[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-44378-es":3,"doc-seo-44378-110":30,"detail-sidebar-cat-0-es-110":92},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},44378,1374391975076,"Riley","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/14000253ca4ec9f6853?x-image-process=image/resize,m_fixed,w_180,h_180&k=1783305029341752051",42,"Religión y Espiritualidad","La manipulación del hombre a través del lenguaje","Estudio filosófico sobre la manipulación humana mediante el lenguaje, sus recursos y técnicas, y el modo de identificarla. El curso explica qué significa manipular y quién lo hace, así como para qué se manipula y los procedimientos habituales: uso de términos “talismán”, esquemas de pares, planteamientos estratégicos y tergiversación de estructuras mentales. Presenta un antídoto basado en los procesos de vértigo y éxtasis, y desarrolla múltiples formas de manipulación ideológica, política y mediática, con ejercicios prácticos.","La Mani pulación del Hombre a t ravé s del Lenguaje  \nALFONSO L Ó PEZ QUINTÁ S  \n1  \nLa manipulación del hombre a través del lenguaje  \nEstudio de los recursos manipuladores y del antídoto contra los mismos  \nAlfonso López Quintás  \nCatedrático emérito de Filosofía Universidad Complutense (Madrid), Miembro de la Real Academia Española de Ciencia s Morales y Política  \nPrimer curso Roma, Corregido 5.2.01  \n2  \nÍNDICE  \nÍNDICE 2  \nINTRODUCCIÓN 6  \nLECCIÓN 1ª VISIÓN GLOBAL DE LA TEMÁTICA DEL CURSO 8  \nQué significa manipular 9  \nQuién manipula 11  \nPara qué se manipula 14  \nCómo se manipula 16  \n1. Los términos \"talismán\" 16  \n2. Los esquemas o pares de términos 18  \n3. Los planteamientos estratégicos 19  \n4. Los procedimientos estratégicos 20  \nAntídoto contra la manipulación 21  \nUn antídoto contra el antídoto 22  \n1. El proceso de vértigo o fascinación 22  \n2. El proceso de éxtasis o de encuentro 24  \n3. La confusión de los procesos de vértigo y de éxtasis 24  \nEjercicios 25  \nLECCIÓN 2ª DIVERSOS MODOS DE MANIPULACIÓ N 27  \nLa democracia no garantiza la libertad interior 28  \nDistintos tipos de manipuladores 29  \n1. La manipulación de los mercaderes 29  \n2. La manipulación de los ideólogos 32  \nLa carga sentimental de las ideologías 33  \nLas ideologías escinden a los grupos humanos 34  \nLa ideologización de la vida profesional 35  \nAlgunas formas de manipulación ideológica 36  \n3. La manipulación de los empresarios 37  \n4. La manipulación de los intelectuales 38  \nLa ciencia debe reconocer sus límites 39  \n5. La manipulación de los políticos 41  \n6. La manipulación de los dirigentes 42  \n7. La manipulación de los educadores 43  \n8. La manipulación de los constructores y urbanistas 45  \n9. La manipulación de los médicos 47  \n10. La manipulación de los biólogos y genetistas 47  \n11. La manipulación de la prensa y los espectáculos 48  \nDos casos de manipulación periodística 49  \nEl abuso tiránico de la libertad de expresión 50  \nEngarce de la manipulación ideológica con las demás formas de manipulación 52  \nEjercicios 54  \nPrimer curso Roma, Corregido 5.2.01  \n3  \nLECCIÓN 3ª PARA QUÉ SE MANIPULA 55  \nReducción de las comunidades a masas por vía de asedio interior 55  \nLas experiencias de vértigo anulan la creatividad 56  \nCómo se destruye la creatividad y la vida comunitaria 56  \nEl individualismo egoísta deja al hombre desvalido 58  \nNarciso perece al querer poseerse 59  \nLa superación de la actitud narcisista 61  \nLa manipulación más grave afecta a la vida interior 62  \nEjercicios 63  \nLECCIÓN 4ª CÓMO SE MANIPULA I. LAS ACTITUDES DEL MANIPULADOR 65  \n1. El manipulador actúa con falsedad 65  \n2. El manipulador empobrece al hombre a fin de dominarlo fácilmente 68  \n3. El manipulador no se esfuerza en buscar la verdad sino en vencer al adversario 69  \n4. El manipulador no acepta el diálogocomo medio clarificador de las ideas 71  \n5. El manipulador opera siempre a favor de corriente 71  \nTendencias que facilitan la manipulación 71  \nCircunstancias que favorecen hoy la manipulación 73  \nEjercicios 76  \nLECCIÓN 5ª CÓMO SE MANIPULA II. EL USO TÁCTICO DE LOS VOCABLOS 78  \nDistintas formas de prestigiar ciertos vocablos 78  \nTérminos prestigiados de modo natural debido a su valor simbólico 79  \nTérminos prestigiados culturalmente o términos \"talismán\" 80  \nLa fascinación de lo ambiguo 81  \nTérminos prestigiados artificiosamente por los manipuladores 82  \nEl incremento de la carga emocional de las palabras 83  \nEl prestigio artificioso del término \"cambio\" 84  \nLa proyección de unos esquemas sobre otros cubre de prestigio al término \"cambio\" 85  \nInterpretación del cambio como una ley natural universal 86  \nEl lenguaje manipulador hace atractivo lo que destruye 88  \n1. La idolatría de lo nuevo y lo joven 89  \n2. Distintas valoraciones del cambio 91  \n3. Necesidad de utilizar el término \"cambio\" con precisión 93  \nEjercicios 95  \nLECCIÓN 6 CÓMO SE MANIPULA. III. LA TERGIVERSACIÓN DE LOS ES QUEMAS MENTALES 97  \n1. La vida creativa del homb","cbCaivJRONAhDAUw","https://ap.wps.com/l/cbCaivJRONAhDAUw","pdf",543829,6,1,189,"Spanish","es",110,"# Introducción\n## Visión global de la temática del curso\n## Diversos modos de manipulación\n## Para qué se manipula\n## Cómo se manipula I. Las actitudes del manipulador\n## Cómo se manipula II. El uso táctico de los vocablos\n## Cómo se manipula III. La tergiversación de los esquemas mentales\n## Cómo se manipula IV. Los planteamientos tendenciosos\n## Cómo se manipula V. Tácticas dominadoras","[{\"question\":\"Qué significa manipular y cuál es la finalidad de la manipulación según el curso?\",\"answer\":\"Manipular consiste en influir sobre la interioridad y la vida comunitaria mediante recursos lingüísticos y estratégicos. 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