[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-77514-es":3,"doc-seo-77514-110":30,"detail-sidebar-cat-0-es-110":91},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},77514,4398048950312,"Violet","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/400002538284de19e3c?_k=1778320343897328908",22,"Relatos y Novelas","Libro La Selva en PDF y ePub","Relato literario ambientado en la selva india que presenta la vida de los lobos y el conflicto que amenaza su manada. Padre Lobo despierta para salir a cazar mientras Tabaqui, el chacal, llega para chismear y anunciar cambios decisivos en los dominios de caza del Gran Shere Khan. La historia contrapone la ley de la selva, la protección maternal y la tensión creciente ante el tigre, que se adentra buscando al hombre.","Lඑඊක඗ ඌඍඛඋඉකඏඉඌ඗ ඍඖ ඟඟඟ.ඍඔඍඒඉඖඌකඑඉ.උ඗ඕ , ගඝ ඛඑගඑ඗ ඟඍඊ ඌඍ  \n඗ඊකඉඛ ඌඍ ඌ඗ඕඑඖඑ඗ ඘වඊඔඑඋ඗  \n¡Eඛ඘ඍකඉඕ඗ඛ ඙ඝඍ ඔ඗ ඌඑඛඎකඝග඲එඛ!  \nEඔ ඔඑඊක඗ ඌඍ ඔඉ ඛඍඔඞඉ  \nRඝඌඡඉකඌ Kඑ඘ඔඑඖඏ  \nPඝඊඔඑඋඉඌ඗: 1894  \nFඝඍඖගඍ: D඗ඕඑඖඑ඗ ඘වඊඔඑඋ඗  \nEඌඑඋඑරඖ: G. Gඑඔඑ, 1918  \nTකඉඌඝඋග඗ක: Rඉඕරඖ D඗ඕඑඖඏ඗ Pඍක඲ඛ ඡ Pඍක඲ඛ  \nRඝඌඡඉකඌ Kඑ඘ඔඑඖඏ  \nLਮਲ ਧਤ਱ਬਠਭਮਲ ਣਤ Mਮਸ਼ਦਫਨ  \nMang, ese ciego con alas, suelta las bridas de la noche.  \nRann es su amigo, en él cabalga.  \nDuermen las vacas sueños torpes. Los corderos tiemblan, balan, y tras la puerta se esconden. Somos dueños hasta el alba. Queremos siempre ser libres, fuerza, pasión desatada. Que abunde siempre la caza.  \nSerá así, si en la Ley vives.  \nLAS COLINAS DE SEEONEE PARECÍAN UN horno. Padre Lobo, que había pasado todo el día durmiendo, se despertó . Se rascó, bostezó y fue estirando una tras otra las patas. Queríadesprenderse de todo el sopor y la rigidez que se había acumulado en ellas. Madre Loba estaba echada. Su cabeza gris reposaba, en señal decariño y protección, sobre los lobatos, cuatro animalitos indefensos y chillones. La Luna brillaba en todo su esplendor nocturno fuera de la cueva.––¡Ahuugr!––sentenció Padre Lobo––. Es hora de salir de caza ––y ya estaba a punto de lanzarse pendiente abajo, cuando se presentó a la  \nentrada de la cueva una sombra menuda y furtiva; era bien visible su cola esponjosa. Empezó en tono lastimero:––Buena suerte, jefe de los lobos. Y que la misma buena suerte sea siempre con tus hijos. Que puedan estar eternamente orgullosos de sus fuertes colmillos. Y que jamás les falte el apetito.  \nEra el chacal ––Tabaqui el lameplatos–– el que así habló . En la India los lobos desprecian a Tabaqui por ser un chismoso. Siempre anda con cuentos e historias de un lado para otro. También lo desprecian por su dieta: despojos y todo lo que haya mínimamente aprovechable en cualquier basurero.  \nDespreciable, sí, pero temible. Mas que cualquier otro animal, cuando a Tabaqui le entra lalocura, se olvida de su miedo y muerde todo lo que le sale al paso: cosas y animales. Son los momentos en los que hasta el tigre no se atrevea vagar libremente por la Selva. Les preocupahasta el solo pensamiento de poder verse reducidos ellos mismos a una situación tan deplorable. Porque, en la Selva, la locura es considerada como una deshonra, la mayor de todas. Nosotros sabemos que se trata de la hidrofobia* . Pero ellos le dan simplemente el nombre delocura.––De acuerdo. Pasa y busca ––dijo Padre Lobo––, pero quiero que sepas de antemano que no hay comida.––A buen seguro que no la hay para un lobo –– contestó Tabaqui––, pero para un animal como yo, hasta un hueso mondo es un excelente banquete. Nosotros, el Pueblo de los Chacales, notenemos elección a la hora de comer.  \nSe dirigió sin dilación hacia el fondo de la cue-  \nva. Encontró un hueso de gamo. Todavía teníaalgo de carne adherida. Empezó a triturarlo confruición.––Gracias por tan excelente comida ––dijo relamiendose––. ¡Qué hijos tan hermosos tienes!¡Cómo se adivina en ellos la nobleza! Tienen unos ojos enormes. Y qué maravilla de juventud la suya. Aunque nada de esto me debería extrañar. Los hijos de los reyes son hombres desde que nacen.  \nTabaqui sabía de sobra que no ayuda a la buena crianza alabar a los lobatos estando ellos presentes. El descontento se reflejaba en la actitud de Madre Loba y de su pareja.  \nTabaqui guardó silencio un momento como recreándose en el mal que había hecho. Luego, añadió escupiendo sus palabras:––El Gran Shere Khan ha cambiado su territoriode caza. Estas colinas serán su cazadero durante las próximas semanas, hasta que cambie la Luna.  \nShere Khan era el tigre que ahora merodeabacerca del río Waingunga, a pocos kilómetros de distancia.––¿Por qué lo ha hecho? No le asistía ningúnderecho ––dijo furioso Padre Lobo––. De acuerdo con la Ley de la Selva, nadie puede cambiarde territorio de caza sin previo aviso. Espantará la caza en kilómetros a la redonda. Y entoncestendré que trabajar el doble para encontrar el alimento de mi familia.––No olvidem","cbCainVuwwsIhzVp","https://ap.wps.com/l/cbCainVuwwsIhzVp","pdf",779692,3,1,204,"Spanish","es",110,"# Personajes y contexto en la selva\n## Padre Lobo y la preparación de la caza\n## Tabaqui y la noticia sobre Shere Khan","[{\"question\":\"¿Quién es Tabaqui y por qué aparece en la cueva?\",\"answer\":\"Tabaqui es el chacal (Tabaqui el lameplatos). 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