[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"doc-detail-46043-es":3,"doc-seo-46043-110":30,"detail-sidebar-cat-0-es-110":91},{"code":4,"msg":5,"data":6},0,"success",{"doc_id":7,"user_id":8,"nickname":9,"user_avatar":10,"doc_module":4,"category_id":11,"category_name":12,"doc_title":13,"doc_description":14,"doc_content":15,"file_id":16,"file_url":17,"file_type":18,"file_size":19,"view_count":20,"is_deleted":4,"is_public":21,"is_downloadable":21,"audit_status":21,"page_count":22,"language":23,"language_code":24,"site_id":25,"html_lang":24,"table_of_contents":26,"faqs":27,"seo_title":13,"seo_description":14,"update_tm":28,"read_time":29},46043,1099514067415,"Rowan","https://ap-avatar.wpscdn.com/avatar/100002539d78ffe74a7?x-image-process=image/resize,m_fixed,w_180,h_180&k=1779092875211072502",22,"Relatos y Novelas","Por favor, háblame del amor","Obra de educación afectivo-sexual centrada en cómo hablar sobre sexualidad y amor a los niños y dentro de la familia, antes de la adolescencia. Desde una perspectiva de antropología de la persona y de la unidad del ser, propone ir más allá del lenguaje meramente biológico o funcional y recuperar vocablos como “castidad” o “pureza”. Incluye orientación sobre el papel del padre y la madre, el uso de un lenguaje adecuado por edades y conversaciones modelo, abordando con delicadeza cuestiones difíciles como prevención de abusos y sed de amar.","Título original:  \nS’il te plaît, parle-moi de l’amour!  \nColección: Edu.com  \nDirector de la colección: Ricardo Regidor  \n© Inès Pélissié du Rausas, 2001 © Ediciones Palabra, S.A., 2008  \nPaseo de la Castellana, 210-28046 MADRID (España) Telf.: (34) 91 350 77 20- (34) 91 350 77 39 [www.palabra.es](www.palabra.es)  \n[epalsa@palabra.es](epalsa@palabra.es)  \n© Traducción: Mercedes Villar Ponz  \nDiseño de la cubierta: Marta Tapias  \nISBN: 978-84-9840-652-8  \nDigitalización: CrearLibrosDigitales  \nTodos los derechos reservados.  \nNo está permitida la reproducción total o parcial de este libro, ni su tratamiento  \ninformático,  \nni la transmisión de ninguna forma o por cualquier medio, ya sea electrónico, mecánico, por fotocopia, por registro u otros métodos, sin el permiso previo y por escrito del editor.  \nA los que me transmitieron el amor,  \nA Christophe y a los hijos que se nos han confiado, A Matilde, Virginie, Bruno, Blandine, Frédérique, Solenne, Louis-Marie y Vianney,  \nA todos los niños que tienen sed de amor  \nY a sus padres  \nVan dedicadas estas páginas.  \nPRESENTACIÓN POR XAVIER LACROIX  \n«El cuerpo del otro desvela todo el misterio de su persona  \ny enseña la vía de comunión con su ser. Por eso, el cuerpo –el propio y el del otro– jamás puede ser un objeto.  \nComo signo de la persona debe ser recibido y amado para el bien de la persona entera» .  \nAline Lizotte  \n(Cita de su obra Le don dex époux, signo de amor invisible, ed. du Servitetur, 1992, p. 19)  \nCada vez resulta más patente que la educación sexual, inseparable de la educaciónafectiva, debe comenzar antes de la adolescencia, antes de los trastornos de la pubertad, mucho antes de las situaciones de urgencia. Son escasos los autores que se atreven aformular –en este terreno– planteamientos educativos destinados a los niños, especialmente en el ámbito familiar. Afortunadamente, Inès Pélissié du Rausas nos ofrece esta hermosa obra en la que se aúnan consideraciones fundamentales con propuestas concretas. Nos aporta mucho más que recetas pedagógicas. En efecto, en el contexto de una educación integral, un auténtico estudio sobre lo que se designa generalmente con el término «sexualidad» –pero que sería más adecuado llamar «vida sexual»– debe tener en cuenta a la persona en todas sus dimensiones.  \nCon esta perspectiva comienza la obra, que funda su orientación en una verdadera antropología, es decir, en un estudio fundamental de la persona, del cuerpo, de las relaciones íntimas entre la una y el otro y, en primer lugar, de su unidad. A continuación nos demuestra que, para hablar acertadamente sobre sexualidad, conviene superar ellenguaje funcional o las nociones biológicas a los que se limitan actualmente la mayor parte de los estudios. Inès Pélissié du Rausas, con su sensibilidad y su cultura literaria, demuestra su conocimiento de las posibilidades del lenguaje y se presta a la expresión poética, analógica, simbólica. Incluso se atreve a ofrecernos ejemplos de conversaciones  \nentre padres e hijos. El humor, el pudor y la delicadeza, tan opuestos a las habituales derivaciones hacia el chiste o la burla, se asocian a la audacia de unas palabras sinceras.  \nUno de los aspectos más interesantes de la obra es la constatación de que lo escrito viene precedido de lo oral. Este estudio ha sido contrastado por padres y por jóvenes relacionados con el tema. No rehúye las cuestiones difíciles, como la prevención de los ataques sexuales, el aumento de la masturbación o la sed de amar de las personas disminuidas. Fija su atención en puntos importantes, como el del respectivo papel del padre y de la madre, o el empleo de un lenguaje adecuado según las diferentes edades. Se atreve a rehabilitar palabras que han llegado a ser raras, como «castidad» o «pureza» . Propone soluciones sin atenerse al enunciado de reglas abstractas; habla en términos deresponsabilidad, de dominio, de diferencia, de sentidos.  \nEn una época en la que dominan los estudios higienistas o funcionales, en","cbCaijnFvok6eobp","https://ap.wps.com/l/cbCaijnFvok6eobp","pdf",1086408,3,1,199,"Spanish","es",110,"# Presentación\n## Fundamentos y enfoque antropológico\n# Prólogo\n## Cómo hablar de sexualidad a nuestros hijos\n## La incomodidad de los padres","[{\"question\":\"¿Cuándo propone la obra iniciar la educación sexual y afectiva?\",\"answer\":\"Plantea que debe comenzar antes de la adolescencia, antes de los trastornos de la pubertad y mucho antes de situaciones de urgencia, con un enfoque integrado con lo afectivo.\"},{\"question\":\"¿Cuál es la orientación central al hablar de “sexualidad” con los niños?\",\"answer\":\"Sostiene que la educación debe considerar a la persona en todas sus dimensiones y superar el lenguaje funcional o nociones biológicas, integrando una 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