[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-78341-es":3,"doc-seo-78341-110":30,"detail-sidebar-cat-0-es-110":91},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},78341,1374391974468,"Eden","https://ap-avatar.wpscdn.com/davatar_29158cc5080c5b710cf443261637dec0",22,"Relatos y Novelas","Lo innombrable - H. P. Lovecraft","Relato de H. P. Lovecraft ambientado en un viejo cementerio de Arkham durante el otoño, donde el narrador y su amigo Joel Manton debaten sobre lo “innombrable” e “inconfesable”. La discusión contrapone una mirada estética basada en percepciones objetivas y teología ortodoxa con la defensa imaginativa de fenómenos espectrales. La atmósfera crepuscular, las tumbas desmoronadas y los árboles antiguos sostienen un conflicto filosófico que prepara una confrontación inquietante con lo inexpresable.","LIBRO DESCARGADO EN WWW .ELEJANDRIA .COM, TU SITIO WEB DE OBRAS DE  \nDOMINIO PÚBLICO  \n¡ESPERAMOS QUE LO DISFRUTÉIS!  \nLO INNOMBRABLE  \nH . P. LOVECRAFT  \nPUBLICADO: 1923  \nFUENTE: EN .WIKISOURCE .ORG TRADUCCIÓN: ELEJANDRÍA  \nLO INNOMBRABLE  \nEstábamos sentados sobre una ruinosa tumba del siglo XVII, en el viejo cementerio de Arkham, al caer la tarde de un día de otoño, especulando acerca de lo innombrable. Mirando hacia el gigantesco sauce del centro del cementerio, cuyo tronco casi había engullido una antigua losa ilegible, hice una observación fantástica sobre el alimento espectral e inconfesable que aquellas raíces colosales debían de estar sorbiendo de aquella tierra vetustay mortuoria; entonces mi amigo me reprendió por decir semejantes disparates y me dijo que, puesto que allí no se habían practicado enterramientos desde hacía más de un siglo, nada podía alimentar al árbol sino de un modo completamente ordinario. Además, añadió, mi charla constante sobre cosas «innombrables» e «inconfesables» era un recurso muy pueril, muy acorde con mi humilde posición como autor. Me gustaba demasiado rematar mis relatos con visiones o sonidos que paralizaban las facultades de mishéroes y los dejaban sin valor, palabras ni asociaciones con que contar lo que habían experimentado. Conocemos las cosas, decía él, solo por mediode nuestros cinco sentidos o de nuestras intuiciones religiosas; por tanto, resulta por completo imposible referirse a ningún objeto o espectáculo que no pueda describirse con claridad mediante las sólidas definiciones de los hechos o las doctrinas correctas de la teología, preferiblemente las de los congregacionalistas, con cualesquiera modificaciones que puedan aportar latradición y sir Arthur Conan Doyle.  \nCon este amigo, Joel Manton, había discutido a menudo con indolencia. Era director del East High School, nacido y criado en Boston, y compartíala satisfecha sordera de Nueva Inglaterra ante los delicados armónicos de la  \nvida. Sostenía que solo nuestras experiencias normales y objetivas poseensignificación estética, y que la misión del artista no consiste tanto en suscitar emociones intensas mediante la acción, el éxtasis y el asombro como en mantener un interés y una apreciación plácidos por medio de transcripciones exactas y detalladas de los asuntos cotidianos. En especial, objetabami preocupación por lo místico y lo inexplicado; pues, aunque creía en lo sobrenatural mucho más plenamente que yo, no admitía que fuese lo bastante común como para recibir tratamiento literario. Que una mente pueda hallar su mayor placer en escapar de la rueda diaria y en recombinar de forma original y dramática imágenes que el hábito y la fatiga suelen arrojar alos patrones trillados de la existencia real era algo prácticamente increíble para su intelecto claro, práctico y lógico. Para él, todas las cosas y todos lossentimientos tenían dimensiones, propiedades, causas y efectos fijos; y aunque sabía vagamente que la mente alberga a veces visiones y sensaciones de una naturaleza mucho menos geométrica, clasificable y manejable, se creía justificado al trazar una línea arbitraria y excluir de los tribunales todo aquello que no pueda experimentar y comprender el ciudadano medio. Además, estaba casi seguro de que nada puede ser realmente «innombrable» . No le parecía sensato.  \nAunque comprendía perfectamente la futilidad de los argumentos imaginativos y metafísicos contra la complacencia de un ortodoxo morador de la luz solar, algo en la escena de aquel coloquio vespertino me movió a unabeligerancia mayor de la acostumbrada. Las desmoronadas losas de pizarra, los árboles patriarcales y los techos abuhardillados, centenarios, de la vieja ciudad embrujada que se extendía alrededor, todo se combinaba para levantar mi ánimo en defensa de mi obra; y pronto llevé mis estocadas al propio terreno del enemigo. No era, en realidad, difícil iniciar un contraataque, pues sabía que Joel Manton se aferraba a medias a muchas supersticiones de viejas q","cbCairMyUvzF3rd8","https://ap.wps.com/l/cbCairMyUvzF3rd8","pdf",220577,3,1,11,"Spanish","es",110,"# Lo innombrable\n## Debate sobre lo innombrable\n## Cementerio de Arkham y atmósfera crepuscular\n## Argumentos, visiones y límites de la descripción","[{\"question\":\"¿Cuál es el núcleo del debate entre el narrador y Joel Manton?\",\"answer\":\"El narrador defiende la existencia y la pertinencia literaria de lo “innombrable”, mientras Manton sostiene que solo lo describible con definiciones y doctrinas correctas puede tener sentido.\"},{\"question\":\"¿Dónde ocurre la escena principal del relato?\",\"answer\":\"Ocurre sobre una tumba del siglo XVII en el viejo cementerio de Arkham, al caer la tarde de un día de otoño.\"},{\"question\":\"¿Por qué el narrador insiste en que lo místico puede tratarse en literatura?\",\"answer\":\"Alega que si la mente 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