[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-59295-es":3,"doc-seo-59295-110":30,"detail-sidebar-cat-0-es-110":91},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},59295,687197207639,"Asher","https://ap-avatar.wpscdn.com/davatar_a8503ba1806abce46bf441b54a3ca4cd",41,"Investigación e Informes","Estudio sociolingüístico y revitalización lingüística del pueblo Yurakaré","El Proyecto “Estudio sociolingüístico y revitalización lingüístico cultural del pueblo Yurakaré”, ejecutado por FUNPROEIB Andes con apoyo de SAIH, aborda la pérdida acelerada de transmisión de la lengua originaria. El material presentado reúne seis cartillas elaboradas en la primera fase, donde la voz comunitaria —ancianos, adultos, jóvenes y niños— expresa memoria oral, identidad cultural, percepciones sobre la lengua y experiencias de aprendizaje. Las cartillas incluyen historia, cultura, gramática, alfabeto, educación comunitaria y actividades didácticas para docentes y estudiantes.","Anajajti tabuybu tayleshtati taleetebey  \nEsta es nuestra lengua para aprender en nuestra escuela  \nFundación para la Educación en Contextos de Multilingüismo y Pluriculturalidad Calle Néstor Morales Nº 947, entre Aniceto Arce y Ramón Rivero, Edi!cio Jade, 2º piso. Teléfonos 4530037 y 4530038  \n[www.funproeibandes.org](www.funproeibandes.org)  \nEmail: [info@proeibandes.org](info@proeibandes.org)  \nProtagonistas principales: Pueblo yurakaré.  \nPresidente: Miguel Núñez Pradel.  \nSecretaria de comunicación: Claudina Parada Herbas.  \nSecretaria de organización: Gladis Nogales Morales.  \nSecretario de economía: Milton Pradel Núñez.  \nProyecto: Estudio sociolingüístico y revitalización lingüística y cultural del pueblo Yuracaré  \nDirectora ejecutiva: Lic. Nohemí Mengoa Panclas.  \nCoordinador general de proyectos: Mgr. Guido Machaca Benito.  \nCoordinador del proyecto: Ph.D. Pedro Plaza Martínez  \nInvestigadores Junior: Carlos Callapa Flores, Alexander Frontanilla Rodríguez, Daniel Guzmán Paco, Libertad Pinto Rodríguez, y Mayra Ponce Vargas.  \nInvestigadores indígenas: Jedeón BalliviánTorrico, Mónica Yaveta Rocha, Ronald Bruno Ortega.  \nAnajajti tabuybu tayleshtati taleetebey  \n(Esta es nuestra lengua para aprender en nuestra escuela)  \nRealización: Equipo de investigación  \nCuidado de edición: Cristina Terán Santiesteban  \nRevisiónyurakaré: Mercy Noe Chávez  \nDiagramación: Gastón Calbimonte Smith, Raul Vera Portanda  \nCantidad: 500 ejemplares Abril del 2011  \nLa reproducción total o parcial de este documento está permitida, siempre que se cite la fuente y se hagaconocer a FUNPROEIB Andes.  \nDepósito legal: Imprenta Kypus.  \nPresentación  \nEl Proyecto“Estudio sociolingüístico y revitalización lingüístico cultural del pueblo Yurakaré”, ejecutado por la FUNPROEIB Andes con elapoyo de SAIH, responde a la necesidad de encarar la progresiva y rápida pérdida de transmisión de la lengua originaria del pueblo Yurakaré que habita en los Departamentos de Cochabamba, Santa Cruz, Beni y La Paz de Bolivia. El Proyecto fue implementado en coordinación y de forma corresponsable con el CEPY y con el aval de la Unidad de Políticas Intraculturales, Interculturales y Plurilingüedel Ministerio de Educación.  \nEl material que ponemos a su disposición está constituido por seis cartillas que fueron elaboradas durante la primera fase de ejecucióndel proyecto. En cada una de ellas se plasma la realidad cultural, histórica, educativa y lingüística contada y transmitida por el pueblo Yurakaré. La voz de los ancianos, hombres y mujeres, adultos, jóvenes y niños que forman parte del territorio Yurakaré, serán oídas ydifundidas mediante citas y re\"exiones en cada una de las páginas.  \nAsí, la cartilla de historia denominada “Shinama, latisha, tishilë tawinani Yurújare”(El antes y el presente de nuestra historia Yurakaré) contiene difunde la memoria oral, narrada por los ancianos, considerados padres y sabios de la comunidad. La historia del pueblo Yurakaré re\"eja cómo llegaron a ocupar todas las regiones que actualmente habitan, cómo fue su experiencia y contacto con las misiones jesuitas en el pasado y, actualmente, cómo es su organización social, cuáles son sus planes y proyecciones de vida; además delos problemas a los que se enfrentan.  \nLa cartilla de cultura cuyo nombre en Yurakaré es “Anajanti takultura Yurújare”(Esta es nuestra cultura Yurakaré) es la expresión de laidentidad de “ser Yurakaré”, porque en ella se plasma el vivir y el sentir del pueblo. Su contenido contempla tradiciones, costumbres, y experiencias de vida narradas en cuentos; así como sus bebidas y comidas típicas; el arte y la artesanía propios de su cultura.  \nLa cartilla “Tandyërëreni tabuybu yurujarey” (Hablemos en nuestra lengua Yurakaré) nos permite compartir con el público la riqueza dela lengua Yurakaré que aún se mantiene. Mediante los textos podemos conocer las percepciones y actitudes de un pueblo que mani!esta sus inquietudes, sus miedos, sus alegrías, sus deseos sobre su propia","cbCaiboTiF12pxgc","https://ap.wps.com/l/cbCaiboTiF12pxgc","pdf",7302553,3,1,77,"Spanish","es",110,"# Presentación\n## Propósito y necesidad del proyecto\n## Estructura del material: seis cartillas\n## Cartillas de historia, cultura y lengua\n## Cartilla de educación y lineamientos de política lingüística","[{\"question\":\"Cuál es el objetivo principal del proyecto sobre el pueblo Yurakaré?\",\"answer\":\"Encara la pérdida progresiva y rápida de la transmisión de la lengua originaria del pueblo Yurakaré mediante un estudio sociolingüístico y acciones de revitalización lingüística y cultural.\"},{\"question\":\"Qué tipo de materiales incluye el documento?\",\"answer\":\"Se presenta un conjunto de seis cartillas elaboradas en la primera fase, que recogen contenidos culturales, históricos, educativos y lingüísticos transmitidos 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