[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-76704-es":3,"doc-seo-76704-110":30,"detail-sidebar-cat-0-es-110":91},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},76704,687197207639,"Asher","https://ap-avatar.wpscdn.com/davatar_a8503ba1806abce46bf441b54a3ca4cd",37,"Literatura","La República Platón","Diálogo filosófico situado en el Pireo, donde Sócrates y sus interlocutores participan en una conversación en torno a la fiesta y el encuentro con personajes como Polemarco y Céfalo. El texto presenta el marco inicial de la obra y, a través de la figura de Céfalo, plantea la reflexión sobre cómo se vive la vejez: no como causa inevitable de desgracia, sino como consecuencia del carácter de las personas. Se abre así una indagación moral sobre deseos, quejas y virtudes.","LA REPÚBLICA Platón  \nSÓCRATES  \nI  \nI. Acompañado de Glau 32  \ncón, el hijo de  \nAristón, bajé ayer al Pireo con propósito deorar a la diosa y ganoso al mismo tiempo dever cómo hacían la fiesta, puesto que la celebraban por primera vez. Parecióme en verdad hermosa la pr  \nb ocesión de los del pueblo, pero no  \nmenos lucida la que sacaron los tracios. Después de orar y gozar del espectáculo, emprendíamos la vuelta hacia la ciudad. Y he aquí que, habiéndonos visto desde lejos, según marchábamos a casa, Polemarco el de Céfalo mandó asu esclavo que corriese y nos encargara que leesperásemos. Y el muchacho, cogiéndome del manto-por detrás, me dijo:  \n-Polemarco os encarga que le esperéis.  \nVolviéndome yo entonces, le preguntedónde estaba él.  \n-Helo allá atrás-contestó -que se acerca; esperadle.  \n-Bien está ; esperaremos-dijo Glaucón. En efécto, poco después llegó Polemarco con Adimanto, el hermano de Glaucón, Nicérato el de Nicias y algunos más, al parecer de la procesión. y dijo Polemarco:  \n-A lo que me parece, Sócrates, marcháis ya de vuelta a la ciudad.  \n-Y no te has equivocado-dije yo.-¿Ves-repuso-cuántos somos nosotros?-¿Cómo no?  \n-Pues o habéis de poder con nosotros-dijo-u os quedáis aquí .  \n-¿Y no hay-dije yo-otra salida, el que osconvenzamos de que tenéis que dejarnos marchar?  \n-¿Y podríais convencemos-dijo él-si noso-  \ntros no queremos?  \n-De ningún modo-respondió Glaucón.  \n-Pues haceos cuenta que no hemos de que  \nrer.  \n32  \nY Adimanto añadió:  \n-¿No sabéis acaso que al atardecer habrá una carrera  \nde antorchas a caballo en honor de la diosa?-¿A caballo? -dije yo- . Eso es cosa nueva. ¿Esque se pasarán unos a otros las antorchas corriendo montados? ¿O cómo se entiende?  \n-Como tú lo has dicho-replicó Polemarco-, yademás celebrarán una fiesta nocturna que será digna de ver; y nosotros saldremos después de levantamos de la cena y asistiremos a la fiesta y nos reuniremos allá con mucha gente joven y charlaremos con toda ella. Quedaos, pues, y nopenséis en otra cosa.  \n-Veo-dijo Glaucón-que vamos a tener que  \nquedamos.  \n-Pues si así parece-dije yo-, habrá que hacerlo. II. Fuimos, pues, a casa de Polemarco y encontramos allí a Lisias y a Eutidemo, los hermanos de aquél, y también a Trasímaco el calcedonio y a Carmántides el peanieo y a Clitofonte, el hijo de Aristónimo. Estaba asimismo en la casa Céfalo, el padre de Polemarco, que me pareció muy avanzado en años, pues hacia tiempo que no le veía. Estaba sentado en unasiento con cojín y tenía puesta una corona, yaque acababa de hacer un sacrificio en el patio; ynosotros nos sentamos a su lado, pues había allí algunos taburetes en derredor.  \nAl verme Céfalo me saludó y me dijo: -¡Oh, Sócrates, cuán raras veces bajas a vernos al Pireo! No debía ser esto; pues si yo tuviera aún fuerzas para ir sin embarazo a la ciudad, noharía falta que tú vinieras aquí, sino que iríamos nosotros a tu casa. Pero como no es así,  \neres tú el que tienes que llegarte por acá con más frecuencia: has de saber, en efecto, que cuanto más amortiguados están en mí los placeres del cuerpo, tanto más crecen los deseos y satisfacciones de la conversación; no dejes, pues, de acompañarte de estos jóvenes y devenir aquí con nosotros, como a casa de amigos y de la mayor intimidad.  \nY en verdad, Céfalo-dije yo-, me agrada conversar con personas de gran ancianidad; pues me parece necesario informarme de ellos, como de quienes han recorrido por delante un camino por el que quizá también nosotros tengamos que pasar, cuál es él, si áspero y difícil ofácil y expedito. y con gusto oiría de ti qué opinión tienes de esto, pues que has llegado aaquella edad que los poetas llaman «el umbral de la vejez»: si lo declaras período desgraciado de la vida o cómo lo calificas.  \n32 diré, por Zeus-replicó -, cómo se me muestra, ¡oh, Sócrates!: muchas veces nos reunimos, confirmando el antiguo proverbio, unos cuantos, próximamente de la misma edad; y entonces la mayor parte de los reunidos se lamentan echando de men","cbCaigHwbggZ8mGr","https://ap.wps.com/l/cbCaigHwbggZ8mGr","pdf",1710315,4,1,940,"Spanish","es",110,"# Diálogo en el Pireo\n## Encargo de Polemarco y retorno a la ciudad\n## Encuentro en casa de Polemarco\n## Conversación con Céfalo sobre la vejez","[{\"question\":\"Quiénes acompañan a Sócrates y cómo comienza la escena en el Pireo?\",\"answer\":\"Sócrates llega al Pireo con Glaucón y otros. Tras la procesión y los preparativos de regreso, Polemarco manda que los esperen para participar en las celebraciones posteriores.\"},{\"question\":\"Qué propone Polemarco para que Sócrates y los suyos se queden?\",\"answer\":\"Polemarco explica que habrá una carrera de antorchas a caballo y una fiesta nocturna digna de ver. También indica que se reunirán luego con jóvenes para charlar.\"},{\"question\":\"Según Céfalo, de qué depende la forma en que se vive la vejez?\",\"answer\":\"Céfalo sostiene que no es la vejez la causa principal de las quejas, sino el carácter de los hombres. 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