[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-44008-es":3,"doc-seo-44008-110":30,"detail-sidebar-cat-0-es-110":91},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},44008,4398048950312,"Violet","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/400002538284de19e3c?_k=1778320343897328908",37,"Literatura","El libro del té: Okakura Kakuzo","El texto desarrolla una visión del té como práctica cultural y filosófica en la que se integran estética, ética y religión. Presenta el “teísmo” como un culto a la belleza difícil de hallar en la trivialidad cotidiana, orientado a la pureza, la armonía y la comprensión de la vida como algo imperfecto. A la ceremonia se le atribuyen efectos de higiene, economía, geometría moral y una manera de “representar Oriente”, influyendo en la vida doméstica, el arte y el lenguaje. También critica los prejuicios occidentales sobre Japón y plantea el reto de comprender Oriente.","EL LIBRO DEL TÉ  \nOKAKURA KAKUZO  \n[http://www.librodot.com](http://www.librodot.com)  \nI  \nLA COPA DE LA HUMANIDAD  \nAntes de que fuese una bebida, el té fue una medicina. Sólo en el octavo siglo hizo su entrada en China, en el reino de la poesía, como una de las más elegantes distracciones de aquel tiempo. En el siglo quince, el Japón le dio patente de nobleza ehizo de él una religión estética: el teísmo.  \nEl teísmo es un culto basado en la adoración de la belleza, tan difícil de hallarentre las vulgaridades de la trivial existencia cotidiana. Lleva a sus fieles a lainspiración de la pureza y la armonía, el sentido romántico del orden social y el misterio de la mutua misericordia. Es esencialmente el culto de lo Imperfecto, puesto que todo suesfuerzo tiende a realizar algo posible en esta cosa imposible que todos sabemos que es la vida.  \nConsiderada en la acepción vulgar de la palabra, la filosofía del té no es una simple estética, puesto que nos ayuda a expresar, conjuntamente con la ética y lareligión, la concepción integral del hombre y de la naturaleza. Obligando a la limpieza, es una higiene; es también una economía, porque demuestra que el bienestar reside másen la simplicidad que en la complejidad y en lo superfluo; es una geometría moral, porque define el sentido de nuestra proporción respecto al Universo. Y, finalmente, representa Oriente, puesto que hace de todos sus adeptos unos aristócratas del buen gusto.  \nEl hecho de que el Japón haya permanecido durante tantos siglos aislado del mundo, ha contribuido, al desarrollar su vida interior, a la propagación del teísmo. Nuestras habitaciones, nuestra cocina y nuestra indumentaria; nuestras lacas, nuestrasporcelanas, nuestra pintura y nuestra literatura han sufrido su influencia. Nadie que conozca la cultura japonesa podrá negarlo. Ha penetrado en todas las mansiones, desdelas más nobles hasta las más humildes. Ha enseñado a la gente del campo el arte dearreglar las flores y al más humilde trabajador el respeto hacia el agua y las rocas. En nuestro lenguaje corriente suele decirse, hablando de un hombre insensible a todos losepisodios cómicoserios de la vida cotidiana y del drama individual, que le falta té; y se vitupera, en cambio, el esteta grosero, que, indiferente a la tragedia mundana, se abandona sin freno a sus emotivas sensaciones, diciendo de él que tiene demasiado té .  \nUn extranjero se extrañará sin duda de que pueda darse a este culto tanta importancia. ¡Una tempestad en una taza de té!, exclamará . Pero si se considera cuánexigua es la copa de la felicidad humana, cuán fácilmente desborda  \nde las lágrimas vertida, y cuán fácilmente, en nuestra sed inextinguible deinfinito, la apuramos hasta las heces, se comprenderá que se dé tanta importancia a unataza de té . Pero la humanidad ha hecho mucho peor. Hemos sacrificado libremente al culto de Baco; hemos desfigurado y escarnecido la imagen sangrienta de Marte. ¿Por qué no consagrarnos a la reina de las Camelias y abandonarnos al inefable efluvio desimpatía que desciende de sus altares? En el líquido ambarino que llena la taza de porcelana marfileña, el iniciado encontrará la reserva exquisita de Confucio, laseducción picante de Laotsé y el aroma etéreo de Sakyamouni.  \nQuién sea incapaz de discernir en sí mismo la insignificancia de las grandes  \ncosas, estará mal preparado para apreciar la grandeza de las pequeñas cosas en los demás. Cualquier occidental, en su frivolidad superficial, no verá en la ceremonia del té más que una de las mil rarezas pueriles que constituyen el encanto y el misterio del Extremo Oriente. Se había acostumbrado a considerar el Japón como un país bárbaro, 2  \nLibrodot  \nmientras en él no se practicaban más que las artes pueriles de la paz; hoy se le considera como un país civilizado, desde que se ha empezado a practicar el asesinato en granescala en los campos de Manchuria.  \n¡Cuántos comentarios no ha suscitado el código de los samuráis, este Arte de la Muerte, al que con tant","cbCainwVCNjI7ree","https://ap.wps.com/l/cbCainwVCNjI7ree","pdf",197341,4,1,30,"Spanish","es",110,"# La copa de la humanidad\n## Origen del té como medicina y como distracción\n## El teísmo: culto de la belleza y sentido de lo imperfecto\n## El té como ética, higiene y geometría moral\n## Influencia del teísmo en la cultura japonesa\n## Prejuicios occidentales y desafío de comprender Oriente","[{\"question\":\"Qué entiende el texto por teísmo?\",\"answer\":\"El teísmo se describe como un culto basado en la adoración de la belleza, que impulsa inspiración en la pureza y la armonía y se vincula con un sentido romántico del orden social y el misterio de la misericordia mutua.\"},{\"question\":\"Por qué el texto sostiene que la filosofía del té no es solo estética?\",\"answer\":\"Porque ayuda a expresar una concepción integral del hombre y de la naturaleza junto con ética y religión; 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