[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-77913-es":3,"doc-seo-77913-110":30,"detail-sidebar-cat-0-es-110":91},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},77913,1374391974468,"Eden","https://ap-avatar.wpscdn.com/davatar_29158cc5080c5b710cf443261637dec0",37,"Literatura","Los Ocho Pilares de la Prosperidad","El libro expone que la prosperidad individual y social se fundamenta en virtudes morales y en un orden causal espiritual tan seguro como el de la naturaleza. Señala que la idea de que el éxito requiere deshonestidad es superficial y nace de ignorar los procesos internos de pensamiento y acción. Presenta una visión unificada de lo material y lo mental, donde los pensamientos son semillas que, al germinar en la mente, producen actos buenos o malos y vuelven como nuevas semillas.","LOS OCHO PILARES DE LA  \nPROSPERIDAD  \nJAMES ALLEN  \n1911  \nTRADUCCIÓN: ELEJANDRÍA  \nLIBRO DESCARGADO EN WWW .ELEJANDRIA .COM, TU SITIO WEB DE OBRAS DE  \nDOMINIO PÚBLICO  \n¡ESPERAMOS QUE LO DISFRUTÉIS!  \nContenido  \nPrefacio  \n1. Ocho pilares  \n2. Primer pilar: la energía  \n3. Segundo pilar: economía  \n4. Tercer pilar: la integridad  \n5. Cuarto pilar: Sistema  \n6. Quinto pilar: Simpatía  \n7. Sexto pilar: Sinceridad  \n8. Séptimo pilar: Imparcialidad  \n9. Octavo pilar: Confianza en sí mismo  \nPREFACIO  \nSe supone popularmente que una mayor prosperidad para los individuos o las naciones sólo puede venir a través de una reconstrucción política y social. Esto no puede ser cierto sin la práctica de las virtudes morales en los individuos que componen una nación. Unas mejores leyes y condiciones sociales siempre seguirán a una mayor realización de la moralidad entre los individuos de una comunidad, pero ninguna promulgación legal puede dar prosperidad a un hombre o a una nación que se ha vuelto laxa y decadente en la búsqueda y la práctica de la virtud, ni puede impedir su ruina.  \nLas virtudes morales son el fundamento y el apoyo de la prosperidad, así como el alma de la grandeza. Perduran para siempre, y todas las obras del hombre que perduran están construidas sobre ellas. Sin ellas no hay ni fuerza, ni estabilidad, ni realidad sustancial, sino sólo sueños efímeros. Encontrar los principios morales es ha-  \nber encontrado la prosperidad, la grandeza, la verdad, y es por tanto ser fuerte, valiente, alegre y libre.  \nJAMES ALLEN\"Bryngoleu,\"Ilfracombe, Inglaterra.  \n1. OCHO PILARES  \nLa prosperidad se basa en un fundamento moral. Popularmentese supone que descansa sobre una base inmoral, es decir, sobre el engaño, la práctica aguda, la decepción y la codicia. Es común escuchar incluso a un hombre inteligente declarar que \"ningún hombre puede tener éxito en los negocios a menos que sea deshonesto\", considerando así la prosperidad en los negocios-algo buenocomo el efecto de la deshonestidad-algo malo. Tal afirmación es superficial e irreflexiva, y revela una total falta de conocimiento de la causalidad moral, así como una comprensión muy limitada de los hechos de la vida. Es como si se sembrara beleño y se cosecharanespinacas, o se construyera una casa de ladrillos sobre un lodazal, cosas imposibles en el orden natural de la causalidad, y que por tanto no deben intentarse. El orden espiritual o moral de la causalidad no es diferente en principio, sino sólo en la naturaleza. La misma ley se aplica en las cosas invisibles-en los pensamientos y los actosque en las cosas visibles-en los fenómenos naturales- . El hombre ve los procesos en los objetos naturales, y actúa de acuerdo conellos, pero al no ver los procesos espirituales, se imagina que no existen, y por eso no actúa en armonía con ellos.  \nSin embargo, estos procesos espirituales son tan simples y tan seguros como los procesos naturales. En efecto, son los mismos modos naturales que se manifiestan en el mundo de la mente. Todas las parábolas y un gran número de dichos de los Grandes Maestros están diseñados para ilustrar este hecho. El mundo natural es el mundo mental hecho visible. Lo que se ve es el espejo de lo que no se ve. La mitad superior de un círculo no es diferente de la mitad inferior, pero su esfericidad está invertida. Lo material y lo mental no son dos arcos separados en el universo, son las dos mitades de un círculo completo. Lo natural y lo espiritual no están eneterna enemistad, sino que en el verdadero orden del universo soneternamente uno. Es en lo antinatural-en el abuso de la función y  \nde la facultad-donde surge la división, y donde el hombre es arrancado, con repetidos sufrimientos, del círculo perfecto del que ha tratado de salir. Todo proceso en la materia es también un proceso en la mente. 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