuidad en Edad Media y siglo 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