[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-44343-es":3,"doc-seo-44343-110":30,"detail-sidebar-cat-0-es-110":96},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},44343,13056703019404,"Miles","https://ap-avatar.wpscdn.com/davatar_29158cc5080c5b710cf443261637dec0",37,"Literatura","La estructura del método fenomenológico","El texto presenta, de forma sistemática, la estructura del método fenomenológico a partir de la vuelta a las cosas mismas y de la reducción fenomenológica. Desarrolla los sentidos de la reducción (incluida la epojé) y su articulación con la motivación de la fenomenología frente a la limitación de la ciencia natural y el fracaso de la psicología naturalista. Integra la instauración de la actitud fenomenológica, la psicología intencional y la epojé trascendental, con su conceptualidad natural e implicaciones intersubjetivas.","LA ESTRUCT URADEL METODO FENOMENOLÓGICO  \npor  \nJavier San Martín  \nUniversidad Nacional de Educación a Distancia  \nMADRID 2002  \nAULA ABIERTA (AA.5)  \nLa estructura del método fenomenológico  \nTodos los derechos reservados.  \nProhibida la reproducción total o parcial  \nde este libro, por ningún procedimiento electrónico o mecánico, sin el permiso por escrito del editor.  \n© Universidad Nacional  \nde Educación a Distancia-Madrid, 2002 Javier San Martín  \nISBN. 84-362-1990-2  \nDepósito Legal: M-4 .875-1986  \n«Piense que mis escritos no aportan resultados que haya que aprender comofórmulas, sino fundamentos para poder construir uno mismo; métodos para podertrabajar uno mismo; problemas para resolver uno mismo. este mismo es usted, si quiere ser filósofo. Mas filósofo solo se es en evolución y queriendoseguirevolucionando» .  \nCarta de Husserl a Dorian Cairns, Edmund Husserl 1859-1959 , p. 285  \nINDICE  \nNOTA PARA LA EDICIÓN ELECTRÓNICA .................................................... 7  \nINTRODUCCIÓN .............................................................................................. 9  \nCAPÍTULO I  \nMÉTODO FENOMENOLÓGICO Y REDUCCIÓN: ASPECTOS FORMALES..  \n1. La vuelta a las cosas mismas ..................................................................................  \n2. Reducción fenomenológica, eidética y epojé: primer sentido de reducción ...........  \n3. El segundo concepto de reducción .........................................................................  \nCAPÍTULO II  \nLA MOTIVACIÓN DE LA FENOMENOLOGÍA I:  \nLA LIMITACIÓN DE LA CIENCIA NATURAL    \n1. La crítica de la ciencia y la motivación de la fenomenología .................................  \n2. El origen de la ciencia ............................................................................................  \n3. El método científico ................................................................................................  \n4. Los presupuestos de la ciencia física ...................................................................  \nCAPÍTULO III  \nLA MOTIVACIÓN DE LA FENOMENOLOGÍA II:  \nEL FRACASO DE LA PSICOLOGÍA NATURALISTA    \n1. El horizonte de proyección de la psicología: el paradigma  \nepistemológico previo a la psicología .......................................................................  \n2. La constitución de la psicología científica ...............................................................  \n3. La cosificación de lo psíquico .................................................................................  \n4. La crisis de cientificidad de la psicología ................................................................  \nCAPÍTULO IV  \nEL PRIMER SENTIDO DE REDUCCIÓN Y  \nLA INSTAURACIÓN DE LA ACTITUD FENOMENOLÓGICA    \n1. La vuelta a las cosas mismas como vuelta a la experiencia inmediata .................  \n2. La psicología intencional y su método ....................................................................  \n2.1. Importancia de la psicología en la fenomenología .........................................................  \n2.2. El método de la psicología fenomenológica ...................................................................  \n2.2.1. La distinción fenomenológica ...................................................................................  \n2.2.2. Necesidad de la reducción fenomenológico-psicológica .........................................  \n2.2.3. La epojé como momento purificatorio dentro de la reducción. Psicológica    \n2.2.4. La epojé y reducción psicológica en su realización práctica ...................................  \na) La epojé y reducción en las \"intencionalidades reales\" .........................................  \nb) La epojé y reducción en los actos del recuerdo ...................................................  \nc) La reducción psicológica intersubjetiva ................................................................  \n3. La conceptualidad \"natural\" de la psicología fenomenológica ..","cbCaiuiu1Hc4fRrP","https://ap.wps.com/l/cbCaiuiu1Hc4fRrP","pdf",698353,5,1,296,"Spanish","es",110,"# Introducción\n# Capítulo I. Método fenomenológico y reducción: aspectos formales\n## La vuelta a las cosas mismas\n## Reducción fenomenológica, eidética y epojé\n## El segundo concepto de reducción\n# Capítulo II. La motivación de la fenomenología I: la limitación de la ciencia natural\n## La crítica de la ciencia y la motivación de la fenomenología\n## El origen de la ciencia\n## El método científico\n## Los presupuestos de la ciencia física\n# Capítulo III. La motivación de la fenomenología II: el fracaso de la psicología naturalista\n## El horizonte de proyección de la psicología\n## La constitución de la psicología científica\n## La cosificación de lo psíquico\n## La crisis de cientificidad de la psicología\n# Capítulo IV. El primer sentido de reducción y la instauración de la actitud fenomenológica\n## La vuelta a las cosas mismas y la experiencia inmediata\n## La psicología intencional y su método\n## La conceptualidad natural de la psicología fenomenológica\n# Capítulo V. La epojé trascendental y su conceptualidad natural\n## La situación paradójica como motivación de la epojé trascendental\n## La epojé trascendental\n## La epojé trascendental y la actitud natural\n## Motivación cartesiana de la epojé trascendental","[{\"question\":\"Qué se entiende por vuelta a las cosas mismas dentro del método fenomenológico?\",\"answer\":\"Se formula como una vuelta a la experiencia inmediata, orientando el análisis hacia aquello que se muestra en la vivencia, antes de encajarlo en esquemas teóricos.\"},{\"question\":\"Cuáles son los sentidos principales de la reducción y qué papel cumple la epojé?\",\"answer\":\"El índice distingue una reducción fenomenológica con primer sentido que incluye eidética y epojé, y un segundo concepto de reducción. 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