[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-78120-es":3,"doc-seo-78120-110":30,"detail-sidebar-cat-0-es-110":95},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},78120,13056703020460,"Valentina","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/be000253dac470eee5d?_k=1778207105932848923",22,"Relatos y Novelas","Un repatriado — Leopoldo Alas \"Clarín\"","Un repatriado de Leopoldo Alas “Clarín” presenta la historia interior de Antonio Casero, doctor y filósofo, marcado por la sinceridad como pasión central. La carta que sostiene su decisión explica una emigración voluntaria, nacida del rechazo al movimiento y a las variaciones externas. El texto profundiza en el desajuste emocional con la patria, al contraponer amor verdadero y sentimiento cívico, y critica el patriotismo hipócrita y el orgullo heroico que reemplaza al cariño sincero.","LIBRO DESCARGADO EN WWW .ELEJANDRIA .COM, TU SITIO WEB DE OBRAS DE  \nDOMINIO PÚBLICO  \n¡ESPERAMOS QUE LO DISFRUTÉIS!  \nUN REPATRIADO  \nLEOPOLDO ALAS « CLARÍN»  \nPUBLICADO: 1894  \nORIGEN: BIBLIOTECA VIRTUAL MIGUEL DE CERVANTES  \nUN REPATRIADO  \nAntonio Casero, de cuarenta años, célibe, Doctor en Ciencias, filósofo deafición, del riñón de Castilla, después de haber creído en muchas cosas yamado y admirado mucho, había llegado a tener por principal pasión la sinceridad.  \nY por amor de la sinceridad salía de España, por la primera vez de suvida, a los cuarenta años; acaso, pensaba él, para no volver.  \nVéanse algunos fragmentos de una carta muy larga en que Casero me explicaba el motivo de su emigración voluntaria:  \n«...Ya conoces mi repugnancia al movimiento, a los viajes, al cambio de medio, de costumbres, a toda variación material, que distrae, pide esfuerzos. Ese defecto, porque reconozco que lo es, no deja de ser bastante general entre los que, como yo, viven poco por fuera y mucho por dentro y prefierenel pensamiento a la acción.  \nVerdad es que la misma historia de la Filosofía nos ofrece ejemplos de grandes pensadores muy activos, muy metidos en el mundanal trasiego, como, verbigracia, Platón, con sus idas y venidas a Sicilia, sin contar otrasidas y venidas, y su discípulo y rival Aristóteles, que no fue peripatético solo en su escuela de Atenas, sino recorriendo mucha tierra y viendo y haciendo muchas cosas . De los modernos, se pueden citar, entre los muy activos, a Descartes y a Leibniz, por más ilustres. Pero, con todo, entre los de nuestras aficiones, son más los que siguen el ejemplo de Kant, que apenassalió en su vida de su Koenigsberg. Carlyle, en su Viaje a Francia, póstumo, nos hace ver la gran importancia que da al acto de valor personal. .. de deci-  \ndirse a hacer la maleta, y pasa el Estrecho; y Paúl Bourget, en su novela El discípulo, nos ofrece la psicología del pensador sedentario que pasa las de Caín porque tiene que ir de París a una ciudad cercana. Yo, aunque indigno, también aborrezco los baúles, las facturas, los andenes, las fondas, los trenes, las caras nuevas, la vida nueva, la congoja infinita de variar en todo lo que se refiere a las necesidades del mísero cuerpo y a las nimiedades de la vida social.  \nMuchas veces me han censurado, y hasta se han reído de mí, creo, porque nunca he salido de España. ¡No he estado en París! ¡París! Magnífico si yo pudiera llevar mi casa conmigo, como el caracol... y, por supuesto, ir por el aire. El mundo civilizado, sobre poco más o menos, en lo que merece atención, es lo mismo ya en todas partes, y lo que varía de región a región es lo que varía al sedentario maniático, cual yo, que en ropa, alimento, lecho, vivienda, costumbres de la vida ordinaria, no puede sufrir variaciones. Yo me siento hermano del chino, del hotentote; pero ¡cómo pondrán el caldo porahí fuera! Francia es como patria de mi espíritu; pero ¡creo que por allí dan un chocolate!    \n...Y, a pesar de todo eso, emigro. Sí, me voy; dejo a España. Dimito.  \nSí, dimito, por creerme indigno de ella, mi magistratura de español en activo. 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