[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-77447-es":3,"doc-seo-77447-110":29,"detail-sidebar-cat-0-es-110":90},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":11},77447,4398048949847,"Eliana","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/400002536579ef2da7f?_k=1778318612642679267",37,"Literatura","El crimen por la deshonra","El crimen por la deshonra presenta una reflexión introductoria sobre cómo estudiar la historia verdadera y extraer de ella provecho moral. El texto argumenta que, sin una comprensión íntima de los móviles y pasiones del héroe, el lector percibe solo distancia y extrañeza, perdiéndose el efecto educativo. Para lograr un fin elevado, propone analizar el proceso interno del criminal paso a paso, buscando las condiciones internas y externas que encienden el acto, y promoviendo tolerancia y reconciliación con la ley.","LIBRO DESCARGADO EN WWW .ELEJANDRIA .COM, TU SITIO WEB DE OBRAS DE  \nDOMINIO PÚBLICO  \n¡ESPERAMOS QUE LO DISFRUTÉIS!  \nEL CRIMEN POR LA DESHONRA  \nFRIEDRICH VON SCHILLER  \nFUENTE ORIGINAL: CADIZ . IMPRENTA DE LA REVISTA MÉDICA, PLAZA DE LA CONSTITUCION, NÚMERO 11 . 1844 .  \nEL CRIMEN  \nPOR  \nLA DESHONRA.  \nHISTORIA VERDADERA  \n(Traduccion de F. Schiller .)  \nIntroduccion .  \nL capítulo consagrado en los anales de la humanidad á la memoria desus errores, es, á no dudarlo, aquel en cuyo estudio recojen el corazon y el alma mas provechoso fruto. No se quebrantan las leyes de la razon sin que se desenvuelvan vehementes pasiones, y cuanto por mas tiempo ha quedadooculto el misterioso juego de los deseos en la opaca luz de los afectos vulgares, tanto mas vigorosa y gigantesca es su aparicion cuando las escita un poderoso estímulo. El moralista que sabe discernir hasta qué punto le es dado al hombre disponer de sí mismo, enriquecerá sus doctrinas con las interesantes y útiles observaciones recogidas en este fértil y abundante campo.  \nCausa admiracion la unidad y variedad del corazon humano: suele á veces una misma é idéntica tendencia, el propio anhelo, revestirse de mil diferentes formas, impelernos á variadísimas y aun contradictorias acciones; otras por el contrario, mil diversos sentimientos y deseos suelen ajustarse á la misma inclinacion, siendo necesario un detenido exámen para echar dever estos admirables contrastes que de otro modo pasan desapercibidos á los  \nojos de la conciencia. Si apareciese un Lineo que clasificase los apetitos é inclinaciones de la naturaleza humana, como se han clasificado los seresinorgánicos, cuanto nos sorprendería ver incluido en una misma clase con el monstruo Borgia á alguno cuyos vicios han sido sofocados por la ley y por los estrechos limites de la esfera en que la suerte lo habia colocado.  \nDe esta manera de considerar la historia se aducen graves razones contra el método generalmente seguido de escribirla, y sospecho ha de consistir enesto el poco fruto que hasta ahora ha reportado su estudio para la mejora delas costumbres. Existe una distancia tan grande y una disparidad de sentimientos entre el vehemente estado de ánimo del héroe, y la fría disposiciondel lector, que le es à este sumamente dificil, si ya no imposible, comprender la conexion de los hechos que se le presentan. Es tal el abismo que separa el sugeto històrico del lector, que destruye toda posibilidad de comparacion, todo lazo que pudiera ponerlos en contacto, y en vez de despertar en el ánimo de aquel un saludable sentimiento de terror que amonestase su soberbia; un gesto de estrañeza es todo el tributo, que paga á las páginas de la historia. Consideramos al desgraciado que juntamente en la hora del crimeny en la de espiacion era hombre como nosotros, cual una criatura de estrañanaturaleza, cuya sangre circula de diferente modo, y cuya voluntad está regida por otras leyes: su suerte nos conmueve poco, porque la inquietud ensemejantes casos está fundada en un oscuro presentimiento de que corremosel mismo peligro, y estamos muy lejos de soñar siquiera la proximidad en que estamos del crimen. Junto con la aplicacion que pudieramos hacernos del ejemplo se pierde su saludable infujo, y de este modo viene á ser la historia en vez de una escuela de educacion moral un miserable y pobre pasatiempo. Para conseguir su elevado fin se debe escoger necesariamente entre estas dos sendas, ó escisar al lector hasta poner su ánimo en el mismo apasionado estado que el del héroe, ó presentar á este frio y tranquilo como ellector.  \nBien sé que tanto en los modernos tiempos como en la antigüedad, muchos de los mas célebres historiadores han escogido el primer camino y hanseducido el corazon de sus lectores con delirantes cuadros, pero predisponerde este modo el ánimo del público que lee, es ussurparle sus derechos, esquebrantar los confines de sus atributos, porque este estilo pertenece esclusivamente al orador y al poeta. No queda pues al historia","cbCaihwCQmX6b2C7","https://ap.wps.com/l/cbCaihwCQmX6b2C7","pdf",285422,3,1,24,"Spanish","es",110,"# Introducción\n## El valor moral del estudio histórico\n## Unidad y variedad del corazón humano\n## El problema del método historiográfico\n## Cómo presentar al héroe al lector\n## Condiciones internas y externas del crimen","[{\"question\":\"Qué plantea la introducción sobre el propósito de estudiar la historia?\",\"answer\":\"Sostiene que en el estudio histórico se obtienen frutos provechosos para el corazón y el alma, siempre que se entienda la conexión entre pasiones, deseos y actos para mejorar las costumbres.\"},{\"question\":\" Por qué el texto critica el método tradicional de escribir historia?\",\"answer\":\"Porque la distancia entre el estado vehemente del héroe y la disposición fría del lector dificulta comprender los hechos y, en vez de inspirar un sentimiento saludable, provoca solo extrañeza.\"},{\"question\":\"Qué propone para que el relato 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