[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-148609-es":3,"doc-seo-148609-110":31,"detail-sidebar-cat-0-es-110":84},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":28,"seo_description":14,"update_tm":29,"read_time":30},148609,2336464648746,"Skyler","https://ap-avatar.wpscdn.com/davatar_276721f389ce27ea32af1340a28f341c",41,"Investigación e Informes","Los colores, cuando entra el sol","Ensayo/tésis que analiza el papel del color como dimensión visual y cultural, revisando su paso de la lógica del blanco y negro a la experiencia cromática. Contrasta interpretaciones filosóficas y científicas (Aristóteles, Newton y corrientes asociadas) con enfoques pictóricos y arquitectónicos, como el claroscuro frente a cálido-frío y la dificultad de los complementarios. Propone el interés de un “proyecto de color” basado en sensaciones individuales, objetivadas mediante un lenguaje común de contrastes.","Los colores, cuando entra el sol…  \nDalia Jeanette González Sosa  \nT e s i n a p a r a e l M a s t e r e n D i s e ñ o d e I n t e r i o r e s  \nF u n d a c i ó n P o l i t é c n i c a d e C a t a l u n y a  \nT u t o r í a : D r . B e n o i t B e c k e r s  \nFebrero de 2006.  \nEn un abrir de ojos, los colores  \n-Prólogo  \nDurante una época relativamente corta, pero muy intensa, nuestra civilización se vio a sí misma en blanco y negro. Empezó con la difusión masiva de libros de textos y grabados, siguió con la fotografía, el cinematógrafo y la televisión. Desde luego, la experiencia visual, en su mayor parte, conservaba los colores de siempre, pero lo esencial de la ciencia y de la cultura se difundía en escalas de grises, por meras razones técnicas yeconómicas. De allí el sentimiento, todavía anclado en nuestra intuición, de que los colores fueran un lujo, un toque de gracia, un añadido eventual y placentero a la información seria, la cual bien pudiese pasarse de ellos.  \nTal intuición sigue notándose en la actitud de muchos estudiantes y profesionales de la arquitectura, para quienes el color llega al final, ultimado ya lo esencial del proyecto, como la guinda sobre el pastel, como los colorines que se añadían manualmente en las postales, a principios del siglo XX, para dotar una vista o un retrato de ciertos “efectos”adicionales, de profundidad o de reclamo. Al acabar su proyecto, el arquitecto se pregunta, entonces, ¿cómo pintarlo?, y se halla enseguida ante un abismo de perplejidad. ¿Porqué?  \nAristóteles ya había advertido que el color es, meramente, el objeto de la visión (De Anima), o sea: cuando abrimos los ojos, todo es color, y solamente color. De allí supropuesta, tan extraña para nosotros, de emplazar a todos los demás colores entre el negro y el blanco, sus dos polos (Parva Naturalia) . Intuición nada descalabrada, si reparamos en que los colores se esfuman en la oscuridad mucho antes de que perdamos la visión (nosotros diríamos que los conos dejan su oficio a los bastoncillos): por la noche, todos los gatos son pardos. ¡Y el blanco! Es un polo triple, nada menos: horizonte de los grises – escierto – pero, también, diapasón de los colores (por el balance de blancos) y abolición de toda saturación. En contra de los newtonianos simplificadores, Goethe retomará estaintuición, y la pasará a Shopenhauer, a Hötzel, a Itten, el cual intentará unificar el descubrimiento de Newton y las ideas de Goethe con lo mejor de la aventura pictórica europea, desde los miniaturistas medievales hasta sus contemporáneos Klee o Mondrian.  \nY es que las escalas de grises no significan, en propiedad, la ausencia del color, sino solamente la reducción de todas las posibilidades a uno solo de los contrastes cromáticos: el del claroscuro. Pasar de lo que llamamos el “blanco y negro” al “color” no constituye unañadido, una nueva dimensión, sino la transformación de una idea cromática en otra, dondealgo se gana – la aparición de otros posibles contrastes – y algo se pierde – el soberbio monopolio del muy académico contraste de claroscuro.  \n¿Y qué hacen ahora los interioristas? A la escuela de los pintores impresionistas, se contentan a menudo con sustituir el contraste de claroscuro por el de cálido-frío. Dehecho, existe cierta correspondencia entre ambos contrastes, ya que si nuestra experiencia visual asimila fácilmente el claroscuro a la gravedad (lo claro flota por encima de lo oscuro, aparentemente más denso, y luego más pesado), algo parecido nos sugiere el cálido-frío, en su expresión cercano-lejano. La profundidad se sustituye a la altura, pero sigue subyaciendola misma idea académica de que el espacio no se basta por sí mismo, ha de ser subrayado. Idea perspectivista si las hay: perspectiva sombreada o atmosférica, siempre perspectiva. Idea de fotógrafo, para la fotografía. Las películas en blanco y negro favorecían, obviamente, el claroscuro. Las películas en color gustan inmoderadamente del cálido-frío, que corresponde al necesario","cbCaiiNqrcsXP9uP","https://ap.wps.com/l/cbCaiiNqrcsXP9uP","pdf",46203349,3,1,108,"Spanish","es",110,"# Prólogo\n## Color en la cultura del blanco y negro\n## Claroscuro y contrastes cromáticos\n## Cálido-frío y perspectiva en interiores\n## Primarios, espacio arquitectónico y contraste de calidad","[{\"question\":\"Qué propone el texto respecto a un “proyecto de color”?\",\"answer\":\"Construirlo a partir de sensaciones cromáticas de cada persona, expresadas mediante un lenguaje común de siete contrastes, sin carácter normativo.\"}]","Los colores, cuando entra el sol | PDF",1787782281,166,{"code":4,"msg":32,"data":33},"ok",{"site_id":25,"language":24,"slug":34,"title":13,"keywords":35,"description":14,"schema_data":36,"social_meta":79,"head_meta":81,"extra_data":83,"updated_unix":29},"the-colors-when-the-sun-enters","",{"@graph":37,"@context":78},[38,54,69],{"@type":39,"itemListElement":40},"BreadcrumbList",[41,45,49,51],{"item":42,"name":43,"@type":44,"position":21},"https://docshare.wps.com","Home","ListItem",{"item":46,"name":47,"@type":44,"position":48},"https://docshare.wps.com/es/document/","Document",2,{"item":50,"name":12,"@type":44,"position":20},"https://docshare.wps.com/es/document/investigación-e-informes/",{"item":52,"name":13,"@type":44,"position":53},"https://docshare.wps.com/es/document/the-colors-when-the-sun-enters/148609/",4,{"url":52,"name":13,"@type":55,"author":56,"headline":13,"publisher":58,"fileFormat":61,"inLanguage":24,"description":14,"dateModified":62,"datePublished":63,"encodingFormat":61,"isAccessibleForFree":64,"interactionStatistic":65},"DigitalDocument",{"name":9,"@type":57},"Person",{"url":42,"name":59,"@type":60},"DocShare","Organization","application/pdf","2026-09-07","2026-08-26",true,{"@type":66,"interactionType":67,"userInteractionCount":20},"InteractionCounter",{"@type":68},"ViewAction",{"@type":70,"mainEntity":71},"FAQPage",[72],{"name":73,"@type":74,"acceptedAnswer":75},"Qué propone el texto respecto a un “proyecto de color”?","Question",{"text":76,"@type":77},"Construirlo a partir de sensaciones cromáticas de cada persona, expresadas mediante un lenguaje común de siete contrastes, sin carácter normativo.","Answer","https://schema.org",{"og:url":52,"og:type":80,"og:title":13,"og:site_name":59,"og:description":14},"article",{"robots":82,"canonical":52},"index,follow",{"doc_id":7,"site_id":25},{"code":4,"msg":5,"data":85},[86,91,95,99,103,105,109,113,117,121],{"id":87,"doc_module":4,"doc_module_name":47,"category_name":88,"show_sort_weight":89,"slug":90},39,"Cómic",60,"comic",{"id":92,"doc_module":4,"doc_module_name":47,"category_name":93,"show_sort_weight":89,"slug":94},43,"Estilo de Vida","lifestyle",{"id":96,"doc_module":4,"doc_module_name":47,"category_name":97,"show_sort_weight":89,"slug":98},38,"Examen","exam",{"id":100,"doc_module":4,"doc_module_name":47,"category_name":101,"show_sort_weight":89,"slug":102},44,"General","general",{"id":11,"doc_module":4,"doc_module_name":47,"category_name":12,"show_sort_weight":89,"slug":104},"research-report",{"id":106,"doc_module":4,"doc_module_name":47,"category_name":107,"show_sort_weight":89,"slug":108},37,"Literatura","literature",{"id":110,"doc_module":4,"doc_module_name":47,"category_name":111,"show_sort_weight":89,"slug":112},22,"Relatos y Novelas","story-novel",{"id":114,"doc_module":4,"doc_module_name":47,"category_name":115,"show_sort_weight":89,"slug":116},42,"Religión y Espiritualidad","religion-spirituality",{"id":118,"doc_module":4,"doc_module_name":47,"category_name":119,"show_sort_weight":89,"slug":120},40,"Salud y Atención Médica","healthcare",{"id":122,"doc_module":4,"doc_module_name":47,"category_name":123,"show_sort_weight":89,"slug":124},24,"Tecnología","technology"]