[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-76773-es":3,"doc-seo-76773-110":30,"detail-sidebar-cat-0-es-110":91},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},76773,7971461740909,"Levi","https://ap-avatar.wpscdn.com/davatar_155a257f0dc6eb9ab79c44ca47cae57d",37,"Literatura","La gran sultana doña Catalina de Oviedo","La gran sultana Doña Catalina de Oviedo presenta, en forma teatral, un pasaje centrado en la vida cortesana y en el ceremonial de poder del Imperio otomano. A través de distintos personajes —entre ellos Salec, Roberto, el Gran Turco y cortesanos— se describe la pompa de las audiencias y el modo en que se tramitan memoriales y se concede o se niega la justicia. El texto contrapone la mirada de los cristianos con las restricciones impuestas a los súbditos, mientras se insinúan tensiones de cautiverio, espionaje y jurisdicción.","Libro descargado [en www.elejandria.com](en www.elejandria.com), tu sitio web de obras de  \ndominio público  \n¡Esperamos que lo disfrutéis!  \nLa gran sultana Doña Catalina de Oviedo Miguel de Cervantes  \nLos que hablan en ella son los siguientes:  \nSALEC, turco renegado. ROBERTO, renegado.  \nUN ALÁRABE.  \nEL GRAN TURCO.  \nUN PAJE, vestido a lo turquesco.  \nOtros tres garzones.  \nMAMÍ, eunuco.  \nRUSTÁN, eunuco.  \nDOÑA CATALINA DE OVIEDO, Gran Sultana. SU PADRE.  \nMADRIGAL, cautivo.  \nANDREA, espía.  \nDos judíos.  \nUN EMBAJADOR DE PERSIA.  \nDos moros.  \nEL GRAN CADÍ .  \nCuatro bajaes ancianos.  \nCLARA, llamada Zaida.  \nZELINDA, que es Lamberto.  \nUN CAUTIVO ANCIANO. Dos músicos.  \nJornada I  \nSale SALEC, turco, y ROBERTO, vestido a lo griego, y, detrás dellos, un ALÁRABE, vestido de un alquicel; trai en una lanza muchas estopas, yen una varilla de membrillo, en la punta, un papel como billete, y una velilla de cera encendida en la mano; este tal ALÁRABE se pone al lado del teatro, sin hablar palabra, y luego dice ROBERTO:  \nROBERTO  \nLa pompa y majestad deste tirano, sin duda alguna, sube y se engrandece sobre las fuerzas del poder humano.  \nMas, ¿qué fantasma es esta que se ofrece, coronada de estopas media lanza?  \nAlárabe en el traje me parece.  \nSALEC  \nTienen aquí los pobres esta usanza cuando alguno a pedir justicia viene (que sólo el interés es quien la alcanza):  \nde una caña y de estopas se previene, y cuando el Turco pasa enciende fuego, a cuyo resplandor él se detiene;  \npide justicia a voces, dale luego lugar la guarda, y el pobre, como jara, arremete turbado y sin sosiego, y en la punta y remate de una vara al Gran Señor su memorial presenta, que para aquel efecto el paso para.  \nLuego, a un bello garzón, que tiene cuenta con estos memoriales, se le entrega, que, en relación, después, dellos da cuenta;  \npero jamás el término se llega del buen despacho destos miserables, que el interés le turba y se le niega.  \nROBERTO  \nCosas he visto aquí que de admirablespueden al más gallardo entendimiento suspender.  \nSALEC  \nVerás otras más notables.  \nYa está a pie el Gran Señor; puedes atento verle a tu gusto,  \nque el cristiano puede mirarlerostro a rostro a su contento. A ningún moro o turco se concede que levante los ojos a miralle, y en esto a toda majestad excede.  \n(Entra a este instante el GRAN TURCO con muchoacompañamiento; delante de sí lleva un PAJE vestido a lo turquesco, con una flecha en la mano levantada en alto, y detrás del TURCO van otros dos garzones con dos bolsas de terciopelo verde, donde ponen los papeles  \nque el TURCO les da.)  \nROBERTO  \nPor cierto, él es mancebo de buen talle, y que, de gravedad y bizarría, la fama, con razón, puede loalle.  \nSALEC  \nHoy hace la zalá en Santa Sofía, ese templo que ves, que en la grandeza excede a cuantos tiene la Turquía.  \nROBERTO  \nA encender y a gritar el moro empieza; el Turco se detiene mesurado,  \nseñal de pïedad como de alteza.  \nEl moro llega; un memorial le ha dado; el Gran Señor le toma y se le entregaa un bel garzón que casi trai al lado.  \n(En tanto que esto dice ROBERTO y el TURCO pasa, tiene SALEC  \ndoblado el cuerpo y inclinada la cabeza, sin miralle al rostro.)  \nSALEC  \nEsta audiencia al que es pobre no se niega.  \n¿Podré alzar la cabeza?  \nROBERTO  \nAlza y mira,  \nque ya el Señor a la mezquita llega, cuya grandeza desde aquí me admira.  \n(Éntrase el Gran Señor, y queda en el teatro SALEC y ROBERTO.)  \nSALEC  \n¿Qué te parece Roberto, de la pompa y majestad que aquí se te ha descubierto?  \nROBERTO  \nQue no creo a la verdad,  \ny pongo duda en lo cierto.  \nSALEC  \nDe a pie y de a caballo, vanseis mil soldados.  \nROBERTOSí irán.  \nSALEC  \nNo hay dudar, que seis mil son.  \nROBERTO Juntamente, admiracióny gusto y asombro dan.  \nSALEC  \nCuando sale a la zalá sale con este decoro; y es el día del xumá ,  \nque así al viernes llama el moro.  \nROBERTO  \n¡Bien acompañado va! Pero, pues nos da lugar el tiempo, quiero acabarde contarte lo que ayer comencé a darte","cbCaikSVuKR91p1o","https://ap.wps.com/l/cbCaikSVuKR91p1o","pdf",557683,4,1,229,"Spanish","es",110,"# Jornada I\n## Personajes y situación inicial\n## Audiencia y trámite de memoriales\n## Pompa, majestad y restricciones\n## Salida a la zalá y ceremonias","[{\"question\":\"¿Quiénes son los principales personajes presentados al inicio de la obra?\",\"answer\":\"El texto introduce a Salec, Roberto, un Alárabe, el Gran Turco, un paje vestido a lo turquesco, eunuco(s) y otros personajes como Doña Catalina de Oviedo, Madrigal y Andrea, además de embajadores, judíos y moros.\"},{\"question\":\"¿Cómo funciona la audiencia para pedir justicia según lo descrito en la escena?\",\"answer\":\"Se explica que se prepara una caña con estopas y, cuando el Turco pasa, se enciende fuego para detenerse y presentar un memorial al Gran Señor mediante un sistema de entrega a un garzón encargado de dar 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