[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-78228-es":3,"doc-seo-78228-110":30,"detail-sidebar-cat-0-es-110":83},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},78228,4810365810221,"Aurora","https://ap-avatar.wpscdn.com/davatar_155a257f0dc6eb9ab79c44ca47cae57d",22,"Relatos y Novelas","El mayor monstruo los celos","Drama barroco de Pedro Calderón de la Barca publicado en 1637, ambientado cerca de Joppe, Menfis y Jerusalén. La escena inicial presenta a Mariene ante el Tetrarca Herodes, con referencias a gloria, poder y disputas políticas entre Antonio y Otaviano. La trama introduce el conflicto íntimo: los celos como fuerza destructiva, revelados en un diálogo que confronta la devoción de Mariene con una amenaza anunciada por un “doctísimo hebreo”, anticipando un final sangriento.","LIBRO DESCARGADO EN WWW.ELEJANDRIA.COM, TU SITIO WEB DE OBRAS DE  \nDOMINIO PÚBLICO  \n¡ESPERAMOS QUE LO DISFRUTÉIS!  \nEL MAYOR MONSTRUO LOS CELOS  \nPEDRO CALDERÓN DE LA BARCA  \nPUBLICADO: 1637  \nFUENTE: PROJECT GUTENBERG  \nEDICIÓN ORIGINAL: LUIS NAVARRO EDITOR, MADRID,  \n1881  \nEL MAYOR MONSTRUO LOS CELOS  \nPERSONAS.  \nEl Tetrarca Herodes. Otaviano.  \nAristóbolo. Filipo, viejo. Tolomeo. Un capitan.  \nPolidoro, gracioso. Mariene.  \nSirene . Libia. Arminda.  \nSoldados romanos .  \nSoldados judíos. Músicos.  \nCriados.  \nJudíos, damas.  \nAcompañamiento.  \nLa escena es en las cercanías de Joppe, en Ménfis y en Jerusalen.  \nJORNADA PRIMERA.  \nSala de una quinta á orillas del mar en la playa de Joppe (ó Jafa.)  \nESCENA PRIMERA.  \nEL TETRARCA, MARIENE, LIBIA, SIRENE, FILIPO, criados, músicos.(Música.)  \nLa divina Marïene, El sol de Jerusalen, Por divertir sus tristezas, Vió el campo al amanecer. Las aves, fuentes y flores La dan dulce parabien, Repitiendo, por servirla, Al aire una y otra vez:  \nSea triunfo de sus manos  \nLo que es pompa de sus piés. Fuentes, sus espejos sed, Corred, corred, corred:  \nAves, su luz saludad, Volad, volad:  \nFlores, paso prevenid, Vivid, vivid.  \nTetrarc .  \nHermosa Marïene,  \n]Á quien el orbe de zafir previene Ya soberano asiento,  \nComo estrella añadida al firmamento: No con tanta tristeza  \nTurbes el rosicler de tu belleza.  \n¿Qué deseas? ¿Qué quieres?  \n¿Qué envidias? ¿Qué te falta? ¿Tú no eres, Amada gloria mia,  \nReina en Jerusalen? Su monarquía, En cuanto ciñe el sol, el mar abarca,¿No me aclama su ínclito monarca,  \nComo dan testimonio Letras de Marco Antonio Y firmas de Otaviano,  \nPorque los dos intentan, aunque en vano, Repartir el imperio  \nQue dilata y extiende su hemisferio Desde el Tíber al Nilo?  \nY yo, con cauto pecho y doble estilo,¿De Antonio no defiendo  \nLa parte, porque así turbar pretendo La paz, y que la guerra  \nDure, porque despues cuando la tierra De sus huestes padezca atormentada Y el mar cansado de una y otra armada, Pueda yo declararme,  \nY en Roma, tú á mi lado, coronarme? Tu hermano y Tolomeo,  \n¿No son á quien les fío mi deseo Y ley de mi albedrío,  \nPues con los dos socorro á Antonio envío? Y en tanto ¡oh cielo hermoso!  \nQue al triunfo llega el dia venturoso,¿No estás de mí adorada?  \n¿De mis gentes no estas idolatrada?¿No habitas esta quinta,  \nQue sobre el mar de Joppe el cielo pinta? Pues no tan fácilmente  \nSe postre todo el sol á un accidente; Liberal restituya tu alegría  \nSu luz al alba, su esplendor al dia,  \nSu fragancia á las flores, Al campo sus colores, Sus matices á Flora, Sus perlas á la aurora, Su música á las aves,  \nMi vida á mí, pues con discursos graves A celos me ocasionan tus desvelos.—No sé qué más decir, ya dije celos. Mariene.  \nTetrarca generoso,  \nMi dueño amante y mi galan esposo, Ingrata al cielo fuera  \nY á mi ventura ingrata, si rindiera El sentimiento mio  \nA pequeño accidente su albedrío. La pena que me afl ige,  \nDe causa ¡ay cielos! superior se rige, Tanto, que es todo el cielo Depósito infeliz de mi desvelo, Pues todo el cielo escribe Mi desdicha, que en él grabada vive En papel de cristal con letras de oro .  \nNo con causa menor mi muerte lloro . Tetrarc .  \nMénos entiendo ahora yo y más dudo  \nEl mio y tu dolor; y si es que pudo Tanto mi amor contigo,  \nHazme ya de tu mal, mi bien, testigo. Sepa tu pena yo, porque la llore, Y más tiempo no ignore  \nMuerte, que ya con mis sentidos lucha. Mariene.  \nNunca pensé decirlo; pero escucha. Un doctísimo hebreo  \nTiene Jerusalen, cuyo deseo  \nSiempre ha sido, estudioso Apresurar al tiempo presuroso La edad, como si fuera Menester acordarle que corriera . Este, pues, vigilante, En láminas leyendo de diamante Caracteres de estrellas,  \nHoy los futuros contingentes dellas A todos adelanta:  \nTanta es la fuerza de su estudio, tanta, Que es oráculo vivo  \nDe todo ese cuaderno fugitivo Que en círculos de nieve Un soplo inspira y un aliento bebe. Yo, que mujer nací (con esto digo  \nQue amiga de saber)","cbCaie0xfW6vFw1v","https://ap.wps.com/l/cbCaie0xfW6vFw1v","pdf",3192344,4,1,194,"Spanish","es",110,"# Jornada Primera\n## Escena Primera","[{\"question\":\"Qué función cumple la referencia al “doctísimo hebreo” en el diálogo?\",\"answer\":\"Sirve para anunciar o prever un futuro contingente relacionado con el nacimiento y, sobre todo, con la amenaza de un final sangriento ligado a un destino marcado.\"}]",1784090432,299,{"code":4,"msg":31,"data":32},"ok",{"site_id":25,"language":24,"slug":33,"title":13,"keywords":34,"description":14,"schema_data":35,"social_meta":78,"head_meta":80,"extra_data":82,"updated_unix":28},"the-greatest-monster-is-jealousy","",{"@graph":36,"@context":77},[37,53,68],{"@type":38,"itemListElement":39},"BreadcrumbList",[40,44,48,51],{"item":41,"name":42,"@type":43,"position":21},"https://docshare.wps.com","Home","ListItem",{"item":45,"name":46,"@type":43,"position":47},"https://docshare.wps.com/es/document/","Document",2,{"item":49,"name":12,"@type":43,"position":50},"https://docshare.wps.com/es/document/relatos-y-novelas/",3,{"item":52,"name":13,"@type":43,"position":20},"https://docshare.wps.com/es/document/the-greatest-monster-is-jealousy/78228/",{"url":52,"name":13,"@type":54,"author":55,"headline":13,"publisher":57,"fileFormat":60,"inLanguage":24,"description":14,"dateModified":61,"datePublished":62,"encodingFormat":60,"isAccessibleForFree":63,"interactionStatistic":64},"DigitalDocument",{"name":9,"@type":56},"Person",{"url":41,"name":58,"@type":59},"DocShare","Organization","application/pdf","2026-07-26","2026-07-15",true,{"@type":65,"interactionType":66,"userInteractionCount":20},"InteractionCounter",{"@type":67},"ViewAction",{"@type":69,"mainEntity":70},"FAQPage",[71],{"name":72,"@type":73,"acceptedAnswer":74},"Qué función cumple la referencia al “doctísimo hebreo” en el diálogo?","Question",{"text":75,"@type":76},"Sirve para anunciar o prever un futuro contingente relacionado con el nacimiento y, sobre todo, con la amenaza de un final sangriento ligado a un destino marcado.","Answer","https://schema.org",{"og:url":52,"og:type":79,"og:title":13,"og:site_name":58,"og:description":14},"article",{"robots":81,"canonical":52},"index,follow",{"doc_id":7,"site_id":25},{"code":4,"msg":5,"data":84},[85,90,94,98,102,106,110,112,116,120],{"id":86,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":87,"show_sort_weight":88,"slug":89},39,"Cómic",60,"comic",{"id":91,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":92,"show_sort_weight":88,"slug":93},43,"Estilo de Vida","lifestyle",{"id":95,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":96,"show_sort_weight":88,"slug":97},38,"Examen","exam",{"id":99,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":100,"show_sort_weight":88,"slug":101},44,"General","general",{"id":103,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":104,"show_sort_weight":88,"slug":105},41,"Investigación e Informes","research-report",{"id":107,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":108,"show_sort_weight":88,"slug":109},37,"Literatura","literature",{"id":11,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":12,"show_sort_weight":88,"slug":111},"story-novel",{"id":113,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":114,"show_sort_weight":88,"slug":115},42,"Religión y Espiritualidad","religion-spirituality",{"id":117,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":118,"show_sort_weight":88,"slug":119},40,"Salud y Atención Médica","healthcare",{"id":121,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":122,"show_sort_weight":88,"slug":123},24,"Tecnología","technology"]