[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-95544-es":3,"doc-seo-95544-110":29,"detail-sidebar-cat-0-es-110":82},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":4,"is_deleted":4,"is_public":20,"is_downloadable":20,"audit_status":20,"page_count":21,"language":22,"language_code":23,"site_id":24,"html_lang":23,"table_of_contents":25,"faqs":26,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":27,"read_time":28},95544,549758252649,"Ivy","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/8000253669c5317157?_k=1778319167496531819",37,"Literatura","La riqueza de los de Llano Encino Amarillo - Mixteco de Encino Amarillo","La riqueza de los de Llano Encino Amarillo presenta un relato comunitario en lengua mixteca centrado en vínculos familiares, conversaciones y decisiones cotidianas. A través del diálogo entre personajes como Juan, Ramona y Ceferina, se narran preguntas, respuestas y explicaciones sobre qué se realiza, cómo se piensa y qué acciones se consideran valiosas. El texto recoge la manera de contar historias de su contexto escolar y refleja saberes y formas de relación del pueblo de Llano Encino Amarillo.","Ña̱ kuíká n  ñuu Yosó Tia̱tá  \nLa riqueza de los de Llano Encino Amarillo  \nMixteco de Encino Amarillo  \nÑ kuíká na̱ ñuu Yosó Tia̱tá  \nLa riqueza de los de Llano Encino Amarillo  \nMixteco de Encino Amarillo  \nEscrito por Ernesto Altamirano Palacios  \nPublicado por el  \nInstituto Lingüístico de Verano, A. C.  \nOaxaca de Juárez  \nAsesores lingüísticos y de ortografía: Bruce Beatham y Candice Beatham  \nCopyright © 2025, Instituto Lingüístico de Verano, A. C.  \n[http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/](http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)  \nSe puede hacer uso comercial de esta obra. Se puede adaptar y añadir a esta obra. Se debemantener el derecho de autor así como los créditos de los autores, ilustradores, etc.  \nImágenes del proyecto “Arte para la Alfabetización en México”, © 2012 por el Instituto Lingüístico de Verano, A.C. bajo CC BY-SA.  \nBasado en una narración de los alumnos de la escuela Telesecundaria de Llano Encino Amarillo  \nPrimera edición  \nLa riqueza de los de Llano Encino Amarillo  \nMixteco de Encino Amarillo  \njmx 25-010 .5C  \nOaxaca de Juárez  \nTá íyo kua̱ꞌá va̱ꞌa kui̱ya̱ chí sa̱tá, ni̱xi̱yo u̱ni̱ na̱ yuví  \ṉ ̱ ̱ ̱ ̱ ̱ ̱ ̱  \nna xintiee iin nuú naní Yosó Tiatá. Iin ra tiaa ra xinaní  \nJuan, ra xíꞌin u̱vi̱ ná síꞌi, iin ñá xi̱naní Ramona, raiinka‑ñá xi̱naní Ceferina. Míí na̱ yuví yóꞌo xïni̱‑na̱ ña̱íyo iin ña̱ ya̱ꞌvi va̱ꞌa ñuu‑na̱, ra xa̱ꞌá ña̱ ikán kúú ña̱ ntakani‑i̱ xa̱ꞌá nu̱ú‑ntó yóꞌo...  \nIin naꞌa tá köo chiñu kachíñu Juan, ki̱xáá‑ra̱ ntákani ini‑ra̱, káꞌán‑ra̱ saá: \"Na kúú ña̱ kuu‑i̱ ña̱ köo ñaꞌa xǔꞌun‑i.\"  \ṉ ̱  \nMíí saá ra ni̱xa̱a̱ ñá Ramona xíꞌin ñá Ceferina, ranta̱ka̱túꞌun‑ná‑ra̱, káchi‑ná saá xíꞌin‑ra̱:  \n―¿Na kúú ña̱ ntóꞌo‑ún Juan?  \nRa nta̱kuiin‑ra̱, káchi‑ra̱ saá:  \n―Köo chiñu kachíñu‑i̱, ra xïni̱‑yu̱ na kúú ña̱ kuu‑i̱.  \nRa ka̱chi ñá Ramona saá xíꞌin‑r :  \n―Nii yu̱ꞌu̱ köo xǔꞌun‑i̱ ña̱ kiꞌin‑i̱ saꞌmá ki̱ku‑yu̱ xíꞌin yu̱ꞌva̱‑yu̱ .  \n―Ra saá tu yu̱ꞌu̱ köo xǔꞌun‑i̱ ña̱ ku̱ꞌu̱n‑i̱ veꞌe ta̱tán ̱  \n―kachi ñá Ceferina.  \nSaá ra ki̱xáá‑na̱ ntákani ini‑na̱, ra xi̱ntiěꞌé‑na̱ tá kúú ntiꞌi ña̱ íyo xi̱tia̱‑na̱ ...  \nRa ka̱chi ñá Ramona saá:  \n―Kuntiěꞌé Juan, íyo kua̱ꞌá yu̱ku̱ nu̱ú ñuꞌú‑ún, rakíꞌin‑yu̱ kuénta ña̱ kuvi kuniñúꞌu‑yó‑ña̱ ña̱ ná keva̱ꞌa‑yó loꞌo xǔꞌun, ¿á na̱xa tûvi‑ún?  \nRa nta̱kuiin Juan, ka̱chi‑ra̱ saá:  \n―¡Saá ntixa!, suu... ¿na kúú chiñu va̱ꞌa‑ña̱? Nta̱kuiin ñá Ramona, ka̱chi‑ñá saá:  \n―Tá ni̱xa̱ꞌa̱n‑yu̱ nu̱ú ya̱ꞌvi Ki̱yaa xi̱ni‑yu̱ iin tia̱a ra̱ sáva̱ꞌa nto̱ꞌó, ntitívi xíꞌin yuví, ra ikán íxǐko‑ra̱‑ña̱ .  \n―Ra átu saá, ntumínko va̱xi yóꞌo ku̱ꞌu̱n‑i̱ ya̱ꞌvi kuni‑yu̱―ka̱chi míí Juan.  \ṉ ̱  \nSaá ra xini míí Juan ña iin tíin mií míí ñá Ceferinantaꞌá‑ñá, ra iin tána mií‑ñá xíꞌin‑ña̱, ra ka̱chi‑ra̱ saá xíꞌin‑ñá:  \n―¿Na kúú ña̱ ntóꞌo‑ún nána Ceferina?  \nRa nta̱kuiin‑ñá, ka̱chi‑ñá saá:  \n―Yuꞌú yéꞌe‑yu̱ nta̱kava‑yu̱, ra kúꞌvi̱ kuěnta ntaꞌá‑i̱. Ra kachi‑ra saá xíꞌin‑ñá:  \ṉ ̱  \n―Íyo yu̱ku̱nú nu̱ú‑i̱. Naꞌa ná taxi‑i̱‑ña̱ ntaꞌá‑ún, ra chika̱a̱‑ún‑ña̱ xíꞌin ntixi, ra tá nti̱ꞌi, chika̱a̱‑ún‑ña̱ ntaꞌá‑ún, ra saá ntuva̱ꞌa‑ña̱ . Iin saá sáva̱ꞌa va nána‑yu̱ña̱ yóꞌo ntiꞌi tá kúꞌvi̱ nuni ntaꞌá‑ñá, ra va̱ꞌa ntása‑ña̱ .  \nSaá ra ka̱chi ñá Ceferina saá xíꞌin ñá Ramona:  \n―Íyo iin tún ka̱chí ve̱ꞌe‑i̱, ra ná sáni̱ꞌí‑i̱‑ña̱ yóꞌo̱, chi kútóo kuěnta‑ún kiku‑ún.  \ṉ  \n―¿Ra na kúú chiñu‑yu̱‑ña̱?―ka̱chi ñá Ramona.―V ꞌa tavá‑ún yu̱ꞌva̱ xíꞌin‑ña̱―ka̱chi ñá Ceferina.  \n―¿Ra na chiñu kötává mií‑ún yu̱ꞌva̱ xíꞌin‑ñá?―ka̱chi xíꞌin táꞌan‑ná.  \n―Kökútóo yu̱ꞌu̱‑ña̱―ka̱chi ñá Ceferina.  \n―Átu kúni̱‑ún, ra kuvi sána̱ꞌa̱‑i̱ nu̱ú‑ún―ka̱chi ñá Ramona.  \nSaá ra nta̱kiꞌin Juan kua̱ꞌa̱n‑ra̱ kuni‑ra̱ nu̱ú ya̱ꞌvi átu ña ntixa kúú ña nikaꞌan ñá Ramona xíꞌin‑ra. Ra xini‑ra  \ṉ ̱ ̱ ̱ ̱ ̱ ̱ ̱  \nmíí ra̱ tia̱a ra̱ sáva̱ꞌa míí nto̱ꞌó, ra ka̱chi míí Juan saá xíꞌin‑ra:  \ṉ  \n―¿Á va̱ꞌa sáva̱ꞌa‑ún nto̱ꞌó?  \n―A̱a̱n, va̱ꞌa va sáva̱ꞌa‑yu̱‑ña̱―ka̱chi míí ra̱ tia̱aikán xíꞌin‑ra.  \ṉ  \n―¿Á kuvi sána̱ꞌa̱‑ún nu̱ú‑i̱ ná sáva̱ꞌa‑i̱‑ña̱?―ka̱chi Juan xíꞌin‑ra.  \ṉ  \n―Va̱ꞌa va sána̱ꞌa̱‑i̱ nu̱ú‑ún, suu xíniñúꞌu ña̱ ná kixi ñuú xíꞌin‑ún―kachi‑ra.  \ṉ ̱ ̱","cbCaio0yidOvttT4","https://ap.wps.com/l/cbCaio0yidOvttT4","pdf",2138889,1,16,"Spanish","es",110,"# Contenido del relato\n## Narración y diálogos\n## Personajes y relaciones","[{\"question\":\"¿Qué función cumplen los diálogos dentro del relato?\",\"answer\":\"Los diálogos estructuran la narración: mediante preguntas y respuestas se van revelando acciones, motivos y aclaraciones entre los personajes.\"}]",1784346598,25,{"code":4,"msg":30,"data":31},"ok",{"site_id":24,"language":23,"slug":32,"title":13,"keywords":33,"description":14,"schema_data":34,"social_meta":77,"head_meta":79,"extra_data":81,"updated_unix":27},"the-richness-of-the-people-of-llano-encino-amarillo-mixtec-of-encino-amarillo","",{"@graph":35,"@context":76},[36,53,67],{"@type":37,"itemListElement":38},"BreadcrumbList",[39,43,47,50],{"item":40,"name":41,"@type":42,"position":20},"https://docshare.wps.com","Home","ListItem",{"item":44,"name":45,"@type":42,"position":46},"https://docshare.wps.com/es/document/","Document",2,{"item":48,"name":12,"@type":42,"position":49},"https://docshare.wps.com/es/document/literatura/",3,{"item":51,"name":13,"@type":42,"position":52},"https://docshare.wps.com/es/document/the-richness-of-the-people-of-llano-encino-amarillo-mixtec-of-encino-amarillo/95544/",4,{"url":51,"name":13,"@type":54,"author":55,"headline":13,"publisher":57,"fileFormat":60,"inLanguage":23,"description":14,"dateModified":61,"datePublished":61,"encodingFormat":60,"isAccessibleForFree":62,"interactionStatistic":63},"DigitalDocument",{"name":9,"@type":56},"Person",{"url":40,"name":58,"@type":59},"DocShare","Organization","application/pdf","2026-07-18",true,{"@type":64,"interactionType":65,"userInteractionCount":4},"InteractionCounter",{"@type":66},"ViewAction",{"@type":68,"mainEntity":69},"FAQPage",[70],{"name":71,"@type":72,"acceptedAnswer":73},"¿Qué función cumplen los diálogos dentro del relato?","Question",{"text":74,"@type":75},"Los diálogos estructuran la narración: mediante preguntas y respuestas se van revelando acciones, motivos y aclaraciones entre los personajes.","Answer","https://schema.org",{"og:url":51,"og:type":78,"og:title":13,"og:site_name":58,"og:description":14},"article",{"robots":80,"canonical":51},"index,follow",{"doc_id":7,"site_id":24},{"code":4,"msg":5,"data":83},[84,89,93,97,101,105,107,111,115,119],{"id":85,"doc_module":4,"doc_module_name":45,"category_name":86,"show_sort_weight":87,"slug":88},39,"Cómic",60,"comic",{"id":90,"doc_module":4,"doc_module_name":45,"category_name":91,"show_sort_weight":87,"slug":92},43,"Estilo de Vida","lifestyle",{"id":94,"doc_module":4,"doc_module_name":45,"category_name":95,"show_sort_weight":87,"slug":96},38,"Examen","exam",{"id":98,"doc_module":4,"doc_module_name":45,"category_name":99,"show_sort_weight":87,"slug":100},44,"General","general",{"id":102,"doc_module":4,"doc_module_name":45,"category_name":103,"show_sort_weight":87,"slug":104},41,"Investigación e Informes","research-report",{"id":11,"doc_module":4,"doc_module_name":45,"category_name":12,"show_sort_weight":87,"slug":106},"literature",{"id":108,"doc_module":4,"doc_module_name":45,"category_name":109,"show_sort_weight":87,"slug":110},22,"Relatos y Novelas","story-novel",{"id":112,"doc_module":4,"doc_module_name":45,"category_name":113,"show_sort_weight":87,"slug":114},42,"Religión y Espiritualidad","religion-spirituality",{"id":116,"doc_module":4,"doc_module_name":45,"category_name":117,"show_sort_weight":87,"slug":118},40,"Salud y Atención Médica","healthcare",{"id":120,"doc_module":4,"doc_module_name":45,"category_name":121,"show_sort_weight":87,"slug":122},24,"Tecnología","technology"]