[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-77410-es":3,"doc-seo-77410-110":30,"detail-sidebar-cat-0-es-110":91},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},77410,3848291630094,"Emma Wilson","https://eur-avatar.wpscdn.com/davatar_085a072bc5b1113ac321206ff7593b45",37,"Literatura","El arte de caminar","Ensayo literario de Henry David Thoreau publicado en 1851 que defiende la naturaleza, la libertad absoluta y la vida salvaje frente a una libertad y cultura meramente civilizadas. Reflexiona sobre el significado del “deambular” y distingue al caminante auténtico del simple vagabundo, usando la caminata como cruzada interior. Vincula la práctica diaria de caminar con la salud, el espíritu y la independencia, y contrasta la experiencia del caminante con el encierro en tiendas y oficinas.","LIBRO DESCARGADO EN WWW .ELEJANDRIA .COM, TU SITIO WEB DE OBRAS DE  \nDOMINIO PÚBLICO  \n¡ESPERAMOS QUE LO DISFRUTÉIS!  \nEL ARTE DE CAMINAR  \nHENRY DAVID THOREAU  \nPUBLICADO: 1851  \nTRADUCCIÓN: ELEJANDRÍA  \nORIGEN: EN .WIKISOURCE .ORG  \nEL ARTE DE CAMINAR  \nHENRY DAVID THOREAU  \nQuisiera hablar una palabra en favor de la Naturaleza, de la libertad absoluta y la vida salvaje, en contraste con una libertad y cultura meramente civilizadas, para considerar al hombre como un habitante, o una parte y porción de la Naturaleza, en lugar de un miembro de la sociedad. Deseo haceruna declaración extrema, si así puedo hacer una enfática, pues hay suficientes defensores de la civilización: el ministro, el comité escolar , y cada unode ustedes se encargará de eso .  \nHe encontrado en el curso de mi vida a una o dos personas que entendieron el arte de Caminar, es decir, de dar paseos, que tenían un genio, por así decirlo, para el deambular: palabra que deriva bellamente \"de las personasociosas que vagaban por el campo, en la Edad Media, y pedían caridad, bajo el pretexto de ir à la Sainte Terre,\" a Tierra Santa, hasta que los niñosexclamaban, \"Ahí va un Sainte-Terrer,\" un Deambulador, un Peregrino. Aquellos que nunca van a Tierra Santa en sus caminatas, como pretenden, son realmente simples vagos y vagabundos; pero aquellos que sí van allí son deambuladores en el buen sentido, tal como quiero decir. Algunos, sin embargo, derivan la palabra de sans terre, sin tierra ni hogar, lo cual, por lo tanto, en el buen sentido, significará, no tener un hogar particular, sino estar  \nigualmente en casa en todas partes. Porque este es el secreto del deambular exitoso. Aquel que se queda quieto en una casa todo el tiempo puede ser el mayor vagabundo de todos; pero el deambulador, en el buen sentido, no es más vagabundo que el río serpenteante, que todo el tiempo busca diligentemente el curso más corto hacia el mar. Pero prefiero la primera, que, enefecto, es la derivación más probable. Porque cada caminata es una especie de cruzada, predicada por algún Pedro el Ermitaño en nosotros, para salir yreconquistar esta Tierra Santa de las manos de los Infieles.  \nEs cierto, somos solo cruzados pusilánimes, incluso los caminantes, hoyen día, que no emprenden empresas perseverantes y sin fin. Nuestras expediciones no son más que giras, y regresan por la noche al antiguo hogar del que partimos. La mitad de la caminata no es más que desandar nuestros pasos . Deberíamos salir a la caminata más corta, tal vez, con el espíritu de aventura inmortal, nunca para regresar,—preparados para enviar de vuelta nuestros corazones embalsamados solo como reliquias a nuestros reinos desolados. Si estás dispuesto a dejar padre y madre, y hermano y hermana, yesposa e hijo y amigos, y no volver a verlos nunca más,—si has pagado tus deudas, y hecho tu testamento, y arreglado todos tus asuntos, y eres un hombre libre, entonces estás listo para una caminata.  \nPara hablar de mi propia experiencia, mi compañero y yo, porque a vecestengo un compañero, disfrutamos imaginándonos caballeros de una nueva, o mejor dicho, antigua orden,—no Ecuestres ni Caballeros, no Ritters ni Jinetes, sino Caminantes, una clase aún más antigua y honorable, confío. El espíritu caballeresco y heroico que una vez perteneció al Jinete parece residir ahora en, o tal vez haber sido absorbido por, el Caminante,—no el Caballero, sino el Caminante, Errante. Él es una especie de cuarto estado, fuera de la Iglesia y el Estado y el Pueblo.  \nHemos sentido que casi solos por aquí practicamos este noble arte; aunque, para decir la verdad, al menos, si se aceptan sus propias afirmaciones, la mayoría de mis conciudadanos desearían caminar a veces, como yo, perono pueden. Ninguna riqueza puede comprar el ocio, la libertad y la independencia necesarios, que son el capital en esta profesión. Solo viene por la gracia de Dios. Requiere una dispensación directa del Cielo para convertirseen un caminante. Debes nacer en la familia de los Cam","cbCairTvRvIHZldo","https://ap.wps.com/l/cbCairTvRvIHZldo","pdf",220628,3,1,17,"Spanish","es",110,"# El caminante y la libertad\n## Naturaleza y vida salvaje\n# Significado del deambular\n## Derivaciones de “deambular” y su sentido\n# La caminata como cruzada interior\n## Dejar atrás compromisos\n# Experiencia personal y salud","[{\"question\":\"¿Qué idea central defiende Thoreau en El arte de caminar?\",\"answer\":\"Thoreau sostiene que la naturaleza y la libertad absoluta, vividas con espíritu salvaje, contrastan con una libertad meramente civilizada. Presenta la caminata como un modo de reconquistar esa “Tierra Santa” interior y vital.\"},{\"question\":\"¿Qué distingue a un “caminante” de un vagabundo, según el texto?\",\"answer\":\"El caminante no es un mero vagabundo, sino alguien que está “en casa en todas partes”, sin apego fijo a un hogar. 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