[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-44483-es":3,"doc-seo-44483-110":30,"detail-sidebar-cat-0-es-110":83},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},44483,687197207057,"Sage","https://ap-avatar.wpscdn.com/davatar_29158cc5080c5b710cf443261637dec0",43,"Estilo de Vida","Los caminos para el éxito","Los caminos para el éxito presenta una reflexión de autoayuda basada en citas filosóficas y una narración ejemplar: la cooperación entre inteligencia, voluntad y fuerzas del espíritu permite superar una situación que, de manera aislada, parecería irremediablemente perdida. El texto relaciona el ejemplo del paralítico y el ciego con la armonización interior de energías y con la preparación del destino mediante educación. Desarrolla una comparación entre la guía instintiva animal y la necesidad humana de plan de conducta y formación.","Los caminos para el éxito  \nAbenza y Rodríguez, Aureliano Autoayuda  \nSe reconocen los derechos morales de Abenza y Rodríguez, Aureliano.  \nObra de dominio público.  \nDistribución gratuita. Prohibida su venta y distribución en medios ajenos a la Fundación Carlos Slim.  \nFundación Carlos Slim  \nLago Zúrich. Plaza Carso II. Piso 5. Col. Ampliación Granada  \nC. P. 11529, Ciudad de México. México.  \n[contacto@pruebat.org](contacto@pruebat.org)  \n2  \nPreliminares: Las fuerzas para el éxito  \nSiempre favorece el cielo los buenos deseos.  \n(CERVANTES)  \nTodas nuestras fuerzas morales existen en nosotros.  \n(TAIMÉ MARTIN)  \nNo basta tener bueno el espíritu: lo principal es aplicarlo bien.  \n(DESCARTES)  \nRefieren, como cuento, los famosos literatos alemanes Herder und Liebeskind elsiguiente, que también pudiera ser narración histórica y que para nuestro propósitonos sirve admirablemente.  \nHijo mío, cuentan que decía a un joven Sultán su madre, en vez de hacer apartarde un modo cruel por tus jenízaros al pueblo que se agolpa a tu paso para verte y en lugar de echar a latigazos de la mezquita a los desdichados que elevan sus manoshacia ti, recíbelos benévolamente y escucha sus súplicas con paciencia. Acuérdate que ocupas el trono, no para desatender y martirizar a tu pueblo, sino para regirle con justicia y sabiduría así como para protegerle. No sabes cuándo ni cómo podrá llegar laocasión en que el pueblo te devuelva el bien que le hagas. El más pequeño e inútil te puede servir quizá más que tú te imagines. Un palpable ejemplo eres tú mismo; £tú mismo no tendrías trono ni vida, sino hubiera sido por un ciego!  \nUno de tus antecesores estaba paralítico en un castillo no lejos de la capital. Un grande del reino se sublevó contra el monarca y aproximábase con sus fuerzas al castillo. El miedo era general y se temía un golpe de mano. Todo el mundo huyó pensando escapar de la ira de los sublevados; los propios esclavos del Sultán le abandonaron también. El monarca se encontraba solo e incapaz de valerse, sin poder levantarse de su asiento. Las tropas de los rebeldes rodeaban el castillo y al monarca no le esperaba otro fin que la muerte o la mutilación. En ese apuro acercóse a él un ciego. Señor, le dijo el ciego, aquí vamos a perecer si recíprocamente no nos auxiliamos para salvarnos. Yo soy bastante fuerte para llevaros sobre mis espaldas. Dirigid vos mis pasos gracias a vuestra vista saludable y nos salvaremos por la galería subterránea que desde este castillo conduce a la capital.  \nEl ciego cargó con el paralítico, éste le indicaba a cada paso el camino por el cual debía marchar y así llegaron felizmente a la corte antes de que los sublevados se hubieran apoderado de la fortaleza. La presencia del Sultán entre las tropas lealescambió el orden de los acontecimientos; de todos lados acudieron los leales a ponerseal lado de su Rey, los rebeldes fueron derrotados y el magnate infiel fue hecho  \n3  \nprisionero. El ciego quedó siempre en compañía del Sultán y en ocasiones lo dirigió con sus consejos.  \nEn esta narración podemos ver nosotros una imagen, del espíritu humano: el paralítico dirigiendo es la inteligencia que guía, el ciego que carga con el monarca y losalva es la voluntad que ejecuta y, hasta las tropas leales entusiasmadas de ver al Rey entre ellas, son la sensibilidad que se caldea y todo lo anima. El paralítico, el ciego y los soldados leales, unidos esos tres elementos, llevaron a cabo una empresa que, separados, parecía irremisiblemente perdida. Una cosa semejante ocurre con las fuerzas del espíritu humano, y con el cuerpo cuando de llevar a cabo cualquier obra setrata.  \nInteligencia sin voluntad, ésta sin aquella ambas sin el fuego de la pasión y sin un cuerpo fuerte y robusto que obedezca los impulsos de las fuerzas del alma y ejecute; todas nuestras energías, en fin, aisladas, sin aparecer armonizadas y unidas, no lograrían nunca la realización de un propósito. 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