[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-76350-es":3,"doc-seo-76350-110":30,"detail-sidebar-cat-0-es-110":91},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},76350,8796095360427,"Lucas Martin","https://ap-avatar.wpscdn.com/davatar_994ba38a5ba835b3df7d355c54d3ed8d",37,"Literatura","Libro El Decameron en PDF y EPub","Prólogo y apertura de El Decamerón, donde se presenta el marco narrativo: cien novelas contadas en diez días por siete mujeres y tres jóvenes durante la mortandad, con canciones incluidas. El autor expone el valor del consuelo, el papel de la gratitud y el contraste entre el modo en que mujeres y hombres enfrentan la pena amorosa. La obra promete relatos de amores placenteros y ásperos, y consejos para discernir qué evitar y qué seguir, comenzando con la Jornada I bajo el gobierno de Pampínea.","Lඑඊක඗ ඌඍඛඋඉකඏඉඌ඗ ඍඖ ඟඟඟ.ඍඔඍඒඉඖඌකඑඉ.උ඗ඕ , ගඝ ඛඑගඑ඗ ඟඍඊ ඌඍ  \n඗ඊකඉඛ ඌඍ ඌ඗ඕඑඖඑ඗ ඘වඊඔඑඋ඗  \n¡Eඛ඘ඍකඉඕ඗ඛ ඙ඝඍ ඔ඗ ඌඑඛඎකඝග඲එඛ!  \nDඍඋඉඕඍකරඖ  \nGඑ඗ඞඉඖඖඑ B඗උඋඉඋඋඑ඗  \nPඝඊඔඑඋඉඌ඗: 1350 Tකඉඌඝඋඋඑරඖ: Mඉකඑඉඖ඗ Bඔඉඖඋඐ Eඌඑඋඑරඖ: Aඌඕඑඖඑඛගකඉඋඑරඖ ඌඍ ඔඉ Bඑඊඔඑ඗ගඍඋඉ ඌඍ ඔඉ  \nRඑඛඉ, Bඉකඋඍඔ඗ඖඉ, 1876  \nPROEMIO  \nCOMIENZA EL LIBRO LLAMADO DECAMERÓN, APELLIDADO PRÍNCIPE GALEOTO, EN EL QUE SE CONTIENEN CIEN NOVELAS CONTADAS EN DIEZ DÍAS POR SIETE MUJERES Y POR TRES HOMBRES JÓVENES.  \nHUMANA cosa es tener compasión de los afligidos, y aunque atodos conviene sentirla, más propio es que la sientan aquellos que ya han tenido menester de consuelo y lo han encontrado en otros: entre los cuales, si hubo alguien de él necesitado o le fue querido oya de él recibió el contento, me cuento yo.  \nPorque desde mi primera juventud hasta este tiempo habiendo estado sobremanera inflamado por altísimo y noble amor (tal vez, por yo narrarlo, bastante más de lo que parecería conveniente a mi baja condición aunque por los discretos a cuya noticia llegó fuesealabado y reputado en mucho ), no menos me fue grandísima fatiga sufrirlo: ciertamente no por crueldad de la mujer amada sino por el excesivo fuego concebido en la mente por el poco dominado apetito, el cual porque con ningún razonable límite me dejaba estar contento, me hacía muchas veces sentir más dolor del que habíanecesidad. Y en aquella angustia tanto alivio me procuraron las afables razones de algún amigo y sus loables consuelos, que tengola opinión firmísima de que por haberme sucedido así no estoy muerto. Pero cuando plugo a Aquél que, siendo infinito, dio por leyinconmovible a todas las cosas mundanas el tener fin, mi amor, más que cualquiera otro ardiente y al cual no había podido ni romper ni doblar ninguna fuerza de voluntad ni de consejo ni de vergüenza evidente ni ningún peligro que pudiera seguirse de ello, disminuyó con el tiempo, de tal guisa que sólo me ha dejado de sí mismo en la  \nmemoria aquel placer que acostumbra ofrecer a quien no se pone anavegar en sus más hondos piélagos, por lo que, habiendodesaparecido todos sus afanes, siento que ha permanecidodeleitoso donde en mí solía doloroso estar. Pero, aunque hayacesado la pena, no por eso ha huido el recuerdo de los beneficios recibidos entonces de aquéllos a quienes, por benevolencia haciamí, les eran graves mis fatigas; ni nunca se irá, tal como creo, sino con la muerte. Y porque la gratitud, según lo creo, es entre las demás virtudes sumamente de alabar y su contraria de maldecir, porno parecer ingrato me he propuesto prestar algún alivio, en lo que puedo y a cambio de los que he recibido (ahora que puedo llamarme libre), si no a quienes me ayudaron, que por ventura no tienennecesidad de él por su cordura y por su buena suerte, al menos aquienes lo hayan menester. Y aunque mi apoyo, o consuelo si queremos llamarlo así, pueda ser y sea bastante poco para los necesitados, no deja de parecerme que deba ofrecerse primero allí donde la necesidad parezca mayor, tanto porque será más útil como porque será recibido con mayor deseo. ¿Y quién podrá negar que, por pequeño que sea, no convenga darlo mucho más a las amables mujeres que a los hombres? Ellas, dentro de los delicados pechos, temiendo y avergonzándose, tienen ocultas las amorosas llamas (que cuán mayor fuerza tienen que las manifiestas saben quienes lohan probado y lo prueban); y además, obligadas por los deseos, los gustos, los mandatos de los padres, de las madres, los hermanos y los maridos, pasan la mayor parte del tiempo confinadas en el pequeño circuito de sus alcobas, sentadas y ociosas, y queriendo y no queriendo en un punto, revuelven en sus cabezas diversos pensamientos que no es posible que todos sean alegres. Y si a causa de ellos, traída por algún fogoso deseo, les invade algunatristeza, les es fuerza detenerse en ella con grave dolor si nuevasrazones no la remueven, sin contar con ellas son mucho menos fuertes que los hombres; lo que no sucede a los hombresenamorados, tal como podemos ver abiert","cbCaigBxdK8egMT3","https://ap.wps.com/l/cbCaigBxdK8egMT3","pdf",2471740,4,1,776,"Spanish","es",110,"# PROEMIO\n## Comienzo y justificación del marco narrativo\n# JORNADA I\n## Principio y gobierno de Pampínea","[{\"question\":\"¿Cuál es el marco narrativo de El Decamerón según el prólogo?\",\"answer\":\"Se reúnen siete mujeres y tres jóvenes para contar cien novelas en diez días, durante los tiempos de una mortandad pasada. 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