[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-43940-es":3,"doc-seo-43940-110":30,"detail-sidebar-cat-0-es-110":92},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},43940,549758252649,"Ivy","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/8000253669c5317157?_k=1778319167496531819",22,"Relatos y Novelas","El archipiélago en llamas Julio Verne","Relato de apertura que sitúa una escena marítima en 1827: un pequeño buque se acerca al puerto de Vitylo, en el golfo de Corón, descrito como un refugio natural protegido por el Taigeto y rodeado por torres y ruinas antiguas. Desde la costa se presenta el contraste entre lo que no se ve desde abajo y lo que se observa desde las alturas. La narración deriva hacia el papel de los monjes y el trasfondo religioso, mezcla de paganismo y cristianismo, que enreda las prácticas locales.","El archipielago en llamas  \nJulio Verne  \n1 Un buque en alta mar  \nEl 18 de octubre de 1827, hacia las cinco dela tarde, un pequeño buque levantino ceñía el viento en el intento de alcanzar, antes de que se hiciera de noche, el puerto de Vitylo, a la entrada del golfo deCorón.  \nEste puerto, el antiguo Oitylos de Homero, está situado en una de las tres profundas incisiones que recortan, en el mar Jónico y en el mar Egeo, esa hoja de plátano con la que, muy acertadamente, ha sido comparada la Grecia meridional. Sobre esta hoja se extiende el antiguo Peloponeso, la Morea de la geografía moderna. La primera de tales mordeduras, al oeste, es el golfo de Corón, abierto entre la Mesenia y la Maina; la segunda es el golfo de Maratón, que escota ampliamente el litoral de la severa Laconia; la tercera es el golfo de Nauplia, cuyas aguasseparan la Laconia de la Argólida.  \nAl primero de estos tres golfos pertenece el puerto de Vitylo. Excavado en el límite de su costa oriental, en el fondo de una ensenada irregular, ocupa los primeros estribos marítimos del Taigeto, cuya prolongación orográfica forma la osamenta de esta región que es la Mamá. La seguridad de sus fondos, la orientación de sus pasos y las alturas que lo abriganhacen de él uno de los mejores refugios de una costa incesantemente azotada por todos los vientos de esos mares mediterráneos.  \nEl buque, que se elevaba, todo a ceñir, contra una brisa bastante fresca de nornoroeste, no podía ser visto desde los muelles de Vitylo. Una distancia de entre seis y siete millas lo separaba todavía del puerto. Aunque el día era muy claro, sobre el fondo luminoso del lejano horizonte se recortaba apenas la orla de sus velas másaltas.  \nMas lo que no podía verse desde abajo podíaverse desde arriba, es decir, desde la cima delas crestas monta- 1 ñosas que dominan el  \npueblo. Vitylo está construido, en forma deanfiteatro, sobre rocas abruptas defendidas por la antigua acrópolis de Kelafa. Por encima seyerguen algunas viejas torres en ruinas, de un origen posterior a los curiosos restos de un templo de Serapis, cuyas columnas y capiteles de orden jónico adornan aún la iglesia de Vitylo. Cerca de esas torres se levantan asimismodos o tres capillitas poco frecuentadas, queatienden unos monjes, encargados del culto.  \nEs conveniente que aclaremos la expresión «encargados del culto» e incluso esa calificaciónde «monje» que aplicamos a los basilios1[1] de la costa mesenia. Por otra parte, vamos a poderjuzgar, directamente del natural, a uno de ellos, que acababa de abandonar su capilla.  \nEn aquella época, la religión, en Grecia, era todavía una mezcla singular de las leyendas del paganismo y de las creencias del cristianismo.  \n1[1] Francés caloyers (griego moderno kalogeros, monje griego de la orden de San Basilio)  \nMuchos fieles veían a las diosas de la antigüedad como santas de la nueva religión e, incluso actualmente, como ha hecho notar Henry Belle, esas gentes «amalgaman a los semidioses con los santos, a los duendes de los pequeños valles encantados con los ángeles del paraíso, invocando tanto a las sirenas y las furias como a la Panagia»2[2] De ahí la existencia de ciertas prácticas extravagantes y de anomalías que hacen sonreír, y de ahí también la aparición, a veces, de una clerecía incapaz de desenredar ese caos poco ortodoxo.  \nDurante el primer cuarto del presente siglo, sobre todo -hace unos cincuenta años, en la época en que comienza esta historia-, el clero dela península helénica era todavía más ignorante, y los monjes, indolentes, ingenuos, simplesycomplacientes, no parecían estar demasiado capacitados para guiar a unas gentes supersti-  \n2[2] Del griego eclesiástico panagia, nombre que, en lareligión ortodoxa, se le da a la Virgen  \nciosas por naturaleza.  \n¡Y si por lo menos esos basilios hubiesen sido tan sólo ignorantes! Pero, en ciertas partes de Grecia, sobre todo en las regiones salvajes dela Maina, aquellos pobres hombres-reclutados, dicho sea de paso, entre las clases","cbCaivY82fS0PWQg","https://ap.wps.com/l/cbCaivY82fS0PWQg","pdf",648361,5,1,400,"Spanish","es",110,"# Un buque en alta mar\n## Geografía del golfo de Corón y el puerto de Vitylo\n## Observación desde las alturas y contexto histórico-religioso\n## Monjes basilios y mezcla de paganismo y cristianismo\n## Alerta en el puerto y diálogo con los marineros","[{\"question\":\"¿En qué fecha y con qué objetivo navega el buque hacia Vitylo?\",\"answer\":\"El 18 de octubre de 1827, hacia las cinco de la tarde, el buque intenta alcanzar antes de la noche el puerto de Vitylo, en la entrada del golfo de Corón.\"},{\"question\":\"¿Por qué Vitylo se considera un buen refugio en esa costa?\",\"answer\":\"Porque sus fondos y la orientación de sus pasos, junto con las alturas que lo abrigan, lo protegen de los vientos que azotan la costa 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