[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-157828-es":3,"doc-seo-157828-110":31,"detail-sidebar-cat-0-es-110":84},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":28,"seo_description":14,"update_tm":29,"read_time":30},157828,8796095462418,"Noah","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/80000253c1241d02b47?x-image-process=image/resize,m_fixed,w_180,h_180&k=1778826106357471780",42,"Religión y Espiritualidad","Tláloc, el vino que bebe la tierra - Introducción - Capítulo 1 - Material didáctico","Tláloc, el vino que bebe la tierra presenta una mirada desde la sabiduría gnóstica sobre el significado espiritual del agua y su relación con la conciencia. El texto sitúa la gnosis como un conocimiento integrador que armoniza ciencia, arte, filosofía y mística, y describe a Tláloc como una potenciacósmica asociada al elemento acuático. La introducción conecta la naturaleza viva con leyes y seres divinales, y el capítulo inicial aborda la doctrina secreta del México antiguo, el nombre de Tláloc y sus enseñanzas sobre la energía creadora y el cuidado de las aguas.","Tláloc, el vino bebe la tierra  \nJenaro Ismael Reyes Tovar  \nMaría Guadalupe Rodríguez Licea  \nibujos: Rubén Soto Orozco  \nSabiduría Gnóstica  \nMaterial didáctico de exclusivo de estudiantes del Instituto Cultural Quetzalcóatl  \nde Antropología Psicoanalítica, A.  \n[www.samaelgnosis.net](www.samaelgnosis.net | www.samaelgnosis  | www.samaelgnosis.us)[ |](www.samaelgnosis.net | www.samaelgnosis  | www.samaelgnosis.us)[ ](www.samaelgnosis.net | www.samaelgnosis  | www.samaelgnosis.us)[www.samaelgnosis ](www.samaelgnosis.net | www.samaelgnosis  | www.samaelgnosis.us)[ |](www.samaelgnosis.net | www.samaelgnosis  | www.samaelgnosis.us)[ ](www.samaelgnosis.net | www.samaelgnosis  | www.samaelgnosis.us)[www.samaelgnosis.us](www.samaelgnosis.net | www.samaelgnosis  | www.samaelgnosis.us)  \nTláloc, el vino que bebe la tierra  \nAutores  \nTexto y fotos: Jenaro Ismael Reyes Tovar y María Guadalupe Rodríguez Licea  \nPortada y dibujos: Rubén Soto Orozco  \n© Todos los derechos reservados.  \nMaterial didáctico de uso interno y exclusivo de estudiantes del Instituto Cultural Quetzalcóatl de Antropología Psicoanalítica, A.C.  \nPágina web:  \n[www.samaelgnosis.net](www.samaelgnosis.net)[ ](www.samaelgnosis.net)[www.samaelgnosis.org](www.samaelgnosis.org)[ ](www.samaelgnosis.org)[www.samaelgnosis.us](www.samaelgnosis.us)  \n\n| \u003Cbr>|\n| --- |\n| Bracero con rostro de Tláloc. [MTM] |\n\nEl contenido de este libro está basado en las  \nenseñanzas de los libros y conferencias del V. M. Samael Aun Weor.  \nAbreviaturas utilizadas en las fotos:  \nMNA. Museo Nacional de Antropología. Ciudad de México, México. MTM. Museo del Templo Mayor. Ciudad de México, México.  \nMAX. Museo de Antropología de Xalapa. Veracruz, México.  \nIntroducción  \nLa sabiduría gnóstica ha estado presente en  \nflorecieron esplendorosamente; entonces la el corazón del ser humano.  \ntodas las culturas del mundo, cuando estas sabiduría y el amor estaban encarnados en  \nFueron estas épocas, cuando la ciencia, el arte, la filosofía y la mística, estaban hermanadas en un solo conocimiento, la gnosis. Momentos aquellos en que estábamos en armoníacon la naturaleza y el universo, acordes con las leyescósmicas y se rendía culto a los seres divinales.  \nEstábamos plenamente conscientes que las fuerzas de la naturaleza no son ciegas, nos dábamos cuenta que la lluvia, el trueno, el rayo, el río, los océanos, los manantiales, las lagunas, etc. , tenían vida, alma, principios inteligentes y los quisimos alegorizar de alguna forma, y a toda esa alma dela naturaleza contenida en el agua, le llamamos Tláloc.  \nLos filósofos iniciados, en estado de éxtasis místico , solían ponerse en contacto con las dimensiones superiores de la naturaleza , y sabían de la existencia real de una potenciacósmica del universo relacionada con el agua, también llamada Tláloc , un iniciado, maestro o ángel.  \nEs claro que nuestros antepasados no adoraban ídolos, las representaciones artísticas que se plasmaron físicamente , eran para recordarnos que dentro de nosotros mismos, y en la naturaleza , existen fuerzas trascendentales , leyes, seres divinales y criaturas inocentes , quizás intangibles para los sentidos, pero reales para los ojos del alma.  \nCada grabado contiene grandes revelaciones , es un verdadero llamado a la conciencia , a seguir el camino de la auto realización, a respetar lo sagrado que existe fuera ydentro de nosotros.  \nNecesitamos regresar al culto de los seres divinales con verdadera fe, con veneración y respeto; entonces se abrirá ante nosotros un mundo lleno de infinitas posibilidades, que ha estado tan cerca de nosotros, que lo único que de él nos separa es el mal uso de la mente.  \nLa naturaleza es algo vivo, con alma , y en nosotros está que aprendamos a penetrar en el ámbito de la verdad, aprendamos a tocar sus puertas, pues dicho está por el  \nDios de la lluvia (Tláloc),[MAX]  \nmaestro Jesús: “Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá”...  \n\n| |\n| --- |\n|  |\n\nCapítulo 1. Tláloc, ","cbCaiuBL60aMoWFW","https://ap.wps.com/l/cbCaiuBL60aMoWFW","pdf",3583769,2,1,54,"Spanish","es",110,"# Introducción\n## La sabiduría gnóstica y el corazón del ser humano\n## Tláloc como alma de la naturaleza\n# Capítulo 1. 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