[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-77400-es":3,"doc-seo-77400-110":30,"detail-sidebar-cat-0-es-110":91},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},77400,3848291630094,"Emma Wilson","https://eur-avatar.wpscdn.com/davatar_085a072bc5b1113ac321206ff7593b45",22,"Relatos y Novelas","El amigo Manso","El amigo Manso presenta una narración satírica y reflexiva en torno a la identidad, la existencia y la creación literaria. El texto arranca con un monólogo en el que el protagonista afirma “Yo no existo” y explica su condición como construcción artística del pensamiento humano, ligada al sueño, la sombra y el artificio. A partir de ahí se introduce un “amigo” que ha incurrido en el delito de escribir novelas y busca complicidad para añadir un nuevo volumen, anunciando el rumbo del relato y su enfoque sobre la educación.","Lඑඊක඗ ඌඍඛඋඉකඏඉඌ඗ ඍඖ ඟඟඟ.ඍඔඍඒඉඖඌකඑඉ.උ඗ඕ , ගඝ ඛඑගඑ඗ ඟඍඊ ඌඍ  \n඗ඊකඉඛ ඌඍ ඌ඗ඕඑඖඑ඗ ඘වඊඔඑඋ඗  \n¡Eඛ඘ඍකඉඕ඗ඛ ඙ඝඍ ඔ඗ ඌඑඛඎකඝග඲එඛ!  \nEඔ ඉඕඑඏ඗ Mඉඖඛ඗  \nBඍඖඑග඗ P඲කඍජ Gඉඔඌරඛ  \nPඝඊඔඑඋඉඌ඗: 1882 Fඝඍඖගඍ: D඗ඕඑඖඑ඗ Pවඊඔඑඋ඗ Eඌඑඋඑරඖ: Iඕ඘කඍඖගඉ ඡ ඔඑග඗ඏකඉඎබඉ ඌඍ Lඉ Gඝඑකඖඉඔඌඉ, Cඉඔඔඍ ඌඍ ඔඉඛ P඗ජඉඛ, ඖවඕ . 12,  \nMඉඌකඑඌ, 1885  \nÍ ඖඌඑඋඍ  \nPÁGINAS  \nI.— Yo no existo.  5  \nII.— Yo soy Máximo Manso.  8  \nIII.— Voy á hablar de mi vecina.  19  \nIV.— Manolito Peña, mi discípulo.  27  \nV.— ¿Quién podrá pintar á Doña Cándida?  33  \nVI.— Se llamaba Irene. 43  \nVII.— Contento estaba yo de mi discípulo. 49  \nVIII.— ¡Ay, mísero de mí!  60  \nIX.— Mi hermano quiere consagrarse al país.  69  \nX.— Al punto me acordé de Irene.  73  \nXI.— ¿Cómo pintar mi confusión?  79  \nXII.— ¡Pero qué poeta!  82  \nXIII.— Siempre era pálida.  89  \nXIV.— ¿Pero cómo, Dios mío, nació en mí aquel propósito? 92  \nXV.— ¿Qué leería?  101  \nXVI.— ¿Qué leía usted anoche?  112  \nXVII.— La llevaba conmigo.  121  \nXVIII.— «Verdaderamente, señores...»  127  \nXIX.— El reloj del comedor dió las ocho.  135  \nXX.— ¡Me parecía mentira!  138  \nXXI.— Al día siguiente...  146  \nXXII.— «Esto marcha.»  151  \nXXIII.— ¡La historia en un papelito!  158  \nXXIV.— Tiene usted que hablar.  166  \nXXV.— Mis pensamientos me atormentaban.  174  \nXXVI.— Llevóse el dedo á la boca imponiéndome silencio.  178  \nXXVII.— La de Irene dominaba á las otras tres.  188  \nXXVIII.— «Habla Peñita.»  195  \nXXIX.— ¡Oh, negra tristeza!  204  \nXXX.— ¿Con que se nos va usted?  209  \nXXXI.— ¡Es una hipócrita!  215  \nXXXII.— Entre mi hermano y yo fluctuaba una nube.  221  \nXXXIII.— ¡Dichoso corazón humanitario!  226  \nXXXIV.— ¡Y al fin entré por tu puerta, casa misteriosa!  234  \nXXXV.— «Proxenetes.»  244  \nXXXVI.— ¡Esta es la mía!  249  \nXXXVII.— Anochecía.  261  \nXXXVIII. ¡Ah! ¡traidor embustero!  269  \nXXXIX.— Quedéme solo delante de mi sopa.  277  \nXL.— Mentira, mentira.  283  \nXLI.— La pícara se sentó con la espalda á la luz.  290  \nXLII.— ¡Qué amargo!  299  \nXLIII.— Doña Javiera me acometió con furor.  314  \nXLIV.— Mi venganza.  318  \nXLV.— Mi madre.  323  \nXLVI.— ¿Se casaron?  329  \nXLVII.— No me dejaba á sol ni sombra.  334  \nXLVIII.— La boda se celebró .  338  \nXLIX.— Aquel día me puse malo.  343  \nL.— ¡Que vivan, que gocen! Yo me voy.  349  \nEඔ ඉඕඑඏ඗ ඕඉඖඛ඗  \nI  \nYo no existo.  \nYo no existo... Y por si algún desconfiado ó terco ó maliciosillo nocreyese lo que tan llanamente digo, ó exigiese algo de juramento para creerlo, juro y perjuro que no existo; y al mismo tiempo protesto contra toda inclinación ó tendencia á suponerme investido de losinequívocos atributos de la existencia real. Declaro que ni siquiera soy el retrato de alguien, y prometo que si alguno de estos profundizadores del día se mete á buscar semejanzas entre mi yo sin carne ni hueso y cualquier indivíduo susceptible de ser sometido á un ensayo de vivisección, he de salir á la defensa de mis fueros de mito, probando con testigos, traidos de donde me convenga, que no soy, ni he sido, ni seré nunca nadie.  \nSoy (diciéndolo en lenguaje oscuro para que lo entiendan mejor), una condensación artística, diabólica hechura del pensamiento humano (ximia Dei), el cual, si coge entre sus dedos algo de estilo, se pone á imitar con él las obras que con la materia ha hecho Diosen el mundo físico; soy un ejemplar nuevo de estas falsificaciones del hombre que desde que el mundo es mundo andan por ahí vendidas en tabla por aquellos que yo llamo holgazanes, faltando á todo deber filial, y que el bondadoso vulgo denomina artistas, poetas ó cosa así . Quimera soy, sueño de sueño y sombra de sombra,  \nsospecha de una posibilidad; y recreándome en mi no ser, viendo trascurrir tontamente el tiempo infinito, cuyo fastidio, por serlo tan grande, llega á convertirse en entretenimiento, me pregunto si el noser nadie equivale á ser todos, y si mi falta de atributos personalesequivale á la posesión de los atributos del sér. Cosa es esta que no he logrado poner en claro todavía, ni quiera Dios que la ponga, ","cbCainGXndmXNpMO","https://ap.wps.com/l/cbCainGXndmXNpMO","pdf",1269350,4,1,286,"Spanish","es",110,"# Índice\n## I.— Yo no existo.\n## II.— Yo soy Máximo Manso.\n## III.— Voy á hablar de mi vecina.\n## IV.— Manolito Peña, mi discípulo.\n## V.— ¿Quién podrá pintar á Doña Cándida?\n## VI.— Se llamaba Irene.\n## VII.— Contento estaba yo de mi discípulo.\n## VIII.— ¡Ay, mísero de mí!\n## IX.— Mi hermano quiere consagrarse al país.\n## X.— Al punto me acordé de Irene.\n## XI.— ¿Cómo pintar mi confusión?\n## XII.— ¡Pero qué poeta!\n## XIII.— Siempre era pálida.\n## XIV.— ¿Pero cómo, Dios mío, nació en mí aquel propósito?\n## XV.— ¿Qué leería?\n## XVI.— ¿Qué leía usted anoche?","[{\"question\":\"¿Qué declara el narrador en el inicio del capítulo I?\",\"answer\":\"El narrador afirma de forma contundente “Yo no existo” y jura que no posee atributos reales de existencia, describiéndose como una construcción 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