[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-76239-es":3,"doc-seo-76239-110":30,"detail-sidebar-cat-0-es-110":91},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},76239,687197100911,"Himbo","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/a000239b6f1da00475?x-image-process=image/resize,m_fixed,w_180,h_180&k=1785132997149421697",37,"Literatura","Bodas reales","“Bodas reales” de Benito Pérez Galdós (publicado en 1900) narra el traslado de la familia Carrascos desde la provincia a Madrid y el choque entre la vida campesina y el ritmo urbano. El texto sigue, en especial, la experiencia de doña Leandra: su adaptación a los barrios, sus recorridos por paradores y mesones, el regateo y las conversaciones con arrieros y trajinantes. A través de esa vida cotidiana, emergen la nostalgia, la crítica social y el contraste entre autenticidad popular y artificio cortesano.","LIBRO DESCARGADO EN WWW.ELEJANDRIA.COM, TU SITIO WEB DE OBRAS DE  \nDOMINIO PÚBLICO  \n¡ESPERAMOS QUE LO DISFRUTÉIS!  \nBODAS REALES  \nBENITO P ÉREZ GALDÓS  \nPUBLICADO: 1900  \nFUENTE: BIBLIOTECA HISPÁNICA DE LA BNEEDICIÓN: EST. TIP. DE LA VIUDA E HIJOS DE T ELLO,  \nMADRID, 1900  \nÍ NDICE  \nCubierta  \nPortada  \nPreliminares  \nBodas reales  \nBODAS REALES  \nI  \nSi la Historia, menos desmemoriada que el Tiempo, no se cuidase de retener y fijar toda humana ocurrencia, ya sea de las públicas yresonantes, ya de las domésticas y silenciosas, hoy no sabría nadie que los Carrascos, en su tercer cambio de domicilio, fueron á parar á un holgado principal de la Cava Baja de San Francisco, donde disfrutaban del discorde bullicio de las galeras y carromatos, y del grande acopio de vituallas, huevos, caza, reses menores, garbanzos, chorizos, etc., que aquellos descargaban en los paradores . Escogió D. Bruno este barrio mirando á la baratura de las viviendas; fijóse en él por exigencia de su peculio (que con las dispendiosas vanidades de la vida en Madrid iba enflaqueciendo), y por dar gusto á suesposa, la señora Doña Leandra, cuyo espíritu con invencible querencia tiraba hacia el Sur de Madrid, que entonces era, y hoy quizás lo es todavía, lo más septentrional de La Mancha. En mal hora trasplantada del cortijo á la corte, aliviaba la infeliz mujer suinmenso fastidio poniéndose en contacto con arrieros y trajinantes, con zagalones y mozos de mulas, respirando entre ellos el aire de campo que pegado al paño burdo de sus ropas traían.  \nPronto se asimiló Doña Leandra el vivir de aquellos barrios: la queen el centro de Madrid no supo nunca dar un paso sin per derse, nipudo aprender la entrada y salida de calles, plazuelas y costanillas,  \nen la Cava y sus adyacentes dominó sin brújula la topografía, ynavegaba con fácil rumbo en el confuso espacio comprendido entre Cuchilleros y la Fuentecilla, entre la Nunciatura y San Millán. Era sumás grato esparcimiento salir muy temprano á la compra, con la muchacha ó sin ella, y de paso hacer la visita de mesones, viendo y examinando la carga y personas que venían de los pueblos. En estasidas y venidas de mosca prisionera que busca la luz y el aire, Doña Leandra corría con preferencia cariñosa tras de los ordinarios manchegos, que traían á Madrid, con el vino y la cebada, el calor y las alegrías de la tierra . Casi con lágrimas en los ojos entraba laseñora en el mesón de la Acemilería, calle de Toledo, donde paraban los mozos de Consuegra, Daimiel, Herencia, Horcajo y Calatrava, ó en el del Dragón (Cava Baja), donde rendían viaje los de Almagro, Valdepeñas, Argamasilla y Corral de Almaguer. Amistades y conocimientos encontró en aquellos y otros paradores, y su mayor dicha era entablar coloquios con los trajinantes, refrescando su alma en aquel espiritual comercio con la España real, con la raza despojada de todo artificio y de las vanas retóricas cortesanas. «¿Aqué precio dejásteis las cebás?… ¿No trujísteis hogaño más queso que en los meses pasados?… Soñé que llovían aguas del cielo á cantarazos por todo el campo de Calatrava . ¿Es verdad ó soñaciónmía?… Mal debe de andar de corderos la tierra, pues casi todo lo que hoy he visto es de Extremadura . Vendiéronse los míos para Córdoba, y sólo quedaron tres machos de la última cría, y doshembras que pedí para casa… Decidme vos: ¿ha parido ya la María Grijalva, de Peralvillo, que casó con el hijo de Santiago el Zurdo, mi compadre?… ¿Supísteis vos si al fin se tomó los dichos Tomasa, la de Caracuel, con el hijo de don Roque Sendalamula, el escribano de Almodóvar? Hubieron puñaladas en la Venta de la tía Inés por mor de Francisquillo Mestanza, el de Puerto Lápice, y á poco no lo cuenta el novio, que es mi ahijado, y sobrino segundo de la tía de Bruno por parte de madre… ¡Ay qué arrope traéis acá, y con qué poco se contenta este Madrid tan cortesano! El que yo hacía para mis criados era mejor… Idvos, idvos pronto, que yo haría lo mesmo para novolver, si pudiera; este ","cbCaibMVRm0razv9","https://ap.wps.com/l/cbCaibMVRm0razv9","pdf",2275778,3,1,212,"Spanish","es",110,"# Bodas reales\n## I","[{\"question\":\"¿De qué trata la parte inicial de “Bodas reales”?\",\"answer\":\"La narración presenta la llegada de los Carrascos a Madrid y la forma en que doña Leandra intenta sobrellevar el cambio de vida mediante compras, visitas y vínculos con arrieros y trajinantes.\"},{\"question\":\"¿Qué papel desempeña doña Leandra en el texto?\",\"answer\":\"Doña Leandra es el foco emocional y cotidiano: recorre paradores, observa la actividad urbana y establece coloquios que le devuelven un sentido de “España real” frente al artificio cortesano.\"},{\"question\":\"¿Qué contraste social se remarca en esta sección?\",\"answer\":\"Se contrapone la experiencia campestre —con habla, productos y modos de vida asociados a La Mancha— frente a la vida madrileña, presentada como más engañosa y llena de apariencias.\"}]",1784080739,326,{"code":4,"msg":31,"data":32},"ok",{"site_id":25,"language":24,"slug":33,"title":13,"keywords":34,"description":14,"schema_data":35,"social_meta":86,"head_meta":88,"extra_data":90,"updated_unix":28},"real-weddings","",{"@graph":36,"@context":85},[37,53,68],{"@type":38,"itemListElement":39},"BreadcrumbList",[40,44,48,50],{"item":41,"name":42,"@type":43,"position":21},"https://docshare.wps.com","Home","ListItem",{"item":45,"name":46,"@type":43,"position":47},"https://docshare.wps.com/es/document/","Document",2,{"item":49,"name":12,"@type":43,"position":20},"https://docshare.wps.com/es/document/literatura/",{"item":51,"name":13,"@type":43,"position":52},"https://docshare.wps.com/es/document/real-weddings/76239/",4,{"url":51,"name":13,"@type":54,"author":55,"headline":13,"publisher":57,"fileFormat":60,"inLanguage":24,"description":14,"dateModified":61,"datePublished":62,"encodingFormat":60,"isAccessibleForFree":63,"interactionStatistic":64},"DigitalDocument",{"name":9,"@type":56},"Person",{"url":41,"name":58,"@type":59},"DocShare","Organization","application/pdf","2026-07-24","2026-07-15",true,{"@type":65,"interactionType":66,"userInteractionCount":20},"InteractionCounter",{"@type":67},"ViewAction",{"@type":69,"mainEntity":70},"FAQPage",[71,77,81],{"name":72,"@type":73,"acceptedAnswer":74},"¿De qué trata la parte inicial de “Bodas reales”?","Question",{"text":75,"@type":76},"La narración presenta la llegada de los Carrascos a Madrid y la forma en que doña Leandra intenta sobrellevar el cambio de vida mediante compras, visitas y vínculos con arrieros y trajinantes.","Answer",{"name":78,"@type":73,"acceptedAnswer":79},"¿Qué papel desempeña doña Leandra en el texto?",{"text":80,"@type":76},"Doña Leandra es el foco emocional y cotidiano: recorre paradores, observa la actividad urbana y establece coloquios que le devuelven un sentido de “España real” frente al artificio cortesano.",{"name":82,"@type":73,"acceptedAnswer":83},"¿Qué contraste social se remarca en esta sección?",{"text":84,"@type":76},"Se contrapone la experiencia campestre —con habla, productos y modos de vida asociados a La Mancha— frente a la vida madrileña, presentada como más engañosa y llena de apariencias.","https://schema.org",{"og:url":51,"og:type":87,"og:title":13,"og:site_name":58,"og:description":14},"article",{"robots":89,"canonical":51},"index,follow",{"doc_id":7,"site_id":25},{"code":4,"msg":5,"data":92},[93,98,102,106,110,114,116,120,124,128],{"id":94,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":95,"show_sort_weight":96,"slug":97},39,"Cómic",60,"comic",{"id":99,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":100,"show_sort_weight":96,"slug":101},43,"Estilo de Vida","lifestyle",{"id":103,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":104,"show_sort_weight":96,"slug":105},38,"Examen","exam",{"id":107,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":108,"show_sort_weight":96,"slug":109},44,"General","general",{"id":111,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":112,"show_sort_weight":96,"slug":113},41,"Investigación e Informes","research-report",{"id":11,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":12,"show_sort_weight":96,"slug":115},"literature",{"id":117,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":118,"show_sort_weight":96,"slug":119},22,"Relatos y Novelas","story-novel",{"id":121,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":122,"show_sort_weight":96,"slug":123},42,"Religión y Espiritualidad","religion-spirituality",{"id":125,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":126,"show_sort_weight":96,"slug":127},40,"Salud y Atención Médica","healthcare",{"id":129,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":130,"show_sort_weight":96,"slug":131},24,"Tecnología","technology"]