[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-76560-es":3,"doc-seo-76560-110":30,"detail-sidebar-cat-0-es-110":92},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},76560,5909877438554,"Maeve","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/5600025385ad2bf12a7?_k=1778553567797529272",22,"Relatos y Novelas","El Sombrero de tres picos","El texto presenta el Prefacio del autor de “El Sombrero de tres picos” y sitúa la obra como una reelaboración literaria de una historieta popular, atribuida a un pastor de cabras llamado Repela. Se explican las versiones previas del relato, su carácter tragi-cómico y moralizante, y el propósito de restituir el decoro original frente a deformaciones por el vulgo. El arranque introduce el marco temporal y el contexto histórico-literario de la narración.","Lඑඊක඗ ඌඍඛඋඉකඏඉඌ඗ ඍඖ ඟඟඟ.ඍඔඍඒඉඖඌකඑඉ.උ඗ඕ , ගඝ ඛඑගඑ඗ ඟඍඊ ඌඍ  \n඗ඊකඉඛ ඌඍ ඌ඗ඕඑඖඑ඗ ඘වඊඔඑඋ඗  \n¡Eඛ඘ඍකඉඕ඗ඛ ඙ඝඍ ඔ඗ ඌඑඛඎකඝග඲එඛ!  \nEඔ S඗ඕඊකඍක඗ ඌඍ Tකඍඛ Pඑඋ඗ඛ  \nPඍඌක඗ Aඖග඗ඖඑ඗ ඌඍ Aඔඉකඋරඖ  \nPඝඊඔඑඋඉඌ඗: 1874  \nAL SEÑOR D. JOSÉ SALVADOR DE SALVADOR  \nDedico esta obra.  \nP. A. de Alarcón.  \nJulio de ൢ൩൨൥ .  \nPREFACIO DEL AUTOR  \nPocos españoles, aun contando a los menos sabios y leídos, desconocerán la historieta vulgar que sirve de fundamento a la presente obrilla.  \nUn zafio pastor de cabras, que nunca había salido de la escondida Cortijada en que nació, fue el primero a quien nosotros sela oímos referir.—Era el tal uno de aquellos rústicos sin ningunas letras, pero naturalmente ladinos y bufones, que tanto papel hacenen nuestra literatura nacional con el dictado de pícaros. Siempre queen la Cortijada había fiesta, con motivo de boda o bautizo, o de solemne visita de los amos, tocábale a él poner los juegos dechasco y pantomima, hacer las payasadas y recitar los romances yrelaciones;—y precisamente en una ocasión de éstas hace ya casitoda una vida... , es decir,(hace ya más de treinta y cinco años), tuvoa bien deslumbrar y embelesar cierta noche nuestra inocencia (relativa) con el cuento en verso de El Corregidor y la Molinera , o sea de El Molinero y la Corregidora , que hoy ofrecemos nosotros alpúblico bajo el nombre más trascendental y filosófico (pues así lorequiere la gravedad de estos tiempos) de El Sombrero de tres picos.  \nRecordamos, por señas, que cuando el pastor nos dio tan buen rato, las muchachas casaderas allí reunidas se pusieron muy coloradas, de donde sus madres dedujeron que la historia era algo verde, por lo cual pusieron ellas al pastor de oro y azul; pero el pobre Repela (así se llamaba el pastor) no se mordió la lengua, y contestó diciendo: que no había por qué escandalizarse de aquelmodo, pues nada resultaba de su relación que no supiesen hasta las monjas y hasta las niñas de cuatro años    \n—Y si no, vamos a ver (preguntó el cabrero): ¿qué se saca en claro de la historia de El Corregidor y la Molinera? ¡Que los casados  \nduermen juntos, y que a ningún marido le acomoda que otro hombre duerma con su mujer!—¡Me parece que la noticia!...  \n—¡Pues es verdad!—respondieron las madres, oyendo lascarcajadas de sus hijas.  \n—La prueba de que el tío Repela tiene razón (observó en esto el padre del novio), es que todos los chicos y grandes aquí presentesse han enterado ya de que esta noche, así que se acabe el baile, Juanete y Manolilla estrenarán esa hermosa cama de matrimonio que la tía Gabriela acaba de enseñar a nuestras hijas para que admiren los bordados de los almohadones    \n—¡Hay más! (dijo el abuelo de la novia): hasta en el libro de la Doctrina y en los mismos Sermones se habla a los niños de todas estas cosas tan naturales, al ponerlos al corriente de la larga esterilidad de Nuestra Señora Santa Ana, de la virtud del casto José, de la estratagema de Judit, y de otros muchos milagros que no recuerdo ahora.—Por consiguiente, señores    \n—¡Nada, nada, tío Repela! (exclamaron valerosamente las muchachas. ) ¡Diga V. otra vez su relación; que es muy divertida!  \n—¡Y hasta muy decente! (continuó el abuelo) . Pues en ella no seaconseja a nadie que sea malo; ni se le enseña a serlo; ni queda sin castigo el que lo es    \n—¡Vaya! ¡repítala V.!—dijeron al fin consistorialmente las madres de familia.  \nEl tío Repela volvió entonces a recitar el romance, y, considerado ya su texto por todos a la luz de aquella crítica tan ingenua, hallaron que no había pero que ponerle; lo cual equivale a decir que leconcedieron las licencias necesarias.  \nAndando los años, hemos oído muchas y muy diversas versiones de aquella misma aventura de El Molinero y la Corregidora , siempre de labios de graciosos de aldea y de cortijo, por el orden del yadifunto Repela, y además la hemos leído en letras de molde en diferentes Romances de ciego y hasta en el famoso Romancero del inolvidable D. Agustín Durán.  \nEl fondo del asunto resulta idéntico: tragi-cómic","cbCaij5QoLZJ9crh","https://ap.wps.com/l/cbCaij5QoLZJ9crh","pdf",636307,6,1,105,"Spanish","es",110,"# Prefacio del autor\n## Origen popular y fundamento del relato\n## Propósito de restablecer la verdad y el decoro\n# El sombrero de tres picos\n## I. De cuándo sucedió la cosa","[{\"question\":\"¿Qué función cumple el Prefacio del autor en “El sombrero de tres picos”?\",\"answer\":\"Explica el origen de la historia a partir de una historieta popular oída a un pastor de cabras y justifica la edición del relato para el público.\"},{\"question\":\"¿Por qué el autor menciona que otras versiones “pervierten” el caso tradicional?\",\"answer\":\"Porque, al circular entre el vulgo y según la chabacanería de distintas provincias, el relato se estropea y pierde el carácter pulcro y discreto de su versión clásica.\"},{\"question\":\"¿Cómo se describe el momento en que “sucedió la cosa” al inicio de la narración?\",\"answer\":\"Se indica que empieza un siglo ya de vencida, sin año preciso: es después de un año y antes de otro, con un marco histórico asociado al reinado de Carlos IV de Borbón.\"}]",1784082310,162,{"code":4,"msg":31,"data":32},"ok",{"site_id":25,"language":24,"slug":33,"title":13,"keywords":34,"description":14,"schema_data":35,"social_meta":87,"head_meta":89,"extra_data":91,"updated_unix":28},"the-three-cornered-hat","",{"@graph":36,"@context":86},[37,54,69],{"@type":38,"itemListElement":39},"BreadcrumbList",[40,44,48,51],{"item":41,"name":42,"@type":43,"position":21},"https://docshare.wps.com","Home","ListItem",{"item":45,"name":46,"@type":43,"position":47},"https://docshare.wps.com/es/document/","Document",2,{"item":49,"name":12,"@type":43,"position":50},"https://docshare.wps.com/es/document/relatos-y-novelas/",3,{"item":52,"name":13,"@type":43,"position":53},"https://docshare.wps.com/es/document/the-three-cornered-hat/76560/",4,{"url":52,"name":13,"@type":55,"author":56,"headline":13,"publisher":58,"fileFormat":61,"inLanguage":24,"description":14,"dateModified":62,"datePublished":63,"encodingFormat":61,"isAccessibleForFree":64,"interactionStatistic":65},"DigitalDocument",{"name":9,"@type":57},"Person",{"url":41,"name":59,"@type":60},"DocShare","Organization","application/pdf","2026-07-30","2026-07-15",true,{"@type":66,"interactionType":67,"userInteractionCount":20},"InteractionCounter",{"@type":68},"ViewAction",{"@type":70,"mainEntity":71},"FAQPage",[72,78,82],{"name":73,"@type":74,"acceptedAnswer":75},"¿Qué función cumple el Prefacio del autor en “El sombrero de tres picos”?","Question",{"text":76,"@type":77},"Explica el origen de la historia a partir de una historieta popular oída a un pastor de cabras y justifica la edición del relato para el público.","Answer",{"name":79,"@type":74,"acceptedAnswer":80},"¿Por qué el autor menciona que otras versiones “pervierten” el caso tradicional?",{"text":81,"@type":77},"Porque, al circular entre el vulgo y según la chabacanería de distintas provincias, el relato se estropea y pierde el carácter pulcro y discreto de su versión clásica.",{"name":83,"@type":74,"acceptedAnswer":84},"¿Cómo se describe el momento en que “sucedió la cosa” al inicio de la narración?",{"text":85,"@type":77},"Se indica que empieza un siglo ya de vencida, sin año preciso: es después de un año y antes de otro, con un marco histórico asociado al reinado de Carlos IV de Borbón.","https://schema.org",{"og:url":52,"og:type":88,"og:title":13,"og:site_name":59,"og:description":14},"article",{"robots":90,"canonical":52},"index,follow",{"doc_id":7,"site_id":25},{"code":4,"msg":5,"data":93},[94,99,103,107,111,115,119,121,125,129],{"id":95,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":96,"show_sort_weight":97,"slug":98},39,"Cómic",60,"comic",{"id":100,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":101,"show_sort_weight":97,"slug":102},43,"Estilo de Vida","lifestyle",{"id":104,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":105,"show_sort_weight":97,"slug":106},38,"Examen","exam",{"id":108,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":109,"show_sort_weight":97,"slug":110},44,"General","general",{"id":112,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":113,"show_sort_weight":97,"slug":114},41,"Investigación e Informes","research-report",{"id":116,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":117,"show_sort_weight":97,"slug":118},37,"Literatura","literature",{"id":11,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":12,"show_sort_weight":97,"slug":120},"story-novel",{"id":122,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":123,"show_sort_weight":97,"slug":124},42,"Religión y Espiritualidad","religion-spirituality",{"id":126,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":127,"show_sort_weight":97,"slug":128},40,"Salud y Atención Médica","healthcare",{"id":130,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":131,"show_sort_weight":97,"slug":132},24,"Tecnología","technology"]