[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-77984-es":3,"doc-seo-77984-110":30,"detail-sidebar-cat-0-es-110":91},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},77984,962075114101,"Seraphina","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/e000253a75eb197efd?x-image-process=image/resize,m_fixed,w_180,h_180&k=1780044092746381165",42,"Religión y Espiritualidad","No Hay Instante Sin Milagro","“No hay instante sin milagro” reúne, en forma dialogada y cantada, el desarrollo y proclamación de los siete sacramentos, presentados mediante personajes que encarnan cada uno (Fe, Bautismo, Confirmación, Penitencia, Comunión, Orden Sacerdotal, Matrimonio y Extrema Unción). La obra estructura su argumento alrededor de la Fe y contrapone su verdad frente a la Apostasía, usando referencias bíblicas y razonamientos sobre milagros, portentos y su presencia o ausencia en la vida religiosa.","Libro descargado [en www.elejandria.com](en www.elejandria.com), tu sitio web de obras de  \ndominio público  \n¡Esperamos que lo disfrutéis!  \nNo hay instante sin milagro Pedro Calderón de la Barca  \nPERSONAS  \n-LA FE.  \n-LA EXTREMA-UNCIÓN.  \n-EL BAUTISMO.  \n-LA ORDEN SACERDOTAL.  \n-LA CONFIRMACIÓN.  \n-EL MATRIMONIO.  \n-LA PENITENCIA.  \n-LA APOSTASÍA.  \n-LA COMUNIÓN.  \n-LA MAGDALENA.  \n-DIMAS.  \n-PABLO.  \n-AGUSTINO.  \n-CONSTANTINO.  \n-MÚSICOS.  \nSalen los MÚSICOS y, a los primeros versos que cantan, el BAUTISMO, niño vestido de blanco; la CONFIRMACIÓN, de dama; la PENITENCIA, de pieles; la COMUNIÓN, de dama; el ORDEN SACERDOTAL, viejo venerable; el MATRIMONIO, de galán; y la EXTREMA UNCIÓN, de negro; y detrás la FE, con corona y manto imperial.  \nMÚSICOSEl siempre felice día que al cielo ofrece la Fe, gloria a Dios la tierra dé en júbilos de alegría.  \nCOMUNIÓN  \nEntre cuantos sacramentos celebras, ¡oh Fe!, el de hoy me toca aplaudir, pues soy aumento de sus aumentos, y así, a los dulces acentos vienen de la Eucaristía    \nTODOS y MÚSICOSPorque el siempre feliz día que al cielo ofrece la Fe, Gloria a Dios la tierra dé en júbilos de alegría.  \nBAUTISMOSi Verdad que nunca yerra, dijo que de nuestro celose da por servido el cielo, de que se alegre la tierra.  \nCONFIRMACIÓN  \nY, si tan gran dicha encierra, que al cielo en la tierra ve...  \nPENITENCIA  \n...bien es que gracias le dé nuestra justa oblación pía,...  \nMÚSICOS y TODOS...el siempre felice día que al cielo ofrece la Fe.  \nEXTREMA UNCIÓNEl ser que por ti adquirimos, obra de las manos es de Dios; Él nos hizo, puesnosotros no nos hicimos.  \nORDEN SACERDOTAL Y así, Fe, pues por ti fuimos polos de su monarquía,...  \nMATRIMONIO   a voz de la Eucaristíavenimos todos, porque...  \nTODOS y MÚSICOS...gloria a Dios la tierra dé en júbilos de alegría.  \nFE  \nPues sois los siete sus bellasvíctimas de Pascua, aquel carro en que me vio Ezequiel correr por campos de estrellas, me dad, diciendo a sus huellas:  \n(Sale la APOSTASÍA.) APOSTASÍA  \n¿Qué ha de decir su armonía, si es más lícito que día que al cielo ofrece la Fe, a Dios las gracias le dé el llanto que la alegría?  \nFE  \n¿Por qué el llanto, si has oído en el traducido verso  \nque el día que la Fe ofrece festivas gracias al cielo, se da por servido? Y más  \nel de hoy, que incluye el Misterio de los Misterios, a quienya lloro como cruento  \nen el ara de la Cruz,  \nconque pasando el afectoa la del altar, es digno asunto el canto, supuesto que de pasivo a glorioso acude a entrambos extremos, si allá a lo cruento el llanto, aquí el canto a lo incruento.  \nAPOSTASÍASi yo viniera a argüir  \ncontra él u otro Sacramento, no me faltaran razones de dudar; pero no siendo el argumento de hoy particular argumento,  \nsino común, pues con todosha de hablar, cuyo pretextoha de resultar en ser  \nno ya tuyos sus obsequios,¿para qué he de hablar de uno, cuando de todos me ofendo?  \nTODOS ¿Pues cómo? FE No respondáis,  \nque a vuestra Fe toca hacerlo.¿Quién eres?, ¡oh tú!, ¿quién eres, que tan torpemente ciego, tan bárbaramente bruto, de diabólico, soberbio  \nespíritu poseído,  \nvienes a su culto opuesto? APOSTASÍA  \nQuien por más que enajenado, torpe y bruto te parezco, no lo soy tanto que yaque me arguyes con un texto, no te responda con otro.  \nMarcos dijo en su Evangelio... FE  \nAhora te he conocido, que quien con dañado intentode sacras autoridades valerse presume, es ciertoser de aquellos forajidos que, apóstatas de mi gremio, como ladrones de casa, capaces de sus secretos, estudian para ignorarlosmás que otros para saberlos. Y así aunque no solo seasun falso apóstata, peroaun toda la Apostasía,  \nque ya en ti la represento, he de oírte, porque no presumas que de oírte dejo por el temor de tus dogmas, cuando escucharlos pretendo, a fin de que te reduzgala razón con que las venzo. Que si allá en mi tribunal desnuda la espada tengo, también tengo enarbolada la oliva, mostrando a un tiempo justicia y misericordia,  \nque a eso está la Cruz en medio. P","cbCaiqjiyjLKnei5","https://ap.wps.com/l/cbCaiqjiyjLKnei5","pdf",436625,4,1,62,"Spanish","es",110,"# Personajes y presentación de los sacramentos\n## Aparición de los sacramentos y canto inicial\n## Desarrollo del diálogo: Fe y Apostasía","[{\"question\":\"¿Qué sacramentos se mencionan y cómo se representan en la obra?\",\"answer\":\"Se enumeran y aparecen como personajes: La Fe, la Extrema Unción, el Bautismo, la Orden Sacerdotal, la Confirmación, el Matrimonio, la Penitencia, la Apostasía, la Comunión y la figura de la Magdalena, además de Dimas, Pablo, Agustino, Constantino y Músicos. Cada uno entra y se asocia a su condición simbólica dentro de las escenas.\"},{\"question\":\"¿Cuál es el conflicto central entre Fe y Apostasía?\",\"answer\":\"La Apostasía cuestiona la armonía y, sobre todo, la vigencia de los milagros prometidos por Dios, afirmando que hoy no se ven portentos. La Fe responde con argumentos y autoridad para refutar esos principios y sostener la verdad de la fe.\"},{\"question\":\"¿Qué papel cumplen los Músicos y el canto en la estructura del texto?\",\"answer\":\"Los Músicos abren la escena con versos cantados y conectan el desarrollo dramático con un estribillo celebratorio: el día en que la Fe ofrece al cielo la gloria a Dios. 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