[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-77036-es":3,"doc-seo-77036-110":30,"detail-sidebar-cat-0-es-110":83},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},77036,1374391974564,"Clementine","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/14000253aa45c000a9e?x-image-process=image/resize,m_fixed,w_180,h_180&k=1779874745381141002",37,"Literatura","Poesías de Sor Juana Inés de la Cruz","Libro de poesía en castellano centrado en la obra de Sor Juana Inés de la Cruz, con secciones como villancicos, romances y sonetos. Incluye textos devocionales y de tono festivo destinados a celebraciones religiosas, así como composiciones de reflexión moral y metáforas sobre la belleza y la condición humana. También incorpora una loa teatral para el Divino Narciso con diálogo y personajes alegóricos, y la extensa pieza “Primero Sueño” sobre la suspensión del alma y el gobierno del cuerpo y el tiempo.","Libro descargado [en www.elejandria.com](en www.elejandria.com), tu sitio web de obras de  \ndominio público ¡Esperamos que lo disfrutéis!  \nPOESÍAS  \nSor Juana Inés de la Cruz  \nSAN PEDRO APÓSTOL, 1683 (VILLANCICO II)  \nVillancicos que se cantaron en la S. I. Catedral de Méjico, en los Maitines del gloriosísimo Príncipe de la Iglesia, el Señor San Pedro, añode 1683, en que se imprimieron.  \nTan sin número, de Pedro son las maravillas altas,  \nque aunque todas son sabidas, nunca son todas contadas.  \nQue tuvo Santidad muchase sabe, pero no cuánta;  \ny saberla y no entenderla, es lo mismo que ignorarla.  \nQue es Cabeza de la Iglesia, la misma Iglesia lo canta; pero no saben los miembros lo que la Cabeza alcanza.  \nSabemos que es el Clavero  \nde todo el Divino Alcázar, y como no se ve el Reino, no se sabe lo que manda.  \nComo hay potestad suprema en sus Llaves soberanas,  \npueden siempre obedecerla, pero nunca mensurarla. En fin, su graduación tanto de todo discurso pasa, que es el mejor aplaudirla el no saber ponderarla.  \nEstribillo  \n¡Vengan a aplaurdir, vengan todas las almas, en virtudes sabidas,  \nlas ignoradas, de un tan gran Santo, que la Fe solamente puede alcanzarlo!  \nROMANCES  \nDebió la Austeridad de acusarle tal vez el metro; y satisface con el poco tiempo que empleaba en escribir a la Señora Virreina las Pascuas.  \nDaros las Pascuas, Señora, es mi gusto y es mi deuda: el gusto, de parte mía; y la deuda, de la vuestra.  \nY así, pese a quien pesare, escribo, que es cosa recia, no importando que hayaa quien le pese lo que no pesa.  \nY bien mirado, Señora,  \ndecid, ¿no es impertinencia querer pasar malos díasporque yo os dé Noches Buenas?  \nSi yo he de daros las Pascuas,  \n¿qué viene a importar que sea en verso o en prosa, o con estas palabras o aquéllas?  \nY más, cuando en esto corre el discurso tan apriesa,  \nque no se tarda la plumamás que puediera la lengua.  \nSi es malo, yo no le sé; sé que nací tan poeta, que azotada, como Ovidio, suenan en metro mis quejas.  \nPero dejemos aquesto; que yo no sé cuál idea  \nme llevó, insensiblemente, hacia donde no debiera.  \nAdorado Dueño mío, de mi amor divina Esfera, objeto de mis discursos,  \nsuspensión de mis potencias; excelsa, clara María, cuya sin igual belleza  \nsólo deja competirse  \nde vuestro valor, y prendas: tengáis muy felices Pascuas; que aunque es frase vulgar ésta,  \n¿quién quita que pueda haber vulgaridades discretas?  \nSONETOS  \nEn que da moral censura a una rosa, y en ella a sus semejantes.  \nRosa divina que en gentil cultura eres, con tu fragante sutileza, magisterio purpúreo en la belleza, enseñanza nevada a la hermosura.  \nAmago de la humana arquitectura, ejemplo de la vana gentileza, en cuyo sérunió naturaleza la cuna alegre y triste sepultura.  \n¡Cuán altiva en tu pompa, presumida, soberbia, el riesgo de morir desdeñas, yluego desmayada y encogida de tu caduco sér das mustias señas, con que con docta muerte y necia vida, viviendo engañas y muriendo enseñas!  \nLOA PARA EL DIVINO NARCISO  \nEscena II  \n(Entranse bailando; y salen la Religión Cristiana, de Dama Española, yel Celo, de Capitán General, armado; y detrás, Soldados Españoles.)  \nReligión  \n¿Cómo, siendo el Celo tú,  \nsufren tus cristianas iras ver que, vanamente ciega, celebre la Idolatría  \ncon supersticiosos cultosun Idolo, en ignominiade la Religión Cristiana?  \nCelo  \nReligión: no tan aprisa  \nde mi omisión te querelles, te quejes de mis caricias; pues ya levantado el  \nbrazo, ya blandida la cuchillatraigo, para tus venganzas.  \nTú a ese lado te retira  \nmientras vengo tus agravios.  \n( Salen, bailando el Occidente y América, y Acompañamiento y Música, por otro lado.) Música  \n¡Y en pompa festiva,  \ncelebrad al gran Dios de las Semillas!  \nCelo  \nPues ya ellos salen, yo llego.  \nReligión  \nYo iré también, que me inclina la piedad a llegar (antesque tu furor los embista)  \na convidarlos, de paz, a que mi culto reciban.  \nCelo  \nPues lleguemos, que en sus torpes ritos está entretenida.  \nMúsica  ","cbCaivjUqobCOvNO","https://ap.wps.com/l/cbCaivjUqobCOvNO","pdf",273008,2,1,8,"Spanish","es",110,"# POESÍAS\n## Villancicos (San Pedro Apóstol)\n## Romances\n## Sonetos\n## Loa para el Divino Narciso (Escena II)\n## El Sueño (Primero Sueño)","[{\"question\":\"Qué tipo de contenido ofrece “El Sueño” frente a los demás textos?\",\"answer\":\"“El Sueño” desarrolla una reflexión extensa sobre la suspensión del alma y el gobierno del cuerpo y el tiempo, a diferencia de composiciones más breves como romances o sonetos.\"}]",1784084722,12,{"code":4,"msg":31,"data":32},"ok",{"site_id":25,"language":24,"slug":33,"title":13,"keywords":34,"description":14,"schema_data":35,"social_meta":78,"head_meta":80,"extra_data":82,"updated_unix":28},"poems-by-sor-juana-ines-de-la-cruz","",{"@graph":36,"@context":77},[37,53,68],{"@type":38,"itemListElement":39},"BreadcrumbList",[40,44,47,50],{"item":41,"name":42,"@type":43,"position":21},"https://docshare.wps.com","Home","ListItem",{"item":45,"name":46,"@type":43,"position":20},"https://docshare.wps.com/es/document/","Document",{"item":48,"name":12,"@type":43,"position":49},"https://docshare.wps.com/es/document/literatura/",3,{"item":51,"name":13,"@type":43,"position":52},"https://docshare.wps.com/es/document/poems-by-sor-juana-ines-de-la-cruz/77036/",4,{"url":51,"name":13,"@type":54,"author":55,"headline":13,"publisher":57,"fileFormat":60,"inLanguage":24,"description":14,"dateModified":61,"datePublished":62,"encodingFormat":60,"isAccessibleForFree":63,"interactionStatistic":64},"DigitalDocument",{"name":9,"@type":56},"Person",{"url":41,"name":58,"@type":59},"DocShare","Organization","application/pdf","2026-07-22","2026-07-15",true,{"@type":65,"interactionType":66,"userInteractionCount":20},"InteractionCounter",{"@type":67},"ViewAction",{"@type":69,"mainEntity":70},"FAQPage",[71],{"name":72,"@type":73,"acceptedAnswer":74},"Qué tipo de contenido ofrece “El Sueño” frente a los demás textos?","Question",{"text":75,"@type":76},"“El Sueño” desarrolla una reflexión extensa sobre la suspensión del alma y el gobierno del cuerpo y el tiempo, a diferencia de composiciones más breves como romances o sonetos.","Answer","https://schema.org",{"og:url":51,"og:type":79,"og:title":13,"og:site_name":58,"og:description":14},"article",{"robots":81,"canonical":51},"index,follow",{"doc_id":7,"site_id":25},{"code":4,"msg":5,"data":84},[85,90,94,98,102,106,108,112,116,120],{"id":86,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":87,"show_sort_weight":88,"slug":89},39,"Cómic",60,"comic",{"id":91,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":92,"show_sort_weight":88,"slug":93},43,"Estilo de Vida","lifestyle",{"id":95,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":96,"show_sort_weight":88,"slug":97},38,"Examen","exam",{"id":99,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":100,"show_sort_weight":88,"slug":101},44,"General","general",{"id":103,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":104,"show_sort_weight":88,"slug":105},41,"Investigación e Informes","research-report",{"id":11,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":12,"show_sort_weight":88,"slug":107},"literature",{"id":109,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":110,"show_sort_weight":88,"slug":111},22,"Relatos y Novelas","story-novel",{"id":113,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":114,"show_sort_weight":88,"slug":115},42,"Religión y Espiritualidad","religion-spirituality",{"id":117,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":118,"show_sort_weight":88,"slug":119},40,"Salud y Atención Médica","healthcare",{"id":121,"doc_module":4,"doc_module_name":46,"category_name":122,"show_sort_weight":88,"slug":123},24,"Tecnología","technology"]