[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-157834-es":3,"doc-seo-157834-110":30,"detail-sidebar-cat-0-es-110":92},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":20,"is_downloadable":20,"audit_status":20,"page_count":21,"language":22,"language_code":23,"site_id":24,"html_lang":23,"table_of_contents":25,"faqs":26,"seo_title":27,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},157834,13056703019404,"Miles","https://ap-avatar.wpscdn.com/davatar_29158cc5080c5b710cf443261637dec0",41,"Investigación e Informes","Hacia una antropología atmosférica y del cambio climático - Teogonía, modelación, controversias y economía atmosférica","La obra aborda el conocimiento inscrito en la deidad de origen olmeca-mexica Tláloc y lo vincula con los fenómenos atmosféricos tal como se nombran en la sociedad occidental. Propone una antropología de la atmósfera centrada en la apropiación del mundo y en la autoconformación humana mediante el acceso a conocimientos conceptuales, técnicos y organizativos. El estudio recurre a inscripciones tlaloquianas para analizar vínculos culturales específicos y su continuidad histórica desde tradiciones mesoamericanas hasta el periodo posclásico.","Hacia unaantropología atmosférica y del cambio climático  \nTeogonía, modelación, controversias yeconomía atmosféricas  \nAntonio Arellano Michel Callon  \nHervé Douville  \nBruno Latour  \nHaacia untnaropología atmosférica y del cambio climático  \nTeogonía, modelación, controversias yeconomía atmosféricas  \nHaacia unantropología atmosférica y del cambio climático  \nTeogonía, modelación, controversias yeconomía atmosféricas  \nAntonio Arellano Michel Callon Hervé Douville Bruno Latour  \nMÉXICO 2017  \nEsta investigación, arbitrada por pares académicos, se privilegia con el aval de la institución coeditora.  \n304.25  \nH117  \nHacia una antropología atmosférica y del cambio climático : teogonía, modelación, controversia y economía atmosférica / por Antonio Arellano, Michel Callon, Hervé Douville y Bruno Latour--1ª ed. --México : Universidad Autónoma del Estado de México : Miguel Ángel Porrúa, 2017  \n123 p. : il. ; 17 × 23 cm  \nISBN 978-607-524-131-9  \n1. Antropología--Aspectos ambientales. 2. Meteorología. 3. 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Este conocimiento se correspondeen gran medida con el de los fenómenos atmosféricos, como se les llama demodo común en la sociedad occidental. El tomar como caso de estudio determinadas inscripciones tlaloquianas permitirá realizar avances en la antropología de la atmósfera y en el conocimiento del hombre precortesiano.2  \nTodas las culturas han acuñado su experiencia en el mundo de modo específico y lo mismo ocurre en cuanto a sus vínculos con esto que en la cultura occidental se denomina atmósfera.3 La impronta de la experiencia de las cultu-  \n*El presente capítulo contiene información que formará parte del libro de Antonio Arellano Hernández, Tláloc: teogonía, cosmogonía y empiricidad atmosférica precortesianas, uaem-Colofón, 2017.  \n1Cuando se alude a la cultura olmeca-mexica se está haciendo un agregado temporal de una tradición de epistemología política que se inicia con la acuñación de la erudición del pueblo Olmeca, en lo que ahora es el Golfo de México y que se continúa a lo largo de varios miles de añosbifurcándose y enriqueciéndose en otras culturas de lo que ahora es México y Centroaméric","cbCaiiI9HmurFgdi","https://ap.wps.com/l/cbCaiiI9HmurFgdi","pdf",4717994,1,36,"Spanish","es",110,"# Introducción\n## Antropología de los conocimientos y experiencia humana\n## Tláloc como caso de estudio: deidad y fenómenos atmosféricos\n## Tradiciones culturales y acuñación de la atmósfera","[{\"question\":\"Cuál es el objetivo del trabajo sobre Tláloc?\",\"answer\":\"Analizar el conocimiento inscrito en Tláloc y usar inscripciones tlaloquianas como caso de estudio para avanzar en una antropología de la atmósfera y del conocimiento del hombre precortesiano.\"},{\"question\":\"Por qué se relaciona la antropología de la atmósfera con la experiencia humana?\",\"answer\":\"Porque se entiende que la apropiación del mundo por el hombre forma parte de su autoconformación, y que la experiencia humana se evidencia en la construcción colectiva de conocimientos conceptuales, técnicos y organizativos.\"},{\"question\":\"A qué periodo se refiere el estudio cuando habla de lo precortesiano y poscortesiano?\",\"answer\":\"Precortesiano alude al periodo largo de elaboración cultural que inicia con la cultura olmeca y culmina con la conquista mexica en 1521. 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