[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-39400-es":3,"doc-seo-39400-110":29},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":4,"is_deleted":4,"is_public":20,"is_downloadable":20,"audit_status":20,"page_count":21,"language":22,"language_code":23,"site_id":24,"html_lang":23,"table_of_contents":25,"faqs":26,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":27,"read_time":28},39400,7971461740886,"Theodore","https://ap-avatar.wpscdn.com/davatar_3d24733baf745e90a7e4bdd5f77d97b2",37,"Literatura","La sociedad del cansancio","La sociedad del cansancio presenta una relectura del mito de Prometeo para explicar la lógica del sujeto de rendimiento contemporáneo y su autoexplotación. El texto vincula la imagen mítica del castigo constante con el cansancio como forma originaria de la vida social actual. Desde esa clave, desarrolla una interpretación apoyada en la idea de guerra interior y en la relación entre dolor (indoloro) y agotamiento. La obra enmarca además conceptos como violencia neuronal, aburrimiento profundo, vida activa y pedagogía de mirar, estructurando una crítica filosófica y cultural.","Byung-Chul Han  \nLA SOCIEDAD DEL CANSANCIO  \nTraducción de Arantzazu Saratxaga Arregi  \nTítulos de la colección  \nTÍTULOS PUBLICADOS EN ESTA COLECCIÓN  \nFina Birulés Una herencia sin testamento: Hannah Arendt Claude Lefort El arte de escribir y lo político  \nHelena Béjar Identidades inciertas: Zygmunt Bauman Javier Echeverría Ciencia del bien y el mal  \nAntonio Valdecantos La moral como anomalía  \nAntonio Campillo El concepto de lo político en la sociedad global  \nSimona Forti El totalitarismo: trayectoria de una idea límite Nancy Fraser Escalas de justicia  \nRoberto Esposito Comunidad, inmunidad y biopolítica Fernando Broncano La melancolía del ciborg  \nCarlos Pereda Sobre la confianza  \nRichard Bernstein Filosofía y democracia: John Dewey Amelia Valcárcel La memoria y el perdón  \nJudith Shklar Los rostros de la injusticia  \nVictoria Camps El gobierno de las emociones  \nManuel Cruz (ed.) Las personas del verbo (filosófico) Jacques Rancière El tiempo de la igualdad  \nGianni Vattimo Vocación y responsabilidad del filósofo Martha C. Nussbaum Las mujeres y el desarrollo humano  \nCRÉDITOS  \nTítulo original: Die Müdigkeitsgesellschaft  \nDiseño de la cubierta: Stefano Vuga  \nTraducción: Arantzazu Saratxaga Arregi  \nMaquetación electrónica: Addenda ([www.addenda.es](www.addenda.es))© 2010, MSB Matthes & Seitz, Berlín  \n© 2012, Herder Editorial, S. L., Barcelona ISBN digital: 978-84-254-2910-1  \nLa reproducción total o parcial de esta obra sin el consentimiento expreso de los titulares del Copyright está prohibida al amparo de la legislación vigente.  \n[www.herdereditorial.com](www.herdereditorial.com)  \nADVERTENCIA  \nESTA ES UNA COPIA PRIVADA PARA FINES EXCLUSIVAMENTEEDUCACIONALES  \nQUEDA PROHIBIDALA VENTA, DISTRIBUCIÓN Y COMERCIALIZACIÓN  \n􀂃 El objeto de la biblioteca es facilitar y fomentar la educaciónotorgando préstamos gratuitos de libros a personas de los sectores más desposeídos de la sociedad que por motivoseconómicos, de situación geográfica o discapacidades físicas no tienen posibilidad para acceder a bibliotecas públicas, universitarias o gubernamentales. En consecuencia, una vez leídoeste libro se considera vencido el préstamo del mismo y deberá ser destruido. No hacerlo, usted, se hace responsable de los perjuicios que deriven de tal incumplimiento.  \n􀂃 Si usted puede financiar el libro, le recomendamos que lo compreen cualquier librería de su país.  \n􀂃 Este proyecto no obtiene ningún tipo de beneficio económico ni directa ni indirectamente.  \n􀂃 Si las leyes de su país no permiten este tipo de préstamo, absténgase de hacer uso de esta biblioteca virtual.  \n\"Quién recibe una idea de mí, recibe instrucción sin disminuir lamía; igual que quién enciende su vela con la mía, recibe luz sin que yo quede a oscuras\" ,  \n—Thomas Jefferson  \nPara otras publicaciones visite  \n[www.lecturasinegoismo.com](www.lecturasinegoismo.com)[ ](www.lecturasinegoismo.com)[Facebook: Lectura sin Ego](Facebook: Lectura sin Ego)í[smo](smo)[ ](smo)[Twitter: @LectSinEg9](Twitter: @LectSinEg9)  \no en su defecto escríbanos a: [lecturasinegoismo@gmail.com](lecturasinegoismo@gmail.com)[ ](lecturasinegoismo@gmail.com)Referencia: 4831  \nÍndice  \nPRÓLOGO A LA SEXTA EDICIÓN  \nEL PROMETEO CANSADO  \nLA VIOLENCIA NEURONAL  \nMÁS ALLÁ DE LA SOCIEDAD DISCIPLINARIA EL ABURRIMIENTO PROFUNDO  \nVITA ACTIVA  \nPEDAGOGÍA DEL MIRAR  \nEL CASO BARTLEBY  \nLA SOCIEDAD DEL CANSANCIO  \nPRÓLOGO A LA SEXTA EDICIÓNEL PROMETEO CANSADO  \nEl mito de Prometeo puede reinterpretarse considerándolo una escena del aparato psíquico del sujeto de rendimiento contemporáneo, que se violenta a sí mismo, que está en guerra consigo mismo. En realidad, el sujeto de rendimiento, que secree en libertad, se halla tan encadenado como Prometeo. El águila que devora su hígado en constante crecimiento es su álter ego, con el cual está en guerra. Así visto, la relación de Prometeo y el águila es una relación consigo mismo, una relación de autoexplotación. El dolor del hígado, que en sí es indoloro, es el ","cbCaibL6vShWUoOD","https://ap.wps.com/l/cbCaibL6vShWUoOD","pdf",1061745,1,64,"Spanish","es",110,"# Índice\n## Prólogo a la sexta edición\n## El Prometeo cansado\n## La violencia neuronal\n## Más allá de la sociedad disciplinaria: el aburrimiento profundo\n## Vita activa\n## Pedagogía del mirar\n## El caso Bartleby\n## La sociedad del cansancio","[{\"question\":\"¿Qué ideas centrales conecta la obra con la “sociedad del cansancio”?\",\"answer\":\"Relaciona el cansancio como figura originaria con temas como violencia neuronal, aburrimiento profundo, vida activa y prácticas de mirada, articulando una crítica al modo de vida contemporáneo.\"}]",1783082479,99,{"code":4,"msg":30,"data":31},"ok",{"site_id":24,"language":23,"slug":32,"title":13,"keywords":33,"description":14,"schema_data":34,"social_meta":77,"head_meta":79,"extra_data":81,"updated_unix":27},"the-society-of-fatigue","",{"@graph":35,"@context":76},[36,53,67],{"@type":37,"itemListElement":38},"BreadcrumbList",[39,43,47,50],{"item":40,"name":41,"@type":42,"position":20},"https://docshare.wps.com","Home","ListItem",{"item":44,"name":45,"@type":42,"position":46},"https://docshare.wps.com/es/document/","Document",2,{"item":48,"name":12,"@type":42,"position":49},"https://docshare.wps.com/es/document/literatura/",3,{"item":51,"name":13,"@type":42,"position":52},"https://docshare.wps.com/es/document/the-society-of-fatigue/39400/",4,{"url":51,"name":13,"@type":54,"author":55,"headline":13,"publisher":57,"fileFormat":60,"inLanguage":23,"description":14,"dateModified":61,"datePublished":61,"encodingFormat":60,"isAccessibleForFree":62,"interactionStatistic":63},"DigitalDocument",{"name":9,"@type":56},"Person",{"url":40,"name":58,"@type":59},"DocShare","Organization","application/pdf","2026-07-03",true,{"@type":64,"interactionType":65,"userInteractionCount":4},"InteractionCounter",{"@type":66},"ViewAction",{"@type":68,"mainEntity":69},"FAQPage",[70],{"name":71,"@type":72,"acceptedAnswer":73},"¿Qué ideas centrales conecta la obra con la “sociedad del cansancio”?","Question",{"text":74,"@type":75},"Relaciona el cansancio como figura originaria con temas como violencia neuronal, aburrimiento profundo, vida activa y prácticas de mirada, articulando una crítica al modo de vida contemporáneo.","Answer","https://schema.org",{"og:url":51,"og:type":78,"og:title":13,"og:site_name":58,"og:description":14},"article",{"robots":80,"canonical":51},"index,follow",{"doc_id":7,"site_id":24}]