[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-76668-es":3,"doc-seo-76668-110":30,"detail-sidebar-cat-0-es-110":91},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},76668,8796095461610,"Oliver","https://ap-avatar.wpscdn.com/davatar_276721f389ce27ea32af1340a28f341c",37,"Literatura","La decadencia de la mentira: un diálogo","“La decadencia de la mentira” presenta un diálogo entre Cyril y Vivian ambientado en la biblioteca de una casa de campo en Nottingham. A través de una conversación cargada de ironía, se contraponen la Naturaleza y el Arte, defendiendo una visión provocadora sobre cómo el estudio artístico revela defectos y limita la supuesta variedad natural. El intercambio deriva hacia el sentido de la mentira y la coherencia, culminando en la intención de publicar un artículo como “Protesta” para provocar un nuevo Renacimiento del Arte.","Intenciones  \nWilde, Oscar  \nPublicado: 1891  \nCategoría(s): No Ficción, Ensayo literario  \nFuente: [http://es.wikisource.org](http://es.wikisource.org)  \nAcerca Wilde:  \nOscar Fingal O'Flahertie Wills Wilde (October 16, 1854 – November 30, 1900) was an Irish playwright, novelist, poet, and short story writer. Known for his barbed wit, he was one of the most successful playwrights of late Victorian London, and oneof the greatest celebrities of his day. As the result of a famous trial, he suffered a dramatic downfall and was imprisoned for two years of hard labour after being convicted of the offence of\"gross indecency\". The scholar H. Montgomery Hyde suggests this term implies homosexual acts not amounting to buggery in British legislation of the time. Source: Wikipedia  \nTambién disponible en Feedbooks de Wilde:  \n• El retrato de Dorian Gray (1891)  \n• El fantasma de Canterville (1887)  \n• El príncipe feliz y otros cuentos (1888)  \n• La esfinge sin secreto (1891)  \n• El retrato del Sr. W. H. (1891)  \nNota: Este libro le es ofrecido por Feedbooks  \n[http://www.feedbooks.com](http://www.feedbooks.com)  \nEstricamente para uso personal. En ningún caso puede ser utilizado con fines comerciales.  \nLa decadencia de la mentira  \nUN DIÁLOGO  \nPersonajes: Cyril y Vivian  \nLugar: Biblioteca de una casa de campo en Nottingham.  \nCYRIL (Mientras que entra por la puerta-balcón abiertade la terraza.) .-Pasa usted demasiado tiempo encerrado en labiblioteca, querido. Hace una tarde magnífica y el aire es tibio. Flota sobre el bosque una bruma rojiza como la flor de los ciruelos. Vayamos a tumbarnos sobre la hierba, nos fumaremosun cigarrillo y gozaremos de la madre Naturaleza.  \nVIVIAN .- ¡Gozar de la Naturaleza! Antes que nada quiero que sepa que he perdido esa facultad por completo. Dicen las personas que el Arte nos hace amar aún más a la Naturaleza, que nos revela sus secretos y que una vez estudiados estosconcienzudamente, según afirman Corot y Constable, descubrimos en ella cosas que antes escaparon a nuestra observación. A mi juicio, cuanto más estudiamos el Arte, menos nos preocupa la Naturaleza. Realmente lo que el Arte nos revela es la falta de plan de la Naturaleza, su extraña tosquedad, su extraordinaria monotonía, su carácter completamente inacabado. La Naturaleza posee, indudablemente, buenas intenciones; pero como dijo Aristóteles hace ya tiempo que no puede llevarlas a cabo. Cuando miro un paisaje, me es imposible dejar de ver todos sus defectos. A pesar de lo cual, es una suerte para nosotros que la Naturaleza sea tan imperfecta, ya que de no ser así no existiría el Arte. El Arte es nuestra enérgica protesta, nuestro valiente esfuerzo para enseñar a la naturaleza cuál es suverdadera función. En cuanto a eso de la infinita variedad de la Naturaleza, no es más que un mito. La variedad no se puede encontrar en la Naturaleza misma, sino en la imaginación, en la fantasía o en la ceguera cultivada de su observador.  \nCYRIL .-Bueno, pues no contemple usted el paisaje. Túmbese sobre la hierba para fumar y charlar, y nada más.  \nVIVIAN .- ¡Es que me resulta tan incómoda la Naturaleza! Siento la hierba dura y húmeda, llena de asperezas y de insectos negros y repulsivos. ¡Dios mío! Un obrero tan humilde de  \nMorris sabe construir un sillón mucho más cómodo que el que puede llegar a hacer la Naturaleza. Y ésta palidece de envidia ante los muebles de la calle \"que de Oxford tomó el nombre\", como dijo horriblemente su poeta favorito. No me quejo de ello. Con una Naturaleza cómoda, la Humanidad no hubiera tenido la necesidad de inventar la arquitectura; y a mí me gustan más las casas que el aire libre. En una casa se tiene siempre lasensación de las proporciones exactas. Todo en ella está supeditado, dispuesto, construido para uso y goce nuestros. El propio egoísmo, tan necesario para el sentido auténtico de la dignidad humana, proviene siempre de la vida interior. 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