[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-76375-es":3,"doc-seo-76375-110":30,"detail-sidebar-cat-0-es-110":91},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},76375,16904993612988,"Olivia Brown","https://ap-avatar.wpscdn.com/davatar_a8503ba1806abce46bf441b54a3ca4cd",22,"Relatos y Novelas","El banquero anarquista","El banquero anarquista presenta un diálogo entre un comerciante adinerado y su interlocutor, donde se discute qué significa ser anarquista. El banquero afirma que no cambió respecto a su postura: la anarquía rige tanto sus ideas como su vida práctica. Rechaza el modelo de anarquistas vinculados a sindicatos o bombas, sosteniendo que su conducta encarna plenamente los ideales libertarios. También relata su origen humilde, su insatisfacción social y su conversión consciente en la juventud.","[Libro descargado en www.elejandria.com](Libro descargado en www.elejandria.com), tu sitio web de obras  \nde dominio público ¡Esperamos que lo disfrutéis!  \nEL BANQUERO ANARQUISTA  \nFernando Pessoa  \nHabíamos concluido de cenar. Frente a mí, el banquero, mi amigo, gran comerciante y acaparador notable, fumaba como quien no piensa.  \nLa conversación, que había ido apagándose, yacía muerta entre nosotros. Intenté reanimarla, al azar, sirviéndome de una idea que me pasó por el pensamiento. Me di vuelta hacia él, sonriendo.  \n—Es verdad: me dijeron hace días que ud. en sus tiempos fue anarquista...  \n—Fui, no: fui y soy. No cambié con respecto a eso. Soy anarquista.—¡Ésa sí que es buena! ¡Usted anarquista!  \n¿En qué es ud. anarquista?. . Sólo si ud. le da a la palabra cualquier sentido diferente...  \n—¿Del habitual? No; no se lo doy. Empleo la palabra en el sentido habitual.  \n—¿Quiere ud. decir, entonces, que es anarquista exactamente en el  \nmismo sentido en que son anarquistas esos tipos de las organizaciones obreras? ¿Entonces entre ud. y esos tipos de la bomba y de los sindicatos no hay ninguna diferencia?  \n—Diferencia, diferencia, hay. Evidentemente que hay diferencia. Pero no es la que ud. cree.  \n¿Ud. duda quizás de que mis teorías sociales no sean iguales a las de ellos?...  \n—¡Ah, ya me doy cuenta! Ud. , en cuanto a las teorías, esanarquista; en cuanto a la práctica...—En cuanto a la práctica soy tan anarquista como en cuanto a las teorías. Y en la práctica soy más, mucho más anarquista que esos tipos que ud. citó . Toda mi vida lo demuestra.  \n-¿¡Qué!?  \n—Toda mi vida lo demuestra, hijo. Ud. es el que nunca prestó aestas cosas una atención lúcida. Por eso le parece que estoy diciendo una burrada, o si no, que estoy jugándole una bro-ma.—¡Pero, hombre, yo no entiendo nada!... A no ser. . , a no ser que ud. juzgue su vida disol  \nvente y antisocial y le dé ese sentido al anarquismo...  \n—Ya le dije que no; esto es, ya le dije que no doy a la palabra anarquismo un sentido diferente del habitual.  \n—Está bien... continúo sin entender... Pero, hombre, ¿ud. quieredecir que no hay diferencia entre sus teorías verdaderamenteanarquistas y la práctica de su vida, la práctica de su vida como ella es ahora? ¿Ud. quiere que yo crea que ud. tiene una vida exactamente igual a la de los tipos que habitual-mente son anarquistas?—No; no es eso. Lo que yo quiero decir es que entre mis teorías y la práctica de mi vida no hay ningún desacuerdo, sino una conformidad absoluta. De allí que no tenga una vida como la delos tipos de los sindicatos y de las bombas, eso es verdad. Pero es la vida de ellos la que está fuera del anarquismo, fuera de sus ideales.  \nLa mía no. En mí, sí, en mí, banquero, gran comerciante, acaparador si ud. quiere, en mí la  \nteoría y la práctica del anarquismo están reunidas y ambas son verdaderas. Ud. me comparó con esos tontos de los sindicatos y delas bombas para indicar que soy diferente de ellos. Lo soy, pero la diferencia es ésta: ellos (sí, ellos y no yo) son anarquistas sólo en lateoría; yo lo soy en la teoría y en la práctica. Ellos son anarquistas yestúpidos, yo anarquista e inteligente.  \nEs decir, mi viejo, soy yo quien es el verdadero anarquista. Ellos, los de los sindicatos y las bombas (yo también estuve allí y salí de allí precisamente a causa de mi verdadero anarquismo), ellos son labasura del anarquismo, los hembras de la gran doctrina libertaria.  \n—¡Eso ni el diablo lo ha oído! ¡Eso es espan-toso! ¿Pero cómo concilia [ud. su](ud. su) vida, quiero decir su vida bancaria y comercial, con las teorías anarquistas? ¿Cómo lo concilia ud. , si dice que porteorías anarquistas entiende exactamente lo que los anarquistas  \nordinarios entien-den? ¿Y ud. , todavía por encima, me dice que es diferente de esa gente por ser más anarquista que ellos, no es verdad?  \n—Exactamente.  \n—No entiendo nada.  \n—¿Pero ud. pone empeño en entender?  \n—Todo el empeño.  \nÉl se quitó de la boca el cigarro, que se había apagado;","cbCaisM5C7rCiyNu","https://ap.wps.com/l/cbCaisM5C7rCiyNu","pdf",451670,3,1,61,"Spanish","es",110,"# Diálogo sobre el anarquismo\n## Significado de ser anarquista\n## Teoría y práctica en la vida del banquero\n## Origen, insatisfacción y conversión","[{\"question\":\"¿Cómo define el banquero el anarquismo y por qué lo considera “en el sentido habitual”?\",\"answer\":\"Sostiene que no atribuye a la palabra “anarquismo” un significado distinto del común. 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