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Se define el “significado” como el conjunto de asociaciones de cada objeto, y se emplean reglas de asociación derivadas de escenas conocidas para formar conjuntos coherentes más fáciles de interpretar. El procedimiento se aplica al elemento periférico de los recolectores de caracoles, descrito mediante su contexto paisajístico, vestimenta y acciones, para discutir interpretaciones 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imagen dela naturaleza y de la sociedad moche tomando como base lasrepresentaciones de los objetos econtrados.  \nPara ello partimos del presupuesto de que la percepciónmoche de la naturaleza debe haber tenido cierta constancia einvariabilidad.Contemplamos el\"significado\"de cada objetocomo la totalidad de asociaciones que existen respecto a él.La aplicacion de las reglas de asociación de los elementosderivados de las escenas permite conformar un conjuntocoherente de la totalidad de los elementos y de las escenas.Este conjunto coherente será más fácilmente interpretable quelas partes en si.  \nLos miembros de la sociedad moche han dejado en una infinidad deobjetos de cerámica,de metal,de madera y de otros materiales,en escultu-ras y en pinturas,no solamente testimonio de su gran habilidad artesana,sino también una posibilidad de interpretar sus pensamientos.En esto senos abre la perspectiva,casi única en esta riqueza,de comprender laimagen o,por lo menos,una parte de ella,que ellos se hicieron de lanaturaleza,de la sociedad y de su lugar en ellas.He ahí uno de los pocoscaminos de entender no solamente los logros materiales de las sociedadesagrafas que precedieron a los incas en el Peru,sino tambien los razona-mientos de sus miembros que acompanaron y posibilitaron el desarrollo  \nsocial y economico.Hasta el momento se ha seguido una serie de métodospara comprender el caudal de datos que ofrecen los diferentes objetos.  \nEn este trabajo seguimos un método muy simple.Partimos de la ideade que todas las representaciones moche corresponden a un sistema depensamientos que debe tener cierta coherencia interna y,al mismotiempo,debe tener una lógica en la interpretación de la naturaleza.Con loúltimo queremos decir que la percepción moche de la naturaleza debehaber tenido cierta constancia e invariabilidad.Debe haber habido entre-lazamientos fijos entre los elementos visibles del mundo que rodeaba a losmoche,y el ordenamiento que daban ellos a estos elementos de unamanera particular,que dependia de su historia,de la manera muy especí-fica en la cual ellos utilizaban los recursos de su habítat,y de cómo orga-nizaban esta utilización.  \nLos diferentes elementos presentados en los objetos que nos han de-jado los moche han sido agrupados por ellos mismos en conjuntos máso menos grandes que se repiten sin grandes variaciones.La cantidad deestas escenas es sorprendentemente pequena.Casi todos los elementossueltos que conocemos pueden ser referidos a ellas.Dada la invariabili-dad de las escenas y en vista del hecho de que elementos de éstas puedenaparecer solos en esculturas o dibujos,es de suponer que el significado deestos elementos haya sido poco variado.Podemos definir \"significado\"en este nivel de análisis como la totalidad de las asociaciones que hay paracon un objeto identificable.Vemos que las asociaciones de un objeto porlo normal se limitan a un número de personajes u otros objetos relativa-mente reducido.En una serie de representaciones es posible calificar eltipo de asociación.  \nSi utilizamos las reglas de asociación de los elementos derivadas delas escenas conocidas podemos formar un conjunto coherente de la totali-dad de los elementos y de las escenas.Este conjunto coherente será másfácilmente interpretable que las partes de por sí.  \nSiguiendo este procedimiento de manera bastante artesanal queremosmostrar en este articulo su utilidad.Elegimos para este fin un elementobastante lateral en las representaciones que,si bien ocurre con cierta fre-cuencia en todas las colecciones grandes,no es de ninguna manera central:el caracol terrestre(fig.1,3a).²Este,y otros elementos menores en lasrepresentaciones parecen ser más utilizables para el tipo de análisis que  \n1 Buenos ejemplos son Donnan(1976)y Hocquenghem(1978).  \n2 Los caracoles terrestres (Bulimus)aparecen ya ","cbCaioLqBOCSGyBB","https://ap.wps.com/l/cbCaioLqBOCSGyBB","pdf",1488499,16,"Spanish","# Los recolectores de caracoles en la cultura Moche (Perú)\n## Reconstrucción de la imagen de la naturaleza y la sociedad\n## Método de asociación y coherencia interpretativa\n## Aplicación del análisis al elemento de los caracoles terrestres\n## Interpretaciones previas sobre la recolección de caracoles","[{\"question\":\"Cuál es el objetivo del texto sobre la cultura Moche?\",\"answer\":\"Reconstruir la imagen de la naturaleza y de la sociedad moche utilizando las representaciones de objetos encontrados, y mostrar cómo el “significado” puede inferirse a partir de sus asociaciones.\"},{\"question\":\"Cómo define el texto el término “significado” en el nivel de análisis?\",\"answer\":\"Como la totalidad de las asociaciones que existen para un objeto identificable, normalmente limitadas a un número reducido de personajes u otros objetos en las representaciones.\"},{\"question\":\"Por qué se elige el elemento de los recolectores de caracoles para el análisis?\",\"answer\":\"Porque ocurre con cierta frecuencia en colecciones grandes pero no es 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