[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-137269-es":3,"doc-seo-137269-110":31,"detail-sidebar-cat-0-es-110":92},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":28,"seo_description":14,"update_tm":29,"read_time":30},137269,13056703019662,"Evangeline","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/be000253a8e92610077?_k=1778726343310543188",37,"Literatura","La sombra del VAMPIRO - Su presencia en el séptimo arte","La sombra del VAMPIRO explora el origen y la persistencia cultural del vampirismo y su reflejo en el cine, vinculándolo a creencias mágicas y a tradiciones religiosas y antirreligiosas. Describe el papel de la sangre y la conversión a la no-muerte, así como relaciones con brujas y hombres-lobo en distintas regiones de Europa del Este. También recoge métodos de protección y procedimientos rituales atribuidos a la detección y neutralización del vampiro, y enmarca el debate sobre su carácter sobrenatural y religioso.","La sombra del VAMPIRO  \nSu p resencia en el sé ptimo arte  \nLeoncio González Hevia  \n&2/(&&,Ð1 (678',26 􀂇 1Ô0(52 􀀖􀀔􀀕  \n3ULPHUD HGLFLyQ􀀝 PD\\R 􀀕􀀓􀀔􀀕  \n􀂋 /HRQFLR *RQ]iOH] +HYLD  \n􀂋 'HUHFKRV GH (GLFLyQ UHVHUYDGRV &XOWLYD /LEURV 6􀀑/􀀑 ZZZ􀀑FXOWLYDOLEURV􀀑FRP  \n,6%1 􀀔􀀖􀀝 􀀜􀀚􀀛􀀐􀀛􀀗􀀐􀀔􀀘􀀘􀀖􀀗􀀐􀀖􀀖􀀐􀀗  \n/D UHSURGXFFLyQ WRWDO R SDUFLDO GH HVWH OLEUR QR DXWRUL]DGD􀀏 YXOQHUD GHUHFKRVUHVHUYDGRV􀀑 &XDOTXLHU XWLOL]DFLyQ GHEH VHU SUHIHUHQWHPHQWH FRQFHUWDGD 􀀑  \n,035(62 (1 (63$f$ 􀂇 81,Ð1 (8523($  \nA la gente guapa de mi familia, mi madre Araceli, mi hermano Roberto, mis sobrinasy mi sobrino…A Gustavo Bueno Martínez, Gustavo Bueno Sánchez, Alejandro Díaz Riesgo, Águeda Vidau Navarro, Ramón GarcíaMagadán, Iván Vélez Cipriano y Daniel Estulin.  \nA la memoria de mi padre.  \nL a relación de películas por orden cronológico que  \nsigue mucho más abajo, ni pretende ser una lista H[KDXVWLYD GH OD ¿OPRJUDItD VREUH YDPSLURV􀀏 QL XQ PHURapunte descriptivo de tales películas o de sus respectivastramas; tampoco sostenemos, para decirlo todo, que las SHOtFXODV VREUH YDPSLURV VHDQ GH WHPiWLFD IDQWiVWLFD RVLPSOHPHQWH WHUURUt¿FD􀀏 VLQR TXH VRQ SHOtFXODV UHOLJLRsas, o antirreligiosas (morbosas, satánicas), lo que para el caso es lo mismo, porque lo religioso y lo antirreligioso pertenecen al mismo género y se mueven en el mismo ámbito: contraria sunt circa eadem.  \nLa cuna del vampirismo son, principal y básicamente, países del Este de Europa, como Austria o Hungría, uno de los lugares éste, clave en el nacimiento del vampiro, llamado aquí «vampir», un término eslavo que VH HQFXHQWUD􀀏 FRQ GLYHUVDV PRGL¿FDFLRQHV􀀏 HQ 5XVLD􀀏 3RORQLD􀀏 6HUELD􀀏 %XOJDULD \\ HQ OD DQWLJXD &KHFRVORYDTXLD􀀑 3Drece claro que tal es el origen de «vampiro», aunque otrashipótesis hacen proceder tal término del también eslavo «oupire» o «úpiros», «chupador de sangre» . La sangre VH KD LGHQWL¿FDGR􀀏 QR SRFDV YHFHV􀀏 FRQ OD YLGD PLVPD Hincluso con el alma. Beber la sangre de otro es el medio mediante el que el vampiro puede prolongar su condiciónde no-muerto. Este mismo sistema de creencias de tipo  \nmágico es el que subyace al canibalismo ceremonial queencontramos en muchos pueblos primitivos, pero el vampiro no es un caníbal: sólo bebe la sangre; las prácticascaníbales serán asociadas al hombre-lobo, su hermano en la mitología demoníaca. Junto a los posesos, las brujas \\ HO SURSLR KRPEUH􀀐ORER􀀏 HO YDPSLUR VHUi SDUWH IXQGDPHQWDO HQ ORV JUDQGHV FDStWXORV GH IHQyPHQRV VDWiQLFRV􀀑 5HVSHFWR DO KRPEUH􀀐ORER􀀏 HQ RFDVLRQHV VH KD FUHtGR 􀀋SRUejemplo, en Grecia) que, una vez muerto, el licántropo se convertía en vampiro. También resulta sugerente la relación del vampiro con la bruja, ya que en algunos lugaresse pensaba que era hijo suyo y del Demonio. Existen también tradiciones en las que la propia bruja es, al tiempo, vampiro. (Véase la película La máscara del demonio, de 􀀔 􀀜􀀙􀀓􀀑􀀌 (Q +XQJUtD WHQGtD D FUHHUVH TXH VyOR OD IDPLOLD GHO vampiro era víctima de sus ataques (véase la película Lastres caras del miedo, de 1963), pero, por lo general, la idea más extendida es que cualquiera podía serlo, y, en consecuencia, resultaba extremadamente urgente hallaralgún medio de protección. Dos de los más conocidos son OD VDO \\ HO DMR􀀏 SHUR HQ DOJXQRV OXJDUHV HO PLVPR HIHFWRtenían para ahuyentar a los vampiros el puerro, el enebro R HO HVSLQR􀀑 (Q 5XVLD \\ 3RORQLD VH FUHtD􀀏 DVLPLVPR􀀏 TXH FRmer pan que hubiese sido amasado utilizando sangre de YDPSLUR HUD XQD IRUPD PX\\ H¿FD] GH SURWHFFLyQ FRQWUDVXV DWDTXHV􀀑 (Q 5XPDQLD􀀏 DGHPiV GH IURWDUVH HO FXHUSR con ajo, se pensaba que si una casa hacía ondear una bandera blanca, a ella no se acercarían los vampiros, porque ORV GLIXQWRV GHWHVWDQ HO FRORU EODQFR􀀏 \\ WDPELpQ VH FRQVLGHUDED GH JUDQ H¿FDFLD URGHDU OD FDVD FRQ URVDOHV VLOYHV-  \ntres. Determinados símbolos prestaban, asimismo, una buena protección contra tales monstruos: entre ellos, el sol, las estrellas y la cruz. En algunos lugares, para detectar vampiros se seguía el procedimiento de examinar las sepulturas, a ver si se encontraban en ellas agujer","cbCaipqq2EbROx3C","https://ap.wps.com/l/cbCaipqq2EbROx3C","pdf",2116080,2,1,102,"Spanish","es",110,"# Su presencia en el séptimo arte\n## Origen del vampirismo y el término «vampir»\n## Sangre, no-muerte y creencias mágicas\n## Relación con brujas y hombre-lobo\n## Protección contra vampiros y rituales asociados\n## Interpretaciones religiosas y el debate del origen","[{\"question\":\"¿Cuál se plantea como el origen del término «vampiro»?\",\"answer\":\"Se relaciona el origen con países del Este de Europa y con un término eslavo, aunque también se menciona otra hipótesis vinculada a «oupire» o «úpiros», asociado a “chupador de sangre”.\"},{\"question\":\"¿Cómo explica el texto la prolongación de la condición de no-muerto?\",\"answer\":\"La prolongación se atribuye a la sangre: beber la sangre de otro permitiría al vampiro prolongar su condición de no-muerto, incluso vinculándola a creencias sobre el alma.\"},{\"question\":\"¿Qué métodos de protección y detección se describen contra los vampiros?\",\"answer\":\"Se mencionan elementos vegetales como el puerro, el enebro o el espino, además de símbolos como el sol, las estrellas y la cruz. También se describe examinar sepulturas en busca de agujeros y, una vez exhumado, aplicar procedimientos como atravesar el corazón y otros actos para neutralizar al vampiro.\"}]","La sombra del VAMPIRO - Su presencia en el séptimo arte | PDF",1787403883,157,{"code":4,"msg":32,"data":33},"ok",{"site_id":25,"language":24,"slug":34,"title":13,"keywords":35,"description":14,"schema_data":36,"social_meta":87,"head_meta":89,"extra_data":91,"updated_unix":29},"the-shadow-of-the-vampire-its-presence-in-the-seventh-art","",{"@graph":37,"@context":86},[38,54,69],{"@type":39,"itemListElement":40},"BreadcrumbList",[41,45,48,51],{"item":42,"name":43,"@type":44,"position":21},"https://docshare.wps.com","Home","ListItem",{"item":46,"name":47,"@type":44,"position":20},"https://docshare.wps.com/es/document/","Document",{"item":49,"name":12,"@type":44,"position":50},"https://docshare.wps.com/es/document/literatura/",3,{"item":52,"name":13,"@type":44,"position":53},"https://docshare.wps.com/es/document/the-shadow-of-the-vampire-its-presence-in-the-seventh-art/137269/",4,{"url":52,"name":13,"@type":55,"author":56,"headline":13,"publisher":58,"fileFormat":61,"inLanguage":24,"description":14,"dateModified":62,"datePublished":63,"encodingFormat":61,"isAccessibleForFree":64,"interactionStatistic":65},"DigitalDocument",{"name":9,"@type":57},"Person",{"url":42,"name":59,"@type":60},"DocShare","Organization","application/pdf","2026-09-01","2026-08-22",true,{"@type":66,"interactionType":67,"userInteractionCount":20},"InteractionCounter",{"@type":68},"ViewAction",{"@type":70,"mainEntity":71},"FAQPage",[72,78,82],{"name":73,"@type":74,"acceptedAnswer":75},"¿Cuál se plantea como el origen del término «vampiro»?","Question",{"text":76,"@type":77},"Se relaciona el origen con países del Este de Europa y con un término eslavo, aunque también se menciona otra hipótesis vinculada a «oupire» o «úpiros», asociado a “chupador de sangre”.","Answer",{"name":79,"@type":74,"acceptedAnswer":80},"¿Cómo explica el texto la prolongación de la condición de no-muerto?",{"text":81,"@type":77},"La prolongación se atribuye a la sangre: beber la sangre de otro permitiría al vampiro prolongar su condición de no-muerto, incluso vinculándola a creencias sobre el alma.",{"name":83,"@type":74,"acceptedAnswer":84},"¿Qué métodos de protección y detección se describen contra los vampiros?",{"text":85,"@type":77},"Se mencionan elementos vegetales como el puerro, el enebro o el espino, además de símbolos como el sol, las estrellas y la cruz. 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