[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-157831-es":3,"doc-seo-157831-110":30,"detail-sidebar-cat-0-es-110":92},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":20,"is_downloadable":20,"audit_status":20,"page_count":21,"language":22,"language_code":23,"site_id":24,"html_lang":23,"table_of_contents":25,"faqs":26,"seo_title":27,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},157831,7971461740886,"Theodore","https://ap-avatar.wpscdn.com/davatar_3d24733baf745e90a7e4bdd5f77d97b2",41,"Investigación e Informes","Tlálloc, el cerro, la olla y el chalchihuitl - Una interpretación de la lámina 25 del Códice Borbónico","El artículo propone una interpretación del simbolismo presente en la lámina 25 del Códice Borbónico. Tras describir la escena y estudiar las glosas, analiza la procesión que se dirige al cerro-templo de Tlálloc durante la fiesta del mes Huey Tozoztli (cuarta veintena del xiuhpoalli), vinculando el ritual con ofrendas del Templo Mayor de México-Tenochtitlan. Mediante correspondencias iconográficas, metáforas en lengua náhuatl y comparación con otros manuscritos y recipientes con efigie de Tlálloc del Huey Teocalli, se destaca el nexo entre dios de la lluvia, cerro, olla y chalchihuitl.","José Contel  \nTLÁLLOC, EL CERRO, LAOLLA Y EL CHALCHIHUITL.  \nUNA INTERPRETACIÓN DE LA LÁMINA 25 DEL CÓDICE BORBÓNICO  \nResumen: El objetivo del presente artículo es proponer, sin pretensiones de exhaustividad, una interpretación de la escena representada en la lámina 25 del Códice Borbónico. Después de la descripción de la pintura y de un breve estudio de las glosas, se propone un análisis desu simbolismo. Dicha lámina representa la procesión que se dirige hacia el cerro-templo de Tlálloc durante la fiesta del mes Huey Tozoztli o cuarta veintena del xiuhpoalli. Aunque se solíadedicar aquella fiesta a los dioses del maíz, aquí se trata obviamente de un ritual en honor del dios de la lluvia azteca. La “lectura” de la pintura nos permite establecer correspondencias conunas ofrendas del Templo Mayor de México-Tenochtitlan. Relacionándolo, además, con ciertasmetáforas de la lengua náhuatl así como con representaciones iconográficas (en otras láminas del Códice Borbónico pero también con otros manuscritos pictográficos mexicas precolombinoso de la época colonial) y recipientes con efigie de Tlálloc procedentes del Huey Teocalli de la capital azteca, se pone de realce el vínculo estrecho entre el dios de la lluvia, el cerro, la olla y el chalchihuitl.  \nPalabras clave: Códice Borbónico, manuscritos pictográficos mexica, religión del Centro de México, Templo Mayor, Tlálloc  \nTitle: Tlalloc, the Mountain, the vessel and the Chalchihuitl. An Interpretation of Codex Borbonicus folio 25  \nAbstract: The objective of this article is to propose by no means exhaustive, interpretation of the scene painted in the Codex Borbonicus folio 25. After a description of the painting and a brief study of the glosses, we propose an analysis of its symbolism, by establishing a link with certain offerings ofthe Great Temple of Mexico-Tenochtitlan. It represents the procession which goes to the mountain-temple ofTlalloc during the feast of the month Huey Tozoztli, the fourth period of xiuhpoalli. Although this feast is usually dedicated to the god or goddess of maize, it is here apparently about a rite in honour of the Rain God. The “reading” of the painting allows us to establish correspondences with certain offerings of the Huey teocalli of Mexico-Tenochtitlan. Relying in addition on certain metaphors of the language nahuatl as well as on iconographic representations (in the other folios ofthe Codex Borbonicus but also in the other pre-Columbianor colonial Mexican pictographic manuscripts) and vessels with effigy of Tlalloc proceeding from the Huey Teocalli of the Aztec capital, it puts of embossment on the narrow link between the god of the rain, the hill, the vessel and the chalchihuitl.  \nKey words: Codex Borbonicus, Mexican pictorial manuscripts, Central Mexico religion, Great Temple, Tlalloc  \nITINERARIOS Vol. 8 / 2008  \nEn la lámina 25 del Códice Borbónico (Fig. 1), que ilustra una ceremonia ritual de Huey Tozoztli, cuarta veintena del xiuhpoalli, se ve a la derecha un cerro acostado, y en su base una doble banda rojay ocre, imagen que se repite en las láminas 24, 32 y 35 pero recogiendo en la falda del monte una ofrenda de papel. En la cumbre de la montaña verde reticulada está Tlálloc, sentado dentro de un santuario, un ayauhcalli,“casa de nieblas”(Paso y Troncoso 1985: 267) y no Tezcatlipoca, como lo indica equivocadamente la glosa (Fig. 2): El gran dios y principal llamado / tezcatepoca en mexico tenia gran / cu y su [n]tuoso (El gran dios y principal llamado Tezcatlipoca, en México tenía gran cu y suntuoso).  \nFig. 1 Códice Borbónico (original), lám. 25 © Bibliothèque de l’Assemblée nationale – 2008 – Foto de Irè ne Andréani. Cortesía de la Bilbioteca de la Asamblea Nacional de París.  \nTlálloc, el cerro, la olla y el chalchihuitl. Una interpretación de la lámina 25 del Códice… 155  \nFig. 2 El cerro-templo de Tlálloc. Códice Borbónico (original), lám. 25, detalle. © Bibliothèque de l’Assemblée nationale – 2008 – Foto de Irène Andréani. Cortesía","cbCaibGZHPWnSdLu","https://ap.wps.com/l/cbCaibGZHPWnSdLu","pdf",5991562,1,31,"Spanish","es",110,"# Interpretación de la lámina 25\n## Descripción de la escena y contexto del rito\n## Análisis de glosas y atribución del dios (Tlálloc)\n## Iconografía y atributos de Tlálloc\n## El cerro-templo y su significado\n## Correspondencias: ofrendas, metáforas y manuscritos","[{\"question\":\"Qué representa la lámina 25 del Códice Borbónico según el artículo?\",\"answer\":\"Representa una procesión que se dirige al cerro-templo de Tlálloc durante la fiesta del mes Huey Tozoztli (cuarta veintena del xiuhpoalli).\"},{\"question\":\"Por qué la glosa podría atribuir erróneamente la escena a otro dios?\",\"answer\":\"La glosa identifica el gran dios de manera equivocada, pero el artículo sostiene que los atributos iconográficos corresponden a Tlálloc, no a Tezcatlipoca.\"},{\"question\":\"Qué relación simbólica establece el texto entre Tlálloc, el cerro y los elementos asociados?\",\"answer\":\"A partir de la comparación con ofrendas y representaciones, el artículo subraya el vínculo estrecho entre el dios de la lluvia, el cerro, la olla y el chalchihuitl.\"}]","Tlálloc, el cerro, la olla y el chalchihuitl - 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