[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-76869-es":3,"doc-seo-76869-110":30,"detail-sidebar-cat-0-es-110":92},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},76869,1099514067438,"River Wang","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/100002539ee87300030?x-image-process=image/resize,m_fixed,w_180,h_180&k=1780474512215547542",42,"Religión y Espiritualidad","Las cautelas San Juan de la Cruz","Instrucción espiritual que expone “documentos y cautelas” para el alma que desea alcanzar breve el recogimiento santo: silencio, desnudez y pobreza de espíritu, unión con Dios y defensa frente a los impedimentos del mundo. Presenta tres enemigos —mundo, demonio y carne— y enseña que vencer a uno exige vencerlos a todos. Desarrolla cautelas concretas: igualdad de amor y olvido con las personas, templanza respecto a bienes temporales y custodia del pensamiento y de la palabra en la vida comunitaria, evitando la distracción del alma.","Libro descargado [en www.elejandria.com](en www.elejandria.com), tu sitio web de obras de  \ndominio público  \n¡Esperamos que lo disfrutéis!  \nLAS CAUTELAS  \nSan Juan de la Cruz  \nLAS CAUTELAS  \nSan Juan de la Cruz  \nINSTRUCCIÓN Y CAUTELAS  \n1 . El alma que qui ere llegar en b reve al santo recogi miento, silencio espiritual, desnudez y pob reza de espí ritu, donde se goza el pacífico ref ri gerio del Espí ritu Santo, y se al canza unidad con Dios, y librarse de los impedimentos de toda criatura de este mundo, y defenderse de l as astucias y engañ os del demonio, y libertarse de si mismo, tiene necesidadde ejercitar los documentos si gui entes, adv irtiendo que todos los da ñ os que el al ma recibe nacen de losenemi gos ya dichos, que son: mundo, demonio y carne .  \n2 . El mundo es el enemi go menos dificultoso: el demonio es m á s oscuro de entender; pero la carnees m á s tenaz que todos, y duran sus acometimi entos mi entras dura el hombre viejo .  \n3 . Para vencer a uno de estos enemigos es menester vencerl os a todos tres; y enflaquecido uno, seenflaquecen l os otros dos, y vencidos todos tres, no  \nle queda al alma m á s guerra .  \nCONTRA EL MUNDO  \n4 . Para librarte perfectamente del da ñ o que te puede hacer el mundo, has de usar de tres cautelas .  \nPrimera cautela .  \n5 . La primera es que acerca de todas las personas tengas igualdad de amor e igualdad de o lv ido, a hora sean deudos a hora no, quitando el corazó n de é stos tanto como de aquéllos y aun en a lguna manera m á s de parientes, por e l temor de que la carne y sangreno se avive con el amor natural que entre los deudos siempre vive, el cual conviene mortificar para la perfección espiritual. Tenlos todos como por extrañ os, y de esa manera cumples mejor con e llos que poni end o la afición que debes a Dios en ellos .  \n6 . No ames a una persona m á s que a otra, queerrará s; porque aquel es digno de m á s amor que Dios ama m á s, y no sabes t ú a cuál ama Dios m á s . Pero olvidándo los t ú igual mente a todos, segú n te conviene para el santo recogi miento, te librará s del  \nyerro d e m á s y menos en ellos .  \nNo pienses nada d e ellos, no trates nada de ellos, ni bienes ni males, y huye d e ellos cuanto buenamente pudieres, y si esto no guard as, no sabr á s serrelig ioso, ni podr á s llegar al santo recogi miento ni librarte de las imperfecci ones . Y si en esto te qui sieres dar al guna licencia, o en uno o en otro teengañ ará el demonio, o t ú a ti mismo, con al g ú n color de bien o de mal.  \nEn hacer esto hay seguridad, y d e otra manera no te podr á s librar de las imperfecci ones y da ñ os que saca el al ma de las criaturas .  \nSegunda cautela .  \n7 . La segunda cautela contra el mundo es acerca delos bienes temporal es; en lo cual es menester, para librarse d e veras de los da ñ os d e este g é nero y templar la demasía del apetito, ab orrecer toda manera de poseer y n ingú n cuidad o le d ej es teneracerca de ello: no de comida, no de vestido ni deotra cosa cria da, ni del día de mañ ana, empleandoese cuidado en otra cosa m á s alta, que es en buscarel rei no de Dios, esto es, en no faltar a Dios; que lo demá s, como Su Maj estad dice, nos será a ñ adido ( Mt. 6 , 33), pues no h a de olvidarse de ti el que tiene cuidad o de las besti as . Con esto ad qui rir á s silencio y  \npaz en los sentidos .  \nTercera cautela .  \n8 . La tercera cautela es muy necesaria para que te sepas guard ar en el convento de tod o da ñ o acerca delos relig iosos; la cual, por no la tener much os, no solamente perdieron la paz y bien de su alma, pero vin ieron y vienen ordinariamente a d ar en grandes males y pecados . Esta es que guard es con toda guard a de poner el pensami ento y menos la pala bra en lo que pasa en la comunidad ; qué sea o haya s ido ni de al g ú n relig ioso en particular, no de su condición, no de su trato, no de sus cosas, aunque m á s graves sean, n i con color de cel o ni de remedio, sino a qui en de derecho conviene, decir lo a su tiempo; y jamá","cbCaieL3PsPuS9CD","https://ap.wps.com/l/cbCaieL3PsPuS9CD","pdf",304253,5,1,12,"Spanish","es",110,"# Instrucción y cautelas\n## Los tres enemigos del alma\n## Contra el mundo: primera cautela\n## Contra el mundo: segunda cautela\n## Contra el mundo: tercera cautela\n## Contra el demonio","[{\"question\":\"Cuáles son los tres enemigos que impiden al alma llegar al recogimiento santo?\",\"answer\":\"Son el mundo, el demonio y la carne. 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