[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-76617-es":3,"doc-seo-76617-110":30,"detail-sidebar-cat-0-es-110":91},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},76617,8796095462418,"Noah","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/80000253c1241d02b47?x-image-process=image/resize,m_fixed,w_180,h_180&k=1778826106357471780",37,"Literatura","Filosofía del arte Tomo I","Filosofía del arte, Tomo I de Hipólito Adolfo Taine, expone una concepción de la estética sustentada en la idea de que la obra artística no surge aislada. El prefacio justifica la forma compendiada de las lecciones y plantea que el arte, aunque parezca fortuito y caprichoso, está condicionado por leyes y circunstancias precisas. La obra desarrolla un método para analizar la relación entre el conjunto total del autor y los factores internos y externos que dirigen la evolución cultural.","FILOSOFÍA DEL ARTE  \nHIPÓLITO ADOLFO TAINE  \nTOMO I  \nTRADUCCIÓN: A. CEBRIÁN  \nEditado por[el](elaleph.com)[aleph](elaleph.com)[.com](elaleph.com)  \n2000 – [Copyright www.el](Copyright www.elaleph.com)[aleph](Copyright www.elaleph.com)[.com](Copyright www.elaleph.com)  \n2  \nEste documento ha sido descargado de [http://www.educ.ar](http://www.educ.ar)  \n[www.el](www.elaleph.com)[aleph](www.elaleph.com)[.com](www.elaleph.com)  \nFilosofía del arte donde los libros son gratis  \nTodos los Derechos Reservados  \n3  \nEste documento ha sido descargado de [http://www.educ.ar](http://www.educ.ar)  \n[www.el](www.elaleph.com)[aleph](www.elaleph.com)[.com](www.elaleph.com)  \nFilosofía del arte donde los libros son gratis  \nHipólito Adolfo Taine nació en Vouziers en 1828 y murió en París en 1893. Su vida fue toda de labor ininterrumpida. Profesor, publicista, escritor, filósofo, ha escrito de variadísimos temas. Después de una breve temporada de profesor de liceo en provincias, debutó en el Journal des Dèbats y en la Revue des Deux Mondes. En 1853 obtuvo el titulo de doctor con una famosísima tesis sobre las fábulas de La Fontaine. En 1854 publicó su Ensayo sobre Tito Livio. Viajó por los Pirineos, Inglaterra, Bélgica, Italia, publicando encantadores relatos deestos viajes. Profesor en Oxford. En 1878 ingresó en la Academia Francesa.  \nEntre sus libros más famosos- aparte los Viajes y el conocido yencantador Vida y opiniones de Tomás Graindorge-cuéntanse La Inteligencia, donde expone sus teorías filosóficas, y la Filosofía del arte, donde nos detalla su concepción de la estética. Las obras grandes del espíritu están condicionadas por factores internos- facultad personal del artista- y por factores externos, entre los cuales son los más importantes el suelo y el clima, la raza, el momento y el medio. Estas condiciones dirigen la evolución de la cultura. Ha aplicado Taine su teoría no sólo al arte, sino a la literatura, en su Historia de la literatura inglesa, y a los grandes fenómenos históricos, en su famosísimo libro Les origines de la France contemporaine, que provocó las másapasionadas polémicas, cuyos ecos se hallan aún hoy en literatos yescritores como Mauricio Barrés.  \n5  \nEste documento ha sido descargado de [http://www.educ.ar](http://www.educ.ar)  \n[www.el](www.elaleph.com)[aleph](www.elaleph.com)[.com](www.elaleph.com)  \nHipólito Adolfo Taine donde los libros son gratis  \nPREFACIO  \nLas diez lecciones que siguen son el resumen de un curso explicado en la Escuela de Bellas Artes. Si todo el trabajo del curso estuviese impreso, llenaría once gruesos volúmenes. No he osado condenar al lector a tan extensa lectura, y he compendiado únicamente las ideas generales de mis explicaciones. Si en toda investigación el hallar estas ideas es el objeto principal del esfuerzo, aquí, más que en parte alguna, deben quedar bien definidas. Porque entre todas las obras humanas, la obra de arte parece la más fortuita. Tentados nos sentimos acreer que nace a la ventura, sin razón ni ley, entregada al acaso, a lo imprevisto, a lo arbitrario. Cierto es que el artista crea según su fantasía, que es absolutamente personal; cierto es que el público aplaude conforme a su gusto, que es pasajero; la imaginación del artista y lasimpatía del público son ambas espontáneas, libres y, a primera vista, tan caprichosas como el soplo del viento. Sin embargo, ambas cosaslo mismo que el soplo del viento-están sujetas a condiciones precisas ya leyes determinadas. Tratar de deslindarlas puede ser de alguna utilidad.  \n6  \nEste documento ha sido descargado de [http://www.educ.ar](http://www.educ.ar)  \n[www.el](www.elaleph.com)[aleph](www.elaleph.com)[.com](www.elaleph.com)  \nFilosofía del arte donde los libros son gratis  \nFILOSOFÍA DEL ARTE  \nPRIMERA PARTE  \nCAPITULO PRIMERO  \nDe la naturaleza de la obra de arte.  \nSeñores:  \nDos cosas deseaba pediros al comenzar este curso: primeramente, atención; después, y sobre todo, benevolencia. La acogida que me dispensáis me asegu","cbCaihrH1Y2eOhca","https://ap.wps.com/l/cbCaihrH1Y2eOhca","pdf",431104,3,1,167,"Spanish","es",110,"# Prefacio\n# Primera parte\n## Capítulo primero: De la naturaleza de la obra de arte","[{\"question\":\"¿Por qué Taine afirma que la obra de arte no se produce de manera aislada?\",\"answer\":\"Porque la obra depende de un conjunto o totalidad que la explica. 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