[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-77774-es":3,"doc-seo-77774-110":30,"detail-sidebar-cat-0-es-110":91},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},77774,13056703019404,"Miles","https://ap-avatar.wpscdn.com/davatar_29158cc5080c5b710cf443261637dec0",22,"Relatos y Novelas","La dama o el tigre","Relato de Frank R. Stockton ambientado en un remoto reino semi-bárbaro donde el rey convierte su fantasía en un mecanismo de “justicia” teatral. Los acusados deben elegir, sin guía ni influencia, entre dos puertas idénticas: una libera a un tigre hambriento que castiga la culpa, y la otra libera a una dama que premia la inocencia mediante matrimonio inmediato. El texto explora la equidad aparente, el impacto psicológico de la incertidumbre y la institución popular del juicio en la arena como espectáculo moral.","LIBRO DESCARGADO EN WWW.ELEJANDRIA.COM, TU SITIO WEB DE OBRAS DE  \nDOMINIO PÚBLICO  \n¡ESPERAMOS QUE LO DISFRUTÉIS!  \n¿LA DAMA O EL TIGRE?  \nFRANK R. STOCKTON  \nPUBLICADO: 1882 FUENTE: [HTTPS](HTTPS://EN.WIKISOURCE.ORG)[://](HTTPS://EN.WIKISOURCE.ORG)[EN](HTTPS://EN.WIKISOURCE.ORG)[.](HTTPS://EN.WIKISOURCE.ORG)[WIKISOURCE](HTTPS://EN.WIKISOURCE.ORG)[.](HTTPS://EN.WIKISOURCE.ORG)[ORG](HTTPS://EN.WIKISOURCE.ORG)  \nTRADUCCIÓN: ELEJANDRÍA  \nEDICIÓN ORIGINAL: CHARLES SCRIBNER'S SONS, NEW  \nYORK, 1897  \n¿LA DAMA O EL TIGRE?  \nEn tiempos muy remotos, vivía un rey semi-bárbaro cuyas ideas, aunque algo pulidas y aguzadas por el progresismo de lejanos vecinos latinos, eran todavía grandiosas, floridas y sin trabas, como correspondía a la mitad de él que era bárbara . Era un hombre defantasía exuberante y, además, de una autoridad tan irresistible que, a su antojo, convertía sus variadas fantasías en hechos. Era muy dado a la autorreflexión; y, cuando él y su yo se ponían de acuerdo en algo, la cosa se hacía. Cuando cada miembro de sus sistemas doméstico y político se movía con fluidez en su curso designado, su naturaleza era afable y cordial; pero cada vez que había un pequeñotropiezo, y alguna de sus órbitas se salía de su curso, era aún másafable y cordial, pues nada le complacía tanto como enderezar lotorcido y allanar los lugares desiguales.  \nEntre las nociones prestadas por las que su barbarie se había semi-civilizado estaba la de la arena pública, en la que, medianteexhibiciones de valor viril y bestial, las mentes de sus súbditos serefinaban y cultivaban.  \nPero incluso aquí la fantasía exuberante y bárbara se imponía. La arena del rey no fue construida para dar al pueblo la oportunidad deoír las rapsodias de los gladiadores moribundos, ni para permitirles contemplar la inevitable conclusión de un conflicto entre opiniones religiosas y fauces hambrientas, sino para fines mucho mejor adaptados a ampliar y desarrollar las energías mentales del pueblo. Este vasto anfiteatro, con sus galerías circundantes, sus misteriosas bóvedas y sus pasadizos ocultos, era un agente de justicia poética,  \nen el que el crimen era castigado, o la virtud recompensada, por los decretos de un azar imparcial e incorruptible.  \nCuando un súbdito era acusado de un crimen de suficiente importancia como para interesar al rey, se daba aviso público de queen un día señalado el destino del acusado se decidiría en la arena del rey, una estructura que bien merecía su nombre; pues, aunque su forma y plano fuer1an tomados de lejos, su propósito emanaba únicamente del cerebro de este hombre, que, rey hasta la médula, no conocía tradición a la que debiera más lealtad de la que placía asu fantasía, y que injertaba en cada forma adoptada de pensamientoy acción humana el rico crecimiento de su idealismo bárbaro .  \nCuando todo el pueblo se había congregado en las galerías, y el rey, rodeado de su corte, se sentaba en lo alto de su trono de estado real a un lado de la arena, daba una señal, una puerta debajo de élse abría, y el súbdito acusado salía al anfiteatro . Justo enfrente de él, al otro lado del espacio cerrado, había dos puertas, exactamente iguales y contiguas. Era el deber y el privilegio de la persona en juicio caminar directamente hacia estas puertas y abrir una de ellas. Podía abrir la puerta que quisiera; no estaba sujeto a ninguna guía o influencia más que la del mencionado azar impar cial e incorruptible. Si abría una, de ella salía un tigre hambriento, el más fiero y cruel que se pudiera procurar, que inmediatamente saltaba sobre él y lodespedazaba, como castigo por su culpa. En el momento en que el caso del criminal quedaba así decidido, repicaban lúgubres campanas de hierro, se elevaban grandes lamentos de las plañideras contratadas apostadas en el borde exterior de la arena, y la vastaaudiencia, con la cabeza inclinada y el corazón abatido, emprendíalentamente el camino a casa, lamentando enormemente que alguien tan joven y hermoso, o tan viejo y res","cbCaiohjFp0Lv5X8","https://ap.wps.com/l/cbCaiohjFp0Lv5X8","pdf",2852572,3,1,12,"Spanish","es",110,"# ¿La dama o el tigre?\n## La arena y el propósito del juicio\n## Las dos puertas: castigo o recompensa\n## Equidad aparente e impacto en la audiencia","[{\"question\":\"Cómo funciona el juicio en la arena del rey?\",\"answer\":\"Cuando el pueblo se congrega, el acusado camina hacia una de dos puertas idénticas. 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