[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-59309-es":3,"doc-seo-59309-110":29,"detail-sidebar-cat-0-es-110":90},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":4,"is_deleted":4,"is_public":20,"is_downloadable":20,"audit_status":20,"page_count":21,"language":22,"language_code":23,"site_id":24,"html_lang":23,"table_of_contents":25,"faqs":26,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":27,"read_time":28},59309,7971461740886,"Theodore","https://ap-avatar.wpscdn.com/davatar_3d24733baf745e90a7e4bdd5f77d97b2",41,"Investigación e Informes","Mojeños Trinitarios: Ubicación, Idioma y Organización Social","La sección describe a los mojeños trinitarios asentados en el departamento del Beni, principalmente en las provincias de Moxos, Marvan y Loreto, detallando subcentrales con mayor población como TIM-1 y Tipnis. Presenta el mojeño trinitario como lengua central por número de hablantes y advierte su pérdida acelerada en generaciones jóvenes, con datos de monolingüismo y bilingüismo. Además, relata procesos históricos ligados a misiones jesuíticas y rebeliones, y explica la organización social mediante subcentrales y cabildos indigenales comunales.","FOTO: SOybO[livia.ne](livia.ne)T   \nCulturas  \nSaberesy Conocimientos delos PueblosIndígena Originario Campesinosy Afrobolivianos  \nTRINITARIO  \nMojeño trinitario  \nUBICACIÓNGEOGRÁFICA  \nLos mojeños trinitarios están ubicados en las provincias de Moxos, Marvan y Loreto, del departamento del Beni. Las subcentrales que cuentan con mayor población mojeño trinitaria son TIM-1(Territorio Indígena Multiétnico), Tipnis (Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro Sécure), Isiboro, San Lorenzo, San Francisco, Cercado Río Mamoré, Rosario Río Mamoré . Almargen de la posible ubicación de estos grupos  \nmojeños, lo cierto es que este conjunto étnico, que se ha llegado a denominar mojeños, llegó del norte del continente y se asentó en este inmenso territorio de alrededor de 110.000 kilómetros cuadrados o bien de 180.000 kilómetros cuadrados, conocido actualmente como Mojos, la mayor parte de esta zona está compuesta por pampas, tiene islas de bosques y está cursado por ríos con selvas en sus márgenes.  \nLos mojeños somos partede los pueblos arawak  \nDe acuerdo  \nde 2001, mojeña es  \ncon el Censola poblaciónde al menos  \n14.000 personas.  \nSegún el Censo 2012 somos 31.078 habitantes.  \n218  \nIDIOMA  \nEl mojeño trinitario es la lengua más importante en número de hablantes. Sin embargo, en Trinidad y en San Lorenzo de Moxos, por lo menos, se notauna perdida rápida del uso dela lengua en las generaciones jóvenes, que solamente hablan castellano. La situación es diferente en el Parque Nacional Isiboro Sécure, donde los niñostodavía hablan el idioma.  \nAsí, trinitario está clasificado como una lengua amenazada de extinción (explicadocon detalles en Crevels 2002) . Según el Censo Indígena de 1994, entre los mojeños que viven en la región amazónica el 65,3% es monolingüe en castellano, el 1,8% monolingüeen trinitario, y el 39% bilingüe. Un número interesante es que 76,6% de la población trinitaria clasifica el castellano como el idioma que utilizan más.  \nCOMUNIDAD Y SOCIEDAD Historia  \nEn el pasado, gran cantidadde población habitaba las regiones mojeñas, “ésta era una  \nocupación mucho más estructurada que la de ahora, se ubicaban grandes concentraciones habitacionales en lomas artificiales, que muestran momentos de densísima población“(Céspedes en Gisbert-Directora-1991: 56-58) .  \nA partir de las Misiones Jesuíticas, nuestro pueblo mojeño se dividió en cuatro principales grupos. Los trinitarios, provenientes de Trinidad; losignacianos, de San Ignacio de Mojos; los javerianos, de San Javier; y los baures, de Mojos.  \nEn 1792 llegó a Moxos en calidad de gobernador Miguel Zamora y Triviño, pero fueron tales los excesos que cometió que los indígenas, encabezados por Juan Maraza, cacique de los canichana, lo expulsaron. Algo después fue nombrado gobernador Pedro Pablo de Urquijo, quien, dándose  \ncuenta del poder de Maraza, locondecoró, alegando que “tiene al pueblo en el mejor orden. En 1810, Urquijo se enteró delos acontecimientos tanto en España como en la Audiencia, por lo que decidió abandonar Moxos y pedir ayuda a Maraza. Entre tanto, se había reveladola misión de Trinidad, encabezada por el cacique Pedro Ignacio Muiba, lo que hizo queen 1810 ambos se enfrentaran. Maraza colaboraba a Urquijo, y Muiba fue ayudado por el cacique Bopi, en una abiertaactitud de rebelión con mirasa la independencia. En 1811, Muiba muere después de servencido por Maraza, quien loenfrentó con gente armada compuesta por canichanas, cayubabas y movimas.  \nEste hecho había sido precedido por las cartas que le envíaa Maraza el hermano de Muiba,  \nel cacique Gregorio Gonzales, quien le informa sobre los acontecimientos y trata de evitar unenfrentamiento. 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