[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-77120-es":3,"doc-seo-77120-110":30,"detail-sidebar-cat-0-es-110":83},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},77120,13056703020460,"Valentina","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/be000253dac470eee5d?_k=1778207105932848923",22,"Relatos y Novelas","Un destripador deantaño","Relato literario de carácter narrativo ambientado en una aldea, donde una leyenda antigua del “destripador” reaparece en la memoria del narrador y sirve como puerta de entrada a la zona de sombra del alma. La obra describe con gran riqueza sensorial el paisaje, el molino, el entorno rural y la figura de Minia, conectándolos con devoción local y tradiciones populares. La historia incorpora pánico, superstición y fervor religioso como fuerzas que moldean el destino y la percepción colectiva.","Obra reproducida sin responsab i l idad editorial  \nUn destripador deantaño  \nEmilia Pardo Bazán  \nAdvertencia de Luarna Ediciones  \nEste es un libro de dominio público en tanto que los derechos de autor, según la legislaciónespañola han caducado.  \nLuarna lo presenta aquí como un obsequio asus clientes, dejando claro que:  \n1) La edición no está supervisada por nuestro departamento editorial, de forma que no nos responsabilizamos de la fidelidad del contenido del mismo.  \n2) Luarna sólo ha adaptado la obra para que pueda ser fácilmente visible en los habituales readers de seis pulgadas.  \n3) A todos los efectos no debe considerarse como un libro editado por Luarna.  \n[www.luarna.com](www.luarna.com)  \nLa leyenda del «destripador», asesino medio sabio y medio brujo, es muy antigua en mi tierra. La oí en tiernos años, susurrada o salmodiada* en terroríficas estrofas, quizá al borde demi cuna, por la vieja criada, quizá en la cocina aldeana, en la tertulia de los gañanes*, que lacomentaban con estremecimientos de temor orisotadas oscuras. Volvió a aparcérseme, como fantasmagórica creación de Hoffmann *, en lassombrías y retorcidas callejuelas de un pueblo que hasta hace poco permaneció teñido de colores medievales, lo mismo que si todavíahubiese peregrinos en el mundo y resonase aúnbajo las bóvedas de la catedral el himno de Ultreja*. Más tarde, el clamoreo de los periódicos, el pánico vil de la ignorante multitud, hacen surgir de nuevo en mi fantasía el cuento, trágico y ridículo como Quasimodo*, jorobado contodas lasjorobas que afean al ciego Terror y a la Superstición infame. Voy a contarlo. Entrad conmigo valerosamente en la zona de sombra del alma.  \nI  \nUn paisajista sería capaz de quedarse embelesado si viese aquel molino de la aldea de Tornelos. Caído en la vertiente de una montañuela, dábale alimento una represa * que formaba lindo estanque natural, festoneado de cañas ypoas* puesto como espejillo de mano sobre falda verde, encima del terciopelo de un prado donde crecían áureos ranúnculos* y en otoño abrían sus corolas morados y elegantes lirios. Al otro lado de la represa habían trillado sendero el pie del hombre y el casco de los asnos que iban y volvían cargados de sacas, a la venida con maíz, trigo y centeno en grano; al regreso, con harina oscura, blanca o amarillenta. ¡Y qué bien «componía», coronando el rústico molino y la pobre casuca de los molineros, el gran castaño de horizontales ramas y frondosa copa, cubierto en verano de pálida y desmelenada flor; en octubre de picantes y reventones erizos! * ¡Cuán gallardo y majestuoso se perfilaba  \nsobre la azulada cresta del monte medio velado entre la cortina gris del humo que salía, no por la chimenea --pues no la tenía la casa del molinero, ni aún hoy la tienen muchas casas de aldeanos de Galicia--, sino por todas partes; puertas, ventanas, resquicios del tejado y grietas delas desmanteladas paredes!  \nEl complemento del asunto --gentil, lleno de poesía, digno de que lo fijase un artista genial en algún cuadro idílico--era una niña como de trece a catorce años, que sacaba a pastar una vaca por aquellos ribazo*s siempre tan floridosy frescos, hasta en el rigor del estío, cuando el ganado languidece por falta de hierba. Miniaencarnaba el tipo de la pastora: armonizaba conel fondo. En la aldea la llamaban roxa, pero en sentido de rubia, pues tenía el pelo del color del cerro* que a veces hilaba, de un rubio pálido, lacio, que, a manera de vago reflejo lumínico, rodeaba la carita, algo tostada por el sol, oval y descolorida, donde sólo brillaban los ojos con  \nun toque celeste, como el azul que a veces seentrevé al través de las brumas del montañoso celaje. Minia cubría sus carnes con un refajo* colorado, desteñido ya por el uso; recia camisade estopa velaba su seno, mal desarrollado aún; iba descalza y el pelito lo llevaba envedijado* y revuelto y a veces mezclado --sin asomo de ofeliana* coquetería-- con briznas de paja o tallos de los que segaba para la vaca en los ","cbCaiik8LGbLq3iA","https://ap.wps.com/l/cbCaiik8LGbLq3iA","pdf",92837,3,1,58,"Spanish","es",110,"# Leyenda del «destripador»\n## Minia y el paisaje de Tornelos\n## Devoción y origen de la patrona","[{\"question\":\"¿Qué papel cumple Minia en la narración?\",\"answer\":\"Minia es una niña de rasgos pastoriles y gran armonía con el fondo rural; su nombre se relaciona incluso con la patrona del santuario cercano, por el modo en que la tradición transforma y adapta la devoción.\"}]",1784085160,89,{"code":4,"msg":31,"data":32},"ok",{"site_id":25,"language":24,"slug":33,"title":13,"keywords":34,"description":14,"schema_data":35,"social_meta":78,"head_meta":80,"extra_data":82,"updated_unix":28},"un-unzipper-of-olden-times","",{"@graph":36,"@context":77},[37,53,68],{"@type":38,"itemListElement":39},"BreadcrumbList",[40,44,48,50],{"item":41,"name":42,"@type":43,"position":21},"https://docshare.wps.com","Home","ListItem",{"item":45,"name":46,"@type":43,"position":47},"https://docshare.wps.com/es/document/","Document",2,{"item":49,"name":12,"@type":43,"position":20},"https://docshare.wps.com/es/document/relatos-y-novelas/",{"item":51,"name":13,"@type":43,"position":52},"https://docshare.wps.com/es/document/un-unzipper-of-olden-times/77120/",4,{"url":51,"name":13,"@type":54,"author":55,"headline":13,"publisher":57,"fileFormat":60,"inLanguage":24,"description":14,"dateModified":61,"datePublished":62,"encodingFormat":60,"isAccessibleForFree":63,"interactionStatistic":64},"DigitalDocument",{"name":9,"@type":56},"Person",{"url":41,"name":58,"@type":59},"DocShare","Organization","application/pdf","2026-07-24","2026-07-15",true,{"@type":65,"interactionType":66,"userInteractionCount":20},"InteractionCounter",{"@type":67},"ViewAction",{"@type":69,"mainEntity":70},"FAQPage",[71],{"name":72,"@type":73,"acceptedAnswer":74},"¿Qué papel cumple Minia en la narración?","Question",{"text":75,"@type":76},"Minia es una niña de rasgos pastoriles y gran armonía con el fondo rural; su nombre se relaciona incluso con la patrona del santuario cercano, por el modo en que la tradición transforma y adapta la devoción.","Answer","https://schema.org",{"og:url":51,"og:type":79,"og:title":13,"og:site_name":58,"og:description":14},"article",{"robots":81,"canonical":51},"index,follow",{"doc_id":7,"site_id":25},{"code":4,"msg":5,"data":84},[85,90,94,98,102,106,110,112,116,120],{"id":86,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":87,"show_sort_weight":88,"slug":89},39,"Cómic",60,"comic",{"id":91,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":92,"show_sort_weight":88,"slug":93},43,"Estilo de Vida","lifestyle",{"id":95,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":96,"show_sort_weight":88,"slug":97},38,"Examen","exam",{"id":99,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":100,"show_sort_weight":88,"slug":101},44,"General","general",{"id":103,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":104,"show_sort_weight":88,"slug":105},41,"Investigación e Informes","research-report",{"id":107,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":108,"show_sort_weight":88,"slug":109},37,"Literatura","literature",{"id":11,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":12,"show_sort_weight":88,"slug":111},"story-novel",{"id":113,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":114,"show_sort_weight":88,"slug":115},42,"Religión y Espiritualidad","religion-spirituality",{"id":117,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":118,"show_sort_weight":88,"slug":119},40,"Salud y Atención Médica","healthcare",{"id":121,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":122,"show_sort_weight":88,"slug":123},24,"Tecnología","technology"]