[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-76400-es":3,"doc-seo-76400-110":30,"detail-sidebar-cat-0-es-110":91},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},76400,1649267921044,"Ava Thompson","https://us-avatar.wpscdn.com/avatar/1800007509477c92dfb?_k=1782875107921204101",22,"Relatos y Novelas","El coloquio de los perros","Novela y coloquio en forma de diálogo entre Cipión y Berganza, dos perros del Hospital de la Resurrección en Valladolid, que conversan sobre el asombroso don del habla y reflexionan sobre la memoria, la fidelidad y la amistad. El texto desarrolla el contraste entre los animales “irracionales” y el hombre “racional”, y enlaza observaciones satíricas con presentimientos de portentos y presagios colectivos. La narración propone aprovechar la noche para relatar vidas y experiencias.","[Libro descargado en www.elejandria.com](Libro descargado en www.elejandria.com), tu sitio web de obras  \nde dominio público ¡Esperamos que lo disfrutéis!  \nMiguel de Cervantes EL COLOQUIO DE LOS PERROS  \nNOVELA Y COLOQUIO QUE PASÓ ENTRE CIPIÓN Y BERGANZA , PERROS DEL HOSPITAL DE LA RESURECCIÓN, QUE ESTÁ EN LA CIUDAD DE VALLADOLID, FUERA DE LA PUERTA DEL CAMPO, A QUIEN COMÚNMENTE LLAMAN  \n\"LOS PERROS DE MAHUDE\"  \nCIPIÓN.-Berganza amigo, dejemos esta noche el Hospital en guarda de la confianza y retirémonos a esta soledad y entre estas esteras, donde podremos gozar sin ser sentidos desta no vista merced que el cielo en un mismo punto a los dos nos ha hecho.  \nBERGANZA.-Cipión hermano, óyote hablar y sé que te hablo, y no puedo creerlo, por parecerme que el hablar nosotros pasa de lostérminos de naturaleza.  \nCIPIÓN.-Así es la verdad, Berganza; y viene a ser mayor este milagro en que no solamente hablamos, sino en que hablamos con discurso, como si fuéramos capaces de razón, estando tan sin ella que la diferencia que hay del animal bruto al hombre es ser el hombre animal racional, y el bruto, irracional.  \nBERGANZA.-Todo lo que dices, Cipión, entiendo, y el decirlo tú yentenderlo yo me causa nueva admiración y nueva maravilla. Bienes verdad que, en el discurso de mi vida, diversas y muchas veceshe oído decir grandes prerrogativas nuestras: tanto, que parece que algunos han querido sentir que tenemos un natural distinto, tan vivo y tan agudo en muchas cosas, que da indicios y señales de faltar poco para mostrar que tenemos un no sé qué de entendimientocapaz de discurso.  \nCIPIÓN.-Lo que yo he oído alabar y encarecer es nuestra mucha memoria, el agradecimiento y gran fidelidad nuestra; tanto, que nossuelen pintar por símbolo de la amistad; y así, habrás visto (si has mirado en ello) que en las sepulturas de alabastro, donde suelen estar las figuras de los que allí están enterrados, cuando son marido  \ny mujer, ponen entre los dos, a los pies, una figura de perro, enseñal que se guardaron en la vidad amistad y fidelidad inviolable.  \nBERGANZA.-Bien sé que ha habido perros tan agradecidos que se han arrojado con los cuerpos difuntos de sus amos en la misma sepultura. Otros han estado sobre las sepulturas donde estaban enterrados sus señores sin apartarse dellas, sin comer, hasta que seles acababa la vida. Sé también que, después del elefante, el perrotiene el primer lugar de parecer que tiene entendimiento; luego, el caballo, y el último, la jimia.  \nCIPIÓN.-Ansí es, pero bien confesarás que ni has visto ni oído decir jamás que haya hablado ningún elefante, perro, caballo o mona; por donde me doy a entender que este nuestro hablar tan de improviso cae debajo del número de aquellas cosas que llaman portentos, las cuales, cuando se muestran y parecen, tiene averiguado la experiencia que alguna calamidad grande amenaza a las gentes.  \nBERGANZA.-Desa manera, no haré yo mucho en tener por señal portentosa lo que oí decir los días pasados a un estudiante, pasando por Alcalá de Henares.  \nCIPIÓN.-¿Qué le oíste decir?  \nBERGANZA.-Que de cinco mil estudiantes que cursaban aquel añoen la Universidad, los dos mil oían Medicina.  \nCIPIÓN.-Pues, ¿qué vienes a inferir deso?  \nBERGANZA.-Infiero, o que estos dos mil médicos han de tenerenfermos que curar (que sería harta plaga y mala ventura), o ellosse han de morir de hambre.  \n[CIPIÓN] .-Pero, sea lo que fuere, nosotros hablamos, sea portento ono; que lo que el cielo tiene ordenado que suceda, no hay diligencia ni sabiduría humana que lo pueda prevenir; y así, no hay para qué ponernos a disputar nosotros cómo o por qué hablamos; mejor será que este buen día, o buena noche, la metamos en nuestra casa; y,  \npues la tenemos tan buena en estas esteras y no sabemos cuántodurará esta nuestra ventura, sepamos aprovecharnos della yhablemos toda esta noche, sin dar lugar al sueño que nos impida este gusto, de mí por largos tiempos deseado.  \nBERGANZA.-Y aun de mí, que desde que tuve fuerzas para roer un h","cbCaidBeklWPA44x","https://ap.wps.com/l/cbCaidBeklWPA44x","pdf",493184,4,1,64,"Spanish","es",110,"# El milagro del habla\n## Memoria, gratitud y fidelidad\n# Conversación y presagios\n## Portentos y universidad\n# Intención narrativa\n## Relatar la vida propia","[{\"question\":\"Quiénes son Cipión y Berganza en la 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