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En una plaza pública, Cremilo sigue al ciego Pluto siguiendo el mandato del oráculo, lo que desencadena un diálogo sobre la pobreza, la corrupción y el contraste entre hombres virtuosos y malvados. La ceguera de Pluto se explica como castigo de Zeus y plantea la posibilidad de recuperar la vista y reordenar el trato hacia los justos.","PLUTO  \nARISTOFANES  \nDigitalizado por   \n[http://www.librodot.com](http://www.librodot.com)  \nPERSONAJES:  \nCARIÓN, esclavo de Cremilo.  \nCREMILO.  \nEL Dios PLUTO.  \nCORO DE CAMPESINOS.  \nBLEPSIDEMO, amigo de Cremilo.  \nLA POBREZA.  \nLA MUJER DE CREMILO.  \nUN HOMBRE DE BIEN.  \nUN SICOFANTE.  \nUNA VIEJA.  \nUN JOVEN.  \nEL Dios HERMES.  \nUN SACERDOTE DE ZEUS.  \nLa escena representa una plaza pública, al fondo de la cual se alza la casa de Cremilo. Éste entra seguido de Carióny ambos siguen a Pluto, ciego.  \nCARIÓN.-¡Ah, qué penoso es, oh Zeus y grandes dioses, ser esclavo de un amo que anda mal de la cabeza! Si el esclavo da los mejores consejos y al amo se le antoja noseguirlos, no por eso deja de participar de su desgracia. Porque la fortuna no nos permite disponer de este cuerpo, que es nuestro y muy nuestro, y se lo da al que lo ha comprado. ¡Así anda el mundo! Tengo que dirigir a Apolo, al dios cuya pitonisa profetiza desde el áureo trípode, una justa acusación: que siendo médico y hábiladivino, según se asegura, haya dejado salir de su templo a mi amo atacado de locura, obstinado en seguir a un ciego y empeñado en oponerse al buen sentido, según el cual quien tiene buenos ojos debe guiar al que carece de ellos; pero a mi amo no hay modode hacérselo comprender; y se va detrás del ciego, y por añadidura me obliga a ir a mí también, sin responder a mis preguntas. No, mi amo, yo no puedo callar si no medices por qué seguimos a ese hombre; te atormentaré, ya que gracias a mi corona 1 no puedes castigarme.  \nCREMILO.-Pero si continúas fastidiándome. te quitaré la corona y aún te escocerá más.  \nCARIÓN.-¡Tonterías! No pienso dejarte en paz hasta que me digas quién es ese hombre. Ten presente que te lo pregunto por tu propio interés.  \nCREMILO.-Pues bien; no te lo ocultaré . Reconozco que eres el más leal de todos mis domésticos y el más hábil... para robarme. Piadoso y justo, yo hacía malos negocios y era pobre.  \nCARIÓN.-Lo sé muy bien.  \nCREMILO.-En tanto que otros, sacrílegos, oradores, sicofantes y malvados, se enriquecían a manos llenas.  \nCARIÓN.-¡Ya lo creo!  \nCREMILO.-En vista de ello, me fui a consultar al oráculo, no por mí, cuya existencia ya tiene casi agotadas las flechas de su carcaj, sino por mi único hijo, y para preguntarsi convendría que, cambiando de conducta, se hiciese canalla, injusto y malvado,  \n1 Los que volvían, como Carión, de consultar el oráculo de Apolo, en Delfos, traían una corona de laurel, que les daba una especie de inviolabilidad.  \n3  \npuesto que éste parece ser el camino de la fortuna.  \nCARIÓN.-¿Y qué oráculo ha extraído Foibos de entre sus coronas?  \nCREMILO.-El dios me ha dicho claramente esto: que siguiera al primer hombre queencontrase al salir del templo y que no me separase de él hasta llevarlo a mi casa. 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