[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-76580-es":3,"doc-seo-76580-110":29,"detail-sidebar-cat-0-es-110":91},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":20,"language":22,"language_code":23,"site_id":24,"html_lang":23,"table_of_contents":25,"faqs":26,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":27,"read_time":28},76580,2336464648322,"Aria","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/2200025388227c56fec?_k=1778556882303663488",22,"Relatos y Novelas","El viejo manuscrito - Franz Kafka","El viejo manuscrito de Franz Kafka presenta la crónica en primera persona de un artesano que trabaja frente al palacio imperial y observa la creciente presencia de nómadas armados en la capital. Los recién llegados acampan a su manera, repudian la vivienda y se valen de un lenguaje incomprensible, hostil y difícil de interpretar. El texto muestra el deterioro cotidiano, la indefensión colectiva y la tensión entre el palacio cerrado y la “salvación” encomendada a quienes no pueden cumplirla.","EL VIEJO MANUSCRITO  \nFRANZ KAFKA  \n1917  \nORIGEN: DE .WIKISOURCE .ORG  \nTRADUCCIÓN: ELEJANDRÍA  \nLIBRO DESCARGADO EN WWW .ELEJANDRIA .COM, TU SITIO WEB DE OBRAS DE  \nDOMINIO PÚBLICO  \n¡ESPERAMOS QUE LO DISFRUTÉIS!  \nEs como si se hubiera descuidado mucho la defensa de nuestra patria. Hasta ahora no nos hemos preocupado por ello y hemos seguido con nuestro trabajo; pero los acontecimientos de los últimos tiempos nos preocupan.  \nTengo un taller de zapatería en la plaza frente al palacio imperial. Apenasabro mi tienda al amanecer, veo las entradas de todos los callejones que llegan aquí tripuladas por hombres armados. Sin embargo, no son nuestros soldados, sino aparentemente unos nómadas del norte. De alguna manera que no entiendo, han llegado a la capital, que está muy lejos de la frontera. En cualquier caso, están ahí; parece que cada mañana hay más.  \nDe acuerdo con su naturaleza, acampan al aire libre, ya que detestan las viviendas. Están ocupados afilando espadas, apuntando flechas, haciendo ejercicio a caballo. Han hecho de este lugar tranquilo un verdadero establo, siempre ansiosamente mantenido en estado puro. A veces intentamos salircorriendo de nuestras tiendas y al menos retirar lo peor de la basura, perocada vez ocurre menos, porque el esfuerzo es inútil y además nos pone en peligro de caer bajo los caballos salvajes o ser heridos por los látigos.  \nNo puedes hablar con los nómadas. No conocen nuestra lengua, es más, apenas tienen una propia. Se comunican entre sí como grajos. Una y otra vez se oye el grito de los grajos. Nuestro modo de vida, nuestras instalaciones son tan incomprensibles para ellos como indiferentes. En consecuencia, también se muestran hostiles a cualquier lenguaje de signos. Puedes contorsionar tus mandíbulas y retorcer tus manos desde tus articulaciones, pero ellos no te habrán entendido y nunca lo harán. A menudo hacen muecas, entonces el blanco de los ojos se vuelve y les sale espuma de la boca, pero no quieren decir nada con ello, ni quieren asustar; lo hacen porque es su manera. Lo que necesitan, lo toman. No se puede decir que usen la violencia. Uno se aparta de sus garras y lo deja todo en sus manos .  \nTambién se han llevado muchas buenas piezas de mis provisiones. Perono puedo quejarme de eso, por ejemplo, cuando veo cómo le va al carnicerode enfrente. Apenas trae sus bienes, todo es arrebatado y devorado por los nómadas. Sus caballos también comen carne; a menudo un jinete se tumbajunto a su caballo y ambos se alimentan del mismo trozo de carne, cada uno en un extremo. El carnicero está ansioso y no se atreve a dejar de repartircarne. Sin embargo, lo entendemos, y aportamos dinero juntos y lo apoyamos . Si los nómadas no obtuvieran carne, quién sabe lo que se les ocurriría  \nhacer; pero quién sabe lo que se les ocurriría, incluso si obtuvieran carne todos los días.  \nEl otro día, el carnicero pensó que al menos podía ahorrarse el trabajo dela matanza y trajo un buey vivo por la mañana. No debe volver a hacerlo. Debí de estar una hora tumbado en el suelo, en la parte trasera de mi taller , con toda la ropa, las mantas y los cojines amontonados encima, para no oírel rugido del buey, al que los nómadas atacaban por todas partes, arrancándole trozos de su carne tibia con los dientes. Hubo silencio durante mucho tiempo antes de que me atreviera a salir; como borrachos alrededor de un barril de vino, yacían cansados alrededor de los restos del buey.  \nEn ese momento me pareció ver al Emperador en persona en una ventana del palacio; nunca más llega a estos aposentos exteriores; siempre vive sóloen el jardín más interior; pero esta vez estaba de pie, o eso me pareció, en una ventana y miraba con la cabeza inclinada el ajetreo que había fuera desu palacio.  \n¿Cómo será? nos preguntamos todos. ¿Cuánto tiempo soportaremos esta carga y este tormento? El palacio imperial ha atraído a los nómadas, pero nosabe cómo ahuyentarlos de nuevo. La puerta permanece cerrada; los guardias, que solían entrar y sa","cbCaiawXUJNmZSO6","https://ap.wps.com/l/cbCaiawXUJNmZSO6","pdf",262319,5,1,"Spanish","es",110,"# Taller y llegada de los nómadas\n## Hostilidad, incomunicación y hábitos\n# Desabastecimiento y tensiones\n## El buey vivo y el silencio posterior\n# Expectativa ante el Emperador\n## Carga colectiva y puertas cerradas","[{\"question\":\"Qué papel tiene el narrador en la situación descrita?\",\"answer\":\"El narrador regenta un taller de zapatería frente al palacio imperial. Desde su tienda observa cómo los nómadas armados toman los callejones cercanos y afectan su vida diaria.\"},{\"question\":\"Por qué no se puede comunicar el narrador con los nómadas?\",\"answer\":\"Los nómadas no conocen la lengua del narrador y apenas poseen una propia. 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