[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-62728-es":3,"doc-seo-62728-110":30,"detail-sidebar-cat-0-es-110":91},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},62728,1649267921044,"Ava Thompson","https://us-avatar.wpscdn.com/avatar/1800007509477c92dfb?_k=1782875107921204101",41,"Investigación e Informes","Recuperación del uso de la cáscara de trigo para elaborar T’Ant’a Chhamillo en el proceso educativo","La sistematización analiza la recuperación de saberes y conocimientos locales mediante el uso de la cáscara de trigo para elaborar el pan “t`ant`achhamillo”, como proceso de producción culturalmente pertinente para articularse al desarrollo curricular. La experiencia se implementa en la Unidad Educativa Luis Espinal Camps 1-2 con estudiantes de Primero A y B de secundaria y Quinto C de primaria, desde Matemática, Técnica Tecnológica, Música y Lengua Originaria. Se describen técnicas como el pelado del trigo con piqaña y la participación comunitaria para transformar la práctica educativa con enfoque descolonizador, integral y holístico.","RECUPERACIÓN DEL USO DE LA CASCARA DE TRIGO PARA ELABORAR T`ANT`A CHHAMILLO COMO UN SABER Y CONOCIMIENTO LOCAL EN EL PROCESO EDUCATIVO, CON LOS ESTUDIANTES DE PRIMERO “A - B” DE SECUNDARIA Y QUINTO “C” DE PRIMARIA DESDE LAS ÁREAS, MATEMÁTICAS, TÉCNICA TECNOLOGÍA, MÚSICA Y LENGUA ORIGINARIA EN LA UNIDADEDUCATIVA LUIS ESPINAL CAMPS 1-2  \nTrabajo Final para optar grado académico de Licenciatura otorgado por la ESFM en el marco del Programa de Formación Complementaria de Maestras y Maestros en Ejercicio-PROFOCOM  \nEquipo de Sistematización:  \n1. Profa. Zulema Alanoca Mayta  \n2. Prof. Modesto Quispe Mamani  \n3. Profa. Nelly Aliaga Tellez  \n4. Profa. Martha F. Choque Serrano Tutor: Lic. Teresa Dávalos Cuentas  \nLa Paz, julio de 2014  \nDEDICATORIA  \nEste trabajo va dedicado a todos los maestros críticos que no están en PROFOCOM, porque trata de nuestros conocimientos ancestrales, al mismo tiempo a nuestros compañeros de primera fase que saben de nuestra trayectoria.  \nAGRADECIMIENTO  \nAl Ministerio de Educación por la implementación del Programa de Formación Complementaria para Maestras y Maestros en ejercicios de PROFOCOM.  \nA la Lic. Teresa Dávalos por su enorme paciencia al impartir sus saberes y conocimientos.  \nA la comunidad educativa “Luis Espinal Camps” porser parte de la transformación en el MESC.  \nINDICE  \nPagina  \nRESUMEN EN CASTELLANO Y AYMARA INTRODUCCIÓN………………………………………………………………………….1  \n1. MARCO CONTEXTUAL……………………………………………………….3  \n2. MARCO METODOLÓGICO…………………………………………………...6  \n2.1. Delimitación de la Experiencia de Sistematización..………………...6  \n2.2. Objetivos de la Sistematización………………………………………..6  \na. Objetivos Teóricos…………………………………………………..6  \nb. Objetivos Prácticos………………………………………………….6  \n2.3. Preguntas Clave de la Sistematización……………………….............7  \na. Preguntas Descriptivas……………………………………………..7  \nb. Preguntas Interpretativas…………………………………………...8  \n2.4. Técnicas e Instrumentos………………………………………………..9  \n2.5. Cronograma de Actividades…………………………………………..10  \n3. RELATO Y ANÁLISIS INDIVIDUAL DE LA EXPERIENCIADE TRANSFORMACION DE LA PRÁCTICA EDUCATIVA……………..11  \n3.1. Relatos Individuales……………………………………………………11  \na. Relato de Experiencia, Maestro A Zulema Alanoca Mayta…….11  \nb. Relato de Experiencia, Maestro B Modesto Quiepe……………23  \nc. Relato de Experiencia, Maestra C Nelly Aliaga Tellez………….35  \nd. Relato de Experiencia, Maestra D Martha Choque Serrano…..49  \n4. COMPARACIÓN Y ANÁLISIS E INTERPRETACIÓN COLECTIVADE LA EXPERIENCIA DE TRANSFORMACIÓN DE LAS PRÁCTICAS EDUCATIVAS…………………………………………………62  \n5. PRODUCTOS Y RESULTADOS……………………………………………82  \n6. CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES……………………………...84  \n7. BIBLIOGRAFÍA Y FUENTES………………………………………………..86  \n8. ANEXOS………………………………………………………………………..89  \nIRNAQAWINA JUK´APTATA  \nAka yant´awi sartayañatakixa, nänakaxa aksa sata recuperación de saberes y conocimientos ukxata qjllqt´apta, CTP ukatakixa wali sumakiwa kunatixa yatiqawinakana mayaki lurt´añataki, uksata nänakawa aka irnakawxa amut´apxta uksata uñtayapxarakiya, ukhamataraki pusiyatichirinakaxa área uksata mayararuki tukupxani yatichawinakairnakt´añataki.  \nAka sistematización ukaxa lurt´arakiwa uso de la cascara de trigo ukata kunjamsa, achachilasanakasaxa nayra jaqinakaxa maqanakapanxa afrecho kitunt´apxanxaukhamaraki kunjamsa jupanakaxa yakawipanxa ch´amanchasipxanxa ukanakatwanänakaxa yatiqirinakampi wachtata uka manq´anakata amuyxatapxä ukhamata yatiqirinakaxa yaqañapataki.  \nMaysata uñt´ataxa, uso de la cascara de trigo yant´awixa pusiyatichirinakana sarayatarakiwa áreas ukanakana mayaruki tukuñataki ukata MESCP uksaru aka elementos curriculares (lurt´awi, yatinta, yaqaña, poquwi) irnaqt´añataki.  \nRESUMEN  \nEl proceso de recuperación de saberes y conocimientos es un espacio y ámbito fundamental para consolidar la revalorización de los saberes y conocimientos deexperiencias de pueblos y naciones indígenas originarios, en esta sistematización se prioriza la experiencia del uso de la cáscara de trigo para la elaboración del pan “t`","cbCaihR4NAlFt2IZ","https://ap.wps.com/l/cbCaihR4NAlFt2IZ","pdf",542424,3,1,98,"Spanish","es",110,"# Resumen\n# Introducción\n# Marco contextual\n# Marco metodológico\n## Delimitación de la experiencia de sistematización\n## Objetivos de la sistematización\n## Preguntas clave de la sistematización\n## Técnicas e instrumentos\n## Cronograma de actividades\n# Relato y análisis individual de la experiencia\n## Relatos individuales\n# Comparación y análisis e interpretación colectiva de la experiencia\n# Productos y resultados\n# Conclusiones y recomendaciones\n# Bibliografía y fuentes\n# Anexos","[{\"question\":\"¿Cuál es el propósito central de la sistematización descrita en el documento?\",\"answer\":\"Consolidar la recuperación, reivindicación y revalorización de saberes locales mediante el uso de la cáscara de trigo para elaborar el pan “t`ant`achhamillo”, articulándolo al desarrollo curricular y a la transformación de la práctica educativa.\"},{\"question\":\"¿Con qué estudiantes y en qué unidad educativa se desarrolla la experiencia?\",\"answer\":\"La experiencia se realiza en la Unidad Educativa Luis Espinal Camps 1-2, con estudiantes de Primero “A” y “B” de secundaria y Quinto “C” de primaria.\"},{\"question\":\"¿Qué áreas y acciones pedagógicas se priorizan para integrar la práctica cultural al currículo?\",\"answer\":\"Se priorizan Matemática, Técnica Tecnológica, Música y Lengua Originaria. 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