[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-77094-es":3,"doc-seo-77094-110":30,"detail-sidebar-cat-0-es-110":91},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},77094,1099514068365,"Aurelia","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/10000253d8d9f28188e?_k=1776742907772140068",37,"Literatura","Libro Tao Te King en PDF y ePub","El texto reúne pasajes del Tao Te King, presentando ideas centrales sobre el Tao como principio originador y el sentido del “no deseo”. Desarrolla una visión de la relación entre opuestos —existencia e inexistencia, dificultad y facilidad, largo y breve— y propone un gobierno basado en la no intervención. También destaca la acción natural, la armonía entre fenómenos y la idea de la excelencia semejante al agua, que favorece sin competir.","Lඑඊක඗ ඌඍඛඋඉකඏඉඌ඗ ඍඖ ඟඟඟ.ඍඔඍඒඉඖඌකඑඉ.උ඗ඕ , ගඝ ඛඑගඑ඗ ඟඍඊ ඌඍ  \n඗ඊකඉඛ ඌඍ ඌ඗ඕඑඖඑ඗ ඘වඊඔඑඋ඗  \n¡Eඛ඘ඍකඉඕ඗ඛ ඙ඝඍ ඔ඗ ඌඑඛඎකඝග඲එඛ!  \nTඉ඗ Tඍ Kඑඖඏ  \nLඉ඗ Tඛ඲  \nPඝඊඔඑඋඉඌ඗: 400 ඉ .C  \nFඝඍඖගඍ: ඍඖ .ඟඑඓඑඛ඗ඝකඋඍ .඗කඏ Eඌඑඋඑරඖ: 1908  \nTකඉඌඝඋග඗ක: Eඔඍඒඉඖඌකබඉ  \nÍ ඖඌඑඋඍ  \nTâo Teh King  \n1  \nEl Tao que se puede describir no es el Tao perdurable e inmutable. El nombre que puede ser nombrado no es el nombre duradero einmutable.  \n(Concebida como) sin nombre, es la Originadora del cielo y la tierra; (concebida como) con nombre, es la Madre de todas las cosas.  \nSiempre sin deseo debemos encontrarnos, Si su profundo misterio queremos sondear; Pero si el deseo siempre está dentro de nosotros, Su franja exterior es todo lo que veremos.  \nBajo estos dos aspectos, es realmente el mismo; pero al desarrollarse, recibe los diferentes nombres. Juntos los llamamos el Misterio. Donde el Misterio es lo más profundo es la puerta de todo lo que es sutil y maravilloso.  \n2  \nTodos en el mundo conocen la belleza de lo bello, y al hacerlo tienen (la idea de) lo que es la fealdad; todos conocen la habilidad de los hábiles, y al hacerlo tienen (la idea de) lo que es la falta dehabilidad.  \nAsí es que la existencia y la inexistencia dan origen a la una a (la idea de) la otra; que la dificultad y la facilidad producen la una (la idea de) la otra; que la longitud y la brevedad forman de la una la  \nfigura de la otra; que (las ideas de) la altura y la bajeza surgen del contraste de la una con la otra; que las notas musicales y los tonos se hacen armoniosos por la relación de la una con la otra; y que el estar delante y detrás dan la idea de que la una sigue a la otra.  \nPor lo tanto, el sabio gestiona los asuntos sin hacer nada, ytransmite sus instrucciones sin el uso de la palabra.  \nTodas las cosas surgen, y no hay ninguna que decline mostrarse; crecen, y no se reclama su propiedad; pasan por sus procesos, y no hay expectativa (de una recompensa por los resultados) . El trabajo se realiza, y no hay descanso en él (como un logro) .  \nEl trabajo está hecho, pero nadie puede ver cómo;'Es esto lo que hace que el poder no deje de ser.  \n3  \nNo valorar y emplear a los hombres de habilidad superior es la manera de evitar que el pueblo rivalice entre sí; no premiar los artículos difíciles de conseguir es la manera de evitar que seconviertan en ladrones; no mostrarles lo que puede excitar sus deseos es la manera de evitar que sus mentes se desordenen.  \nPor eso el sabio, en el ejercicio de su gobierno, vacía sus mentes, llena sus vientres, debilita sus voluntades y fortalece sus huesos.  \nConstantemente (intenta) mantenerlos sin conocimiento y sin deseo, y donde hay quienes tienen conocimiento, evitar que presuman de actuar (en base a él) . Cuando existe esta abstinenciade acción, el buen orden es universal.  \nEl Tao es (como) el vacío de un recipiente; y en nuestro empleo de él debemos estar en guardia contra toda plenitud. ¡Qué profundo einsondable es, como si fuera el Honorable Ancestro de todas las cosas!  \nDeberíamos embotar nuestras puntas afiladas, y desentrañar las complicaciones de las cosas; deberíamos templar nuestro brillo, y ponernos de acuerdo con la oscuridad de los demás. ¡Qué puro yquieto es el Tao, como si continuara siempre así!  \nNo sé de quién es el hijo. Podría parecer que fue ante Dios.  \n5  \nEl cielo y la tierra no actúan por (el impulso de) ningún deseo de serbenévolos; tratan todas las cosas como se trata a los perros de la hierba. Los sabios no actúan por (ningún deseo de ser) benévolos; tratan a las personas como se trata a los perros de la hierba.  \n¿No se puede comparar el espacio entre el cielo y la tierra con un fuelle?  \nvacía, pero no pierde su poder; Se mueve de nuevo, y envía más aire.  \nVemos que muchas palabras conducen a un rápido agotamiento; Tu ser interior guarda, y lo mantiene libre.  \n6  \nEl espíritu del valle no muere, siempre el mismo; Así nombramos el misterio femenino.  \nSu puerta, de la que al principio salieron,  \nSe llama la raíz de la que ","cbCaijlBtL4efeVn","https://ap.wps.com/l/cbCaijlBtL4efeVn","pdf",366112,2,1,51,"Spanish","es",110,"# Introducción del Tao y el nombre\n## El “no deseo” y el misterio\n# Relaciones entre opuestos\n## Gestión sin palabras\n# Sabiduría, gobierno y control de deseos\n## Vaciar mente y llenar vientres\n# El Tao como vacío y pureza\n## Profundidad e insondable","[{\"question\":\"¿Qué plantea el texto sobre el Tao y su relación con el lenguaje?\",\"answer\":\"El texto afirma que el Tao que puede describirse no es el Tao perdurable, y que el nombre que puede ser nombrado no es el nombre duradero e inmutable. Por ello se habla de una realidad anterior al nombre, relacionada con la originación de cielo y tierra.\"},{\"question\":\"¿Cómo se explica la idea de “no hacer” en el gobierno del sabio?\",\"answer\":\"Se sostiene que el sabio gestiona los asuntos sin hacer nada y transmite instrucciones sin usar la palabra. La buena ordenación aparece cuando hay abstinencia de acción.\"},{\"question\":\"¿Cuál es el símbolo de la excelencia más elevada según el texto?\",\"answer\":\"La excelencia más elevada es como el agua: beneficia a todas las cosas y ocupa el lugar bajo que a los hombres les disgusta. Por eso su camino se acerca al Tao.\"}]",1784085024,79,{"code":4,"msg":31,"data":32},"ok",{"site_id":25,"language":24,"slug":33,"title":13,"keywords":34,"description":14,"schema_data":35,"social_meta":86,"head_meta":88,"extra_data":90,"updated_unix":28},"tao-te-king-book-pdf-and-epub","",{"@graph":36,"@context":85},[37,53,68],{"@type":38,"itemListElement":39},"BreadcrumbList",[40,44,47,50],{"item":41,"name":42,"@type":43,"position":21},"https://docshare.wps.com","Home","ListItem",{"item":45,"name":46,"@type":43,"position":20},"https://docshare.wps.com/es/document/","Document",{"item":48,"name":12,"@type":43,"position":49},"https://docshare.wps.com/es/document/literatura/",3,{"item":51,"name":13,"@type":43,"position":52},"https://docshare.wps.com/es/document/tao-te-king-book-pdf-and-epub/77094/",4,{"url":51,"name":13,"@type":54,"author":55,"headline":13,"publisher":57,"fileFormat":60,"inLanguage":24,"description":14,"dateModified":61,"datePublished":62,"encodingFormat":60,"isAccessibleForFree":63,"interactionStatistic":64},"DigitalDocument",{"name":9,"@type":56},"Person",{"url":41,"name":58,"@type":59},"DocShare","Organization","application/pdf","2026-07-22","2026-07-15",true,{"@type":65,"interactionType":66,"userInteractionCount":20},"InteractionCounter",{"@type":67},"ViewAction",{"@type":69,"mainEntity":70},"FAQPage",[71,77,81],{"name":72,"@type":73,"acceptedAnswer":74},"¿Qué plantea el texto sobre el Tao y su relación con el lenguaje?","Question",{"text":75,"@type":76},"El texto afirma que el Tao que puede describirse no es el Tao perdurable, y que el nombre que puede ser nombrado no es el nombre duradero e inmutable. Por ello se habla de una realidad anterior al nombre, relacionada con la originación de cielo y tierra.","Answer",{"name":78,"@type":73,"acceptedAnswer":79},"¿Cómo se explica la idea de “no hacer” en el gobierno del sabio?",{"text":80,"@type":76},"Se sostiene que el sabio gestiona los asuntos sin hacer nada y transmite instrucciones sin usar la palabra. La buena ordenación aparece cuando hay abstinencia de acción.",{"name":82,"@type":73,"acceptedAnswer":83},"¿Cuál es el símbolo de la excelencia más elevada según el texto?",{"text":84,"@type":76},"La excelencia más elevada es como el agua: beneficia a todas las cosas y ocupa el lugar bajo que a los hombres les disgusta. Por eso su camino se acerca al Tao.","https://schema.org",{"og:url":51,"og:type":87,"og:title":13,"og:site_name":58,"og:description":14},"article",{"robots":89,"canonical":51},"index,follow",{"doc_id":7,"site_id":25},{"code":4,"msg":5,"data":92},[93,98,102,106,110,114,116,120,124,128],{"id":94,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":95,"show_sort_weight":96,"slug":97},39,"Cómic",60,"comic",{"id":99,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":100,"show_sort_weight":96,"slug":101},43,"Estilo de Vida","lifestyle",{"id":103,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":104,"show_sort_weight":96,"slug":105},38,"Examen","exam",{"id":107,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":108,"show_sort_weight":96,"slug":109},44,"General","general",{"id":111,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":112,"show_sort_weight":96,"slug":113},41,"Investigación e Informes","research-report",{"id":11,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":12,"show_sort_weight":96,"slug":115},"literature",{"id":117,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":118,"show_sort_weight":96,"slug":119},22,"Relatos y Novelas","story-novel",{"id":121,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":122,"show_sort_weight":96,"slug":123},42,"Religión y Espiritualidad","religion-spirituality",{"id":125,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":126,"show_sort_weight":96,"slug":127},40,"Salud y Atención Médica","healthcare",{"id":129,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":130,"show_sort_weight":96,"slug":131},24,"Tecnología","technology"]